伊甸園在東方，伊甸園有四條河流，產(chǎn)生兩河流域文明的蘇美爾文明來(lái)自于伊甸園文明，伊甸的發(fā)音與印第安的發(fā)音非常接近，而印第安人為我們中國(guó)人幾乎是世界上一個(gè)沒(méi)有爭(zhēng)議的共識(shí)。再?gòu)奶K美爾人的語(yǔ)言和文字以及外貌特征上來(lái)看，幾乎可以肯定的說(shuō)蘇美爾人就是我們中國(guó)人！蘇美爾人的Suen，阿卡德人的辛（Sin），古希伯來(lái)語(yǔ)和現(xiàn)代希伯來(lái)語(yǔ)中的Sin，西奈半島的Sinai，以及后來(lái)的古希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)的Sina等等無(wú)一例外的都證明中國(guó)一詞的外語(yǔ)名稱起源于蘇美爾人崇拜的月神Suen和阿卡德人的Sin。因此，我認(rèn)為古希伯來(lái)人所著的圣經(jīng)舊約中的講述是真實(shí)的，是在有事實(shí)依據(jù)的情況下撰寫(xiě)的歷史故事，雖然故事的成分比較濃厚，但歷史的事實(shí)也是依稀可見(jiàn)的，我相信古希伯來(lái)人沒(méi)有這個(gè)能力，完全依靠自己的想象編撰一部震驚世界的史詩(shī)名著。
上帝創(chuàng)造了亞當(dāng)，然后取亞當(dāng)?shù)囊桓吖怯謩?chuàng)造了夏娃，夏娃和亞當(dāng)則創(chuàng)造了全人類。既然蘇美爾人是中國(guó)人，既然伊甸園是在中國(guó)，那么發(fā)生在伊甸園的故事就是發(fā)生在我們中國(guó)的故事。所以我認(rèn)為夏娃亞當(dāng)?shù)墓适潞芸赡懿皇莾蓚€(gè)人的故事，而是歷史與文明產(chǎn)生與發(fā)展的過(guò)程。亞當(dāng)是創(chuàng)世的原理，夏娃是原理結(jié)出的碩果，原理和碩果的結(jié)合創(chuàng)造出了嶄新的、前所未有的人類文明。由此，我認(rèn)為上帝就是我們中華民族的人文始祖伏羲，亞當(dāng)就是伏羲發(fā)明創(chuàng)造的歷法，夏娃就是全人類和我們中國(guó)的第一個(gè)文明形態(tài)或文明社會(huì)--夏華！人類文明自夏華起始，中華文明自夏華開(kāi)始綿延不絕長(zhǎng)達(dá)上萬(wàn)年。又根據(jù)伊甸園的傳說(shuō)和蘇美爾文明是來(lái)自于伊甸園的文明，以及印第安的名稱，我認(rèn)為距今6000年前的中華文明是一個(gè)高度極高的高度文明，而這個(gè)極高的高度文明的名稱很可能就是伊甸文明，伊甸就是6000年前中國(guó)的名稱。
以上所有判斷的根本來(lái)自于8000多年前湖南高廟出土的雙帆大船圖案，來(lái)自于5800多年前馬家窯彩陶上極其先進(jìn)的榫卯結(jié)構(gòu)圖案，來(lái)自于五千年前古迦南人成熟的造船與高超的航海技術(shù)，來(lái)自于7000年前河姆渡成排出現(xiàn)的木結(jié)構(gòu)建筑。沒(méi)有發(fā)達(dá)先進(jìn)的榫卯結(jié)構(gòu)技術(shù)，就不可能有先進(jìn)的造船技術(shù)，沒(méi)有超然于世的歷法原理，就不可能遠(yuǎn)渡重洋，因此，歷法與榫卯結(jié)構(gòu)技術(shù)構(gòu)成了上古中國(guó)最為核心的發(fā)展要素，也正是因?yàn)閾碛辛诉@兩個(gè)核心要素才使得后來(lái)的中國(guó)人具有了遠(yuǎn)渡重洋的能力并將文明帶到了全世界。
那么，我是怎么知道6000年前的中國(guó)人乘船外流時(shí)所走的海路路線的呢？這就要從明朝的鄭和艦隊(duì)說(shuō)起。
鄭和七下西洋的歷史事實(shí)我就不多說(shuō)了，因?yàn)榇蠹以缫讯炷茉敚揖W(wǎng)上也多有介紹。我所要談的主題是為什么鄭和要七下西洋？目的是什么？鄭和艦隊(duì)人數(shù)28000人左右，大小船艦100艘左右，七次下西洋所走的路線基本相同，都是從江蘇的蘇州或太倉(cāng)出發(fā)，經(jīng)福建到達(dá)今天的越南，然后從越南前往印尼、馬來(lái)西亞，再由馬來(lái)西亞至印度的古里。可以說(shuō)鄭和艦隊(duì)前三次的西洋之行都是以印度古里一帶為終點(diǎn)的。從第四次開(kāi)始才進(jìn)入了阿拉伯海來(lái)到了波斯灣的口上，可惜是在伊朗登陸上岸的。由于在伊朗一無(wú)所獲，從第五次開(kāi)始便繞過(guò)阿拉伯半島進(jìn)入了亞丁灣來(lái)到了紅海岸邊，可惜的是又一次上錯(cuò)了岸，在今天的沙特阿拉伯沿岸登陸了。我真的有點(diǎn)兒搞不明白的是，為什么當(dāng)時(shí)的鄭和艦隊(duì)從沙特阿拉伯出來(lái)時(shí)不到對(duì)岸的埃及和蘇丹去看一看呢？反而是從紅海出來(lái)繼續(xù)向下來(lái)到了東非的摩加迪沙和蒙巴薩?？梢哉f(shuō)東非的摩加迪沙和和蒙巴薩就是鄭和艦隊(duì)七下西洋最終的終點(diǎn)，因?yàn)猷嵑驮谕瓿善呦挛餮蟮膫ゴ髩雅e之后并沒(méi)有回到他日思夜想的祖國(guó)，而是客死他鄉(xiāng)在印度的古里。
江蘇起航--越南
越南--印尼--馬來(lái)西亞--印度
印度--波斯灣，印度--亞丁灣
鄭和七下西洋是受明成祖朱棣之命開(kāi)展的遠(yuǎn)航行動(dòng)。這個(gè)命令究竟是一個(gè)什么樣的命令，因無(wú)確切的歷史記載，所以無(wú)人得知。由于鄭和在七下西洋的28年里沒(méi)有為中國(guó)占領(lǐng)爭(zhēng)得一寸土地，也沒(méi)有為中國(guó)賺得巨大的經(jīng)濟(jì)利益，而是耗費(fèi)了巨額的金銀財(cái)富進(jìn)行了七次看似毫無(wú)意義的遠(yuǎn)航。但為什么這樣一個(gè)看似毫無(wú)意義的遠(yuǎn)航卻能連續(xù)七次和持續(xù)28年之久呢？因此，我認(rèn)為鄭和艦隊(duì)的遠(yuǎn)航不是沒(méi)有意義的遠(yuǎn)航，而是有著重大意義的遠(yuǎn)航，并且這個(gè)遠(yuǎn)航不是以領(lǐng)土擴(kuò)張為目的，也不是以獲取經(jīng)濟(jì)利益為目的，而是以不惜任何代價(jià)都要完成或?qū)崿F(xiàn)的歷史使命為目的的遠(yuǎn)航。
由鄭和艦隊(duì)的七次航行路線圖可以看到，前三次都是先到越南，再到印尼、馬來(lái)西亞，然后到達(dá)印度古里的航線。路線重復(fù)，目的明顯，這個(gè)看似非常明顯的目的既不是為了獲取領(lǐng)土，也不是為了得到利益，而是為了打探消息、探尋先人的足跡。這個(gè)所謂的先人的足跡就是6000年前出走海外的中國(guó)人的足跡。尋找到這批6000年前出走到海外的中國(guó)人就是明成祖朱棣向鄭和下達(dá)的死命令！
鄭和艦隊(duì)第一次起航始于江蘇的蘇州，沒(méi)有直接向東進(jìn)入太平洋，而是過(guò)福建來(lái)到了越南，說(shuō)明早在鄭和艦隊(duì)第一次起航之前就已經(jīng)有了較為明確的方向，就已經(jīng)有了資料或消息的來(lái)源，說(shuō)明那些6000年前出走海外的中國(guó)人或是朱棣黃帝所要尋找的那批中國(guó)人是向西南方向走的，且目標(biāo)直指越南。這也是為什么鄭和艦隊(duì)沒(méi)有就近進(jìn)入太平洋的主要原因。越南、印尼、馬來(lái)西亞不僅是鄭和艦隊(duì)西下印度洋的必經(jīng)之路，還是布滿和獲取6000年前中國(guó)人出走海外的信息來(lái)源之地，同時(shí)也可能是鄭和艦隊(duì)中轉(zhuǎn)休息停留的場(chǎng)所。在通過(guò)前三次印尼、馬來(lái)西亞和印度古里之行后，基本確定了這批出走海外的中國(guó)人的行徑路線，那就是這批中國(guó)人在印尼、馬來(lái)西亞和印度都有過(guò)短暫的停留，但最終還是選擇了進(jìn)入阿拉伯海的這條路線。至于為什么要進(jìn)入阿拉伯海而不是選擇在上述幾個(gè)國(guó)家或地區(qū)發(fā)展延續(xù)，我認(rèn)為可能是氣候環(huán)境的原因?qū)е滤麄冏罱K放棄了在以上幾個(gè)地區(qū)的停留，因?yàn)樯鲜鰩讉€(gè)地區(qū)無(wú)一例外的都是熱帶海洋性氣候，臺(tái)風(fēng)暴雨司空見(jiàn)慣，不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，或沒(méi)有發(fā)現(xiàn)可用于農(nóng)耕灌溉的大江大河。
在印尼、馬來(lái)西亞和印度獲得可靠資料和信息的情況下，鄭和艦隊(duì)開(kāi)始了進(jìn)入阿拉伯海的第四次、第五次、第六次和最后一次的遠(yuǎn)航探尋?？上襄e(cuò)了岸，可惜沒(méi)有走到紅海和波斯灣的盡頭，可惜那些將文明傳播于世的中國(guó)人早已被后來(lái)崛起的游牧民族屠殺殆盡。鄭和的壯舉，鄭和的使命，明成祖朱棣的愿望至死都沒(méi)有完成和實(shí)現(xiàn)。
看看波斯灣和紅海的地圖吧，你就會(huì)知道6000年前的中國(guó)人為什么沒(méi)有選擇越南、印尼、馬來(lái)西亞和印度，為什么選擇了尼羅河地區(qū)和兩河流域地區(qū)。這兩個(gè)地區(qū)有一個(gè)共同的特點(diǎn)，都是深入波斯灣和紅海的盡頭，都是深入大陸的腹地，都是遠(yuǎn)離海洋的天然避風(fēng)美地，并且都有著非常充分的淡水資源尼羅河和兩河流域。狹長(zhǎng)的尼羅河黑土，寬闊的兩河流域，足以讓前去的中國(guó)人施展他們的農(nóng)耕絕技，足以讓他們停留下來(lái)將文明傳播。雖然他們帶去的技術(shù)與文明并不是當(dāng)時(shí)中國(guó)的核心文明和最高技術(shù)，但也足以讓他們?cè)愢l(xiāng)再現(xiàn)文明的輝煌與燦爛了。6000年前的世界尚處于荒蕪野蠻無(wú)序的狀態(tài)，唯有我們中華民族領(lǐng)先世界人類幾千年、上萬(wàn)年率先進(jìn)入了人類文明的社會(huì)，中國(guó)人的文明就是當(dāng)時(shí)世界的最高文明，中國(guó)人的技術(shù)就是當(dāng)時(shí)世界的最高技術(shù)，中國(guó)人的一切都是先進(jìn)文明和發(fā)達(dá)的代表。當(dāng)來(lái)到尼羅河和兩河流域的中國(guó)人開(kāi)溝挖渠引水灌溉之時(shí)，當(dāng)麥浪滾滾牛羊遍地之時(shí)，當(dāng)一幢幢房屋拔地而起之時(shí)，在尼羅河和兩河流域當(dāng)?shù)厝说难劾?，在世界的眼中，這哪里是和他們一樣的人??！這簡(jiǎn)直就是神仙下凡??！
隨著時(shí)間的流失，隨著人們之間的交往日益頻繁，那些原始落后的當(dāng)?shù)厝酥懒酥袊?guó)人的來(lái)歷，嘗到了文明帶來(lái)的繁榮與甜頭，但當(dāng)他們知道這些神一樣的中國(guó)人居然還有對(duì)神的崇拜，居然來(lái)自更加文明發(fā)達(dá)的地方時(shí)，可想而知當(dāng)?shù)厝说哪X海里和心中會(huì)是一種什么樣的感覺(jué)，不是五雷轟頂也是云海翻騰，真的讓人無(wú)法想象這個(gè)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的神又會(huì)是多么的神奇，那個(gè)更加文明發(fā)達(dá)的地方又會(huì)是怎樣一幅光景？
鄭和艦隊(duì)的遠(yuǎn)航隨著明成祖朱棣的駕崩和鄭和客死他鄉(xiāng)的結(jié)局無(wú)果而終。這種不爭(zhēng)一寸土地，不為一分利益，耗費(fèi)巨資的遠(yuǎn)航被現(xiàn)在的人們賦予了各種各樣的理念與解釋，究其原因就是無(wú)法解釋清楚為什么鄭和要反復(fù)多次的、持續(xù)近28年的、不計(jì)成本的七下西洋？朱棣黃帝的命令和鄭和的使命究竟是什么？其實(shí)從鄭和連續(xù)七次遠(yuǎn)航的路線圖和6000年前中國(guó)人大規(guī)模外流的歷史就可以清楚的知道朱棣黃帝的命令和鄭和的使命是什么了，因?yàn)樗麄兯叩穆肪€完全符合當(dāng)時(shí)中國(guó)人出走海外到達(dá)古埃及和美索不達(dá)米亞的路線和路徑，所以說(shuō)鄭和艦隊(duì)的目的不是戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是貿(mào)易，更不是什么宣揚(yáng)國(guó)威，而是去尋找親人和先祖，誰(shuí)的親人和先祖？即是明成祖朱棣的先祖和親人，也是我們中華民族的先祖和親人。有興趣的人可以去研究一下朱棣或朱元璋的族譜或家族歷史，或許會(huì)從中發(fā)現(xiàn)些什么相關(guān)的內(nèi)容。
6000年前出走海外的中國(guó)人除了向西到達(dá)古埃及和美索不達(dá)米亞的幾支之外，還有向東進(jìn)入太平洋的多支中國(guó)人群體，墨西哥的奧爾梅克文明、瑪雅文明和美國(guó)巖石上的漢字甲骨文就是這些東渡太平洋的中國(guó)人創(chuàng)造和書(shū)寫(xiě)的。由于后來(lái)游牧民族的崛起和對(duì)外來(lái)民族的殘酷屠殺，這些東渡太平洋的中國(guó)人所創(chuàng)造的文明在一次又一次的戰(zhàn)爭(zhēng)中被毀滅殆盡，殘留下來(lái)的中國(guó)人則成為了我們今天看到的印第安人。印第安人的名稱不是外族所起，而是印第安人的自稱。早在清朝末期就曾經(jīng)發(fā)生過(guò)墨西哥的印第安人向中國(guó)求救的事件，墨西哥的印第安頭人親口向清朝大使證明自己就是幾千年前來(lái)到墨西哥的中國(guó)人的后裔，但因當(dāng)時(shí)國(guó)力有限和能力所及并沒(méi)有對(duì)求助的印第安人實(shí)施應(yīng)有的幫助，時(shí)間一長(zhǎng)也就漸漸淡忘了。
復(fù)活節(jié)島巨石像，波利尼西亞南島語(yǔ)，南美和北美的印第安人，以及中國(guó)福建與南美墨西哥的隔海相望，就像是一條珍珠鏈將文明傳播的各個(gè)元素串聯(lián)在一起。西經(jīng)印度洋和阿拉伯海，東跨寬闊的太平洋，這就是6000年前的人類文明大傳播，這就是人類有史以來(lái)最偉大的文明征程。但令我們感到心痛和遺憾的是，這些啟迪人類文明和開(kāi)創(chuàng)人類文明的先驅(qū)者先后遭到了后來(lái)崛起的游牧民族的殘酷屠殺，千年文明毀于一旦，只剩下一些殘?jiān)珨啾诠┙裉斓娜藗儏⒂^游覽，這既是一曲文明的頌歌，也是一曲文明的哀歌。
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