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考古學(xué)，是一門透過物質(zhì)遺存謎面破解古人精神世界謎底的重要學(xué)科，如果只有文物的發(fā)現(xiàn)而沒有文字的出現(xiàn)，考古學(xué)的研究永遠(yuǎn)只能停留在對(duì)謎面的猜測(cè)之中，真正的謎底或許永遠(yuǎn)無法揭開。要想獲知古人的精神世界，要想揭開真正的謎底，只有通過文字的破譯，只有文字才能將古人的精神世界展現(xiàn)在世人的面前。所以說，文字是考古學(xué)中的第一要素和第一判斷指標(biāo)！

在世界考古學(xué)研究中，一塊刻有文字的泥磚，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過鑲有寶石的金器，因?yàn)榭脊艑W(xué)研究的不是什么樣的材質(zhì)，也不是多高的物質(zhì)價(jià)值，而是遺址的思想意義和文明意義，而最能充分反映思想意義和文明意義的只有文字，離開了對(duì)文字的研究，就離開了考古學(xué)的精髓和靈魂！沒有文字研究的考古學(xué)研究，就是盲人騎瞎馬，就是不探求真理的瞎掰胡扯！

文字，是考古學(xué)研究的核心和靈魂！

我曾親臨陜西秦始皇陵、兵馬俑、銅車馬遺址參觀過，在撰寫與秦朝歷史有關(guān)的文章時(shí)也查詢了大量的歷史資料，但我知道秦始皇兵馬俑身上有刻字卻是在最近一段時(shí)間，可以說在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我都不知道秦始皇兵馬俑身上有刻字這一事實(shí)！

秦始皇兵馬俑刻字

通過發(fā)動(dòng)群友，通過千搜萬尋，終于獲得了兩幅兵馬俑刻字的圖片，看到圖片中的文字我終于知道了為什么兵馬俑八十多個(gè)刻字只流傳出這四五個(gè)字，因?yàn)樗械目套侄急粚＜艺J(rèn)為是工匠的名字，沒有意義！因?yàn)樗械目套侄疾皇鞘窌涊d中所說的小篆文字，而是今天中國不認(rèn)識(shí)的金文大篆文字！

通過對(duì)秦始皇陵相關(guān)資料的進(jìn)一步搜尋，一個(gè)令我十分震驚的信息突然出現(xiàn)在我的眼前！秦始皇銅車馬的二號(hào)車馬居然有二十多個(gè)文字！居然有人根據(jù)二號(hào)車馬上的文字寫出了相關(guān)的文字分析報(bào)告！如果不是這個(gè)報(bào)告，我就不會(huì)知道銅車馬文字的真實(shí)存在！

秦始皇銅車馬一號(hào)車

秦始皇銅車馬二號(hào)車

通過萬般努力，通過千方查詢，秦始皇銅車馬二號(hào)車的文字一個(gè)也沒有找到！為什么沒有？是否又被當(dāng)做了工匠的名字？是否還是不認(rèn)識(shí)的金文大篆？難道說專家不認(rèn)識(shí)就可以讓這些寶貴的文字消失嗎？就可以讓人們不知道銅車馬身上有文字存在的事實(shí)嗎？就可以將考古學(xué)中的第一要素完全忽略嗎？

我相信我們今天的科技手段拍攝幾張文字的圖片不是什么難事，是完全可以做到的，也是完全可以實(shí)現(xiàn)的，之所以我們看不到銅車馬的文字圖片，聽不到有文字這回事，就是因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)其上的文字！不是我們老百姓不認(rèn)識(shí)，而是因?yàn)閷＜也徽J(rèn)識(shí)就選擇性的讓這些文字沒有出現(xiàn)在大眾的視野之中！

為什么專家不認(rèn)識(shí)就不能出現(xiàn)呢？因?yàn)殂~車馬上的文字一定是與兵馬俑刻字完全相同的文字，金文大篆！

金文大篆，是金文向大篆轉(zhuǎn)變時(shí)期的文字，有初期、中期和末期之分，轉(zhuǎn)變的末期就是被人們稱為石鼓文和彝文的文字，轉(zhuǎn)變的初期就是有向大篆轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)，而文字的主體結(jié)構(gòu)還是以金文和甲骨文為主，所以在金文向大篆轉(zhuǎn)變的初期，人們是很難分清文字的結(jié)構(gòu)特征的。

司馬遷《史記》中記載秦始皇統(tǒng)一中國后的文字是小篆文字，而兵馬俑和銅車馬上的文字是金文向大篆轉(zhuǎn)變初期的文字，由于這種文字與小篆文字有著視覺上的截然不同，所以當(dāng)這種文字出現(xiàn)在大眾的視野中時(shí)，一定會(huì)引起古文字愛好者的強(qiáng)烈質(zhì)疑！一定會(huì)隨著文字的質(zhì)疑而產(chǎn)生對(duì)秦始皇銅車馬年代的質(zhì)疑，一定會(huì)對(duì)《史記》的記載產(chǎn)生質(zhì)疑，一定會(huì)將所有的質(zhì)疑最終演變?yōu)閷?duì)秦始皇陵的質(zhì)疑！而秦始皇陵的認(rèn)定結(jié)果是不容置疑的，引發(fā)爭(zhēng)端的文字就更不會(huì)出現(xiàn)在人們的視線之中！

銅車馬與兵馬俑文字不出現(xiàn)的原因不僅僅因?yàn)閷＜也徽J(rèn)識(shí)，還有保護(hù)或維護(hù)秦始皇陵認(rèn)定結(jié)果的意圖，那么，為什么要保護(hù)這個(gè)認(rèn)定結(jié)果呢？為什么害怕大眾的質(zhì)疑呢？因?yàn)槿绱她嫶蟮倪z址群除了秦始皇之外沒有第二種更好的選擇，因?yàn)榉穸饲厥蓟示偷扔诜穸恕妒酚洝?，就等于推翻了西漢之前的所有歷史，就等于否定了中國近百年來的考古學(xué)和歷史學(xué)研究成果！這樣的結(jié)果各個(gè)學(xué)界能夠承擔(dān)的起嗎？有敢于承擔(dān)的勇氣和魄力嗎？保護(hù)，保護(hù)的是當(dāng)下，是眼前，是自己，不是我們的中華文明，不是我們的中華民族，更不是中華歷史的真相！

考古學(xué)是一門科學(xué)，但也是人為操作下的科學(xué)，只要有人的操作就會(huì)帶有人的主觀認(rèn)識(shí)和固定觀念，就會(huì)展出什么避免什么，就會(huì)暴露什么掩蓋什么。文字，作為考古學(xué)的第一要素和第一判斷指標(biāo)被徹底忽視，人們只能在歷史的謎面上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)也不能揭開真正的謎底，因?yàn)檫@個(gè)謎底的揭開將是一場(chǎng)無法承受的學(xué)術(shù)災(zāi)難！

一個(gè)國家，一個(gè)民族，要想有永恒的發(fā)展，就必須有承擔(dān)災(zāi)難的勇氣和魄力，就必須有改正錯(cuò)誤的果敢和膽識(shí)，就必須以科學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)建立自己的思想基礎(chǔ)，就必須實(shí)實(shí)在在的奮斗進(jìn)取，就必須求真務(wù)實(shí)的追求真理，就必須有祖宗的信仰，就必須還原我們中華文明的真相！

兵馬俑、銅車馬，幾十年來無數(shù)的人們參觀過，有幾人知道他們的身上有文字存在呢？又有幾人見過這些無法搜尋的文字呢？可以說是鳳毛麟角，連我這個(gè)研究古漢字的人都是剛剛知道的。文字，對(duì)于遺址來說意味著什么？對(duì)于歷史來說又意味著什么？沒有文字研究的考古學(xué)研究是真正的科學(xué)研究嗎？忽略文字保護(hù)認(rèn)定結(jié)果的做法是科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)的做法嗎？沒有一個(gè)科學(xué)的態(tài)度，永遠(yuǎn)都不會(huì)有歷史的真相！

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