劉備的最后時光：夷陵兵敗后10個月不回成都，他思考并做了什么？
導讀：公元221年7月，剛剛稱帝不久的劉備發(fā)兵數(shù)萬，東伐吳國。第二年，東吳都督陸遜在夷陵用火攻大破蜀軍。劉備一敗再敗，狼狽逃回白帝城。在許多人的印象里，劉備在戰(zhàn)敗后不久就在白帝城托孤并去世。但實際上，從公元222年閏六月夷陵戰(zhàn)敗，一直到公元223年四月病逝，劉備在永安住了長達10個月之久。在這10個月的時間里，劉備究竟在干些什么，想些什么呢？他為何一直沒有再回到成都呢？一、為夷陵之戰(zhàn)收尾
在《三國演義》中，劉備夷陵戰(zhàn)敗以后，陸遜帶兵一路追擊，是諸葛亮曾經(jīng)擺下的“八卦陣”立了大功，將陸遜等人困住，救了劉備一命。劉備率領著殘兵敗將，退守白帝城后。東吳大將李異、劉阿等人接踵而至，屯駐南山，同時，吳將徐盛、潘璋等人也躍躍欲試，“竟表言備必可擒，乞復攻之。”（《三國志·陸遜傳》）劉備率領著這支殘軍，顯然已經(jīng)不能再戰(zhàn)，于是他火速令在江州守備的趙云進兵至永安接應。同時，巴西太守閻芝聽說劉備慘敗的消息，也派遣馬忠率領5000人馬趕來支援。東吳方面看到蜀漢援軍已達，而曹魏大軍此時也在南陽駐扎，隨時有可能南下坐收漁翁之利。于是，孫權命令撤軍。至此，夷陵之戰(zhàn)才算真正落下了帷幕，吳、蜀雙方也從此停止了軍事摩擦。二、改“魚腹”為“永安”
劉備進駐的白帝城，是當時魚腹縣的治所。我們經(jīng)常聽到的一個詞，叫“葬身魚腹”，剛剛經(jīng)歷了大敗的劉備，顯然也覺得“魚腹”二字不太吉利，于是便將這里改成了“永安”。而且，劉備在這一住就不走了，直到自己生命的盡頭。他還在這里修建了自己的行宮——“永安宮”。劉備這次的改名和命名，并非只是圖個吉利，里面還大有深意。劉備一生堅毅豁達，雖然幾經(jīng)慘敗，流離失所，但始終矢志不渝，奮發(fā)圖強。即便是在人生暮年，他仍然發(fā)動了漢中之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)，其表現(xiàn)甚至可以用曹操的名句“烈士暮年，壯心不已”來形容。但夷陵之敗時，劉備的這種精氣神已經(jīng)沒有了。當他在戰(zhàn)場上被孫桓追擊時，曾經(jīng)哀嘆道：“吾昔初至京城，桓尚小兒，而今迫孤乃至于此！”（《三國志·吳書·宗室傳》）劉備所言不虛，想當年劉備封侯拜將之時，孫桓還是個黃口小兒呢！但是，此時，失敗已經(jīng)讓劉備心力交瘁。所以，他改名“永安”，更是內(nèi)心中對平和、平靜、安寧的期盼，什么帝王霸業(yè)，什么復興漢室，對他來說都已退居次席了。
三、修復與孫吳的同盟關系
雖然孫權由于忌憚曹丕偷襲而不得不退兵，但孫劉兩家并未公開聲明結(jié)束戰(zhàn)爭狀態(tài)。因此，對于劉備來說，當務之急，乃是修復與孫權破損的聯(lián)盟關系。《三國志·先主傳》記載：“孫權聞先主住白帝，甚懼，遣使請和。先主許之，遣太中大夫宗瑋報命。”這里顯然有為劉備臉上貼金之嫌。試想，劉備剛剛在夷陵慘敗，孫權對他何懼之有？而孫吳方面的記載是這樣的：“權云：‘近得玄德書，已深引咎，求復舊好。’”（《三國志·吳主傳》注引《江表傳》）這里說的是，劉備對兩家不和十分內(nèi)疚，主動寫信給孫權，請求修復兩家的關系。而且，劉備不光給孫權寫信，還給陸遜寫了一封信。《三國志·陸遜傳》注引《吳錄》：“劉備聞魏軍大出，書與遜云：‘賊今在江陵，吾將復東，將軍謂其能然不？’遜答曰‘但恐軍新破，創(chuàng)夷未復，始求通親，且當自補，未暇窮兵耳。若不惟算，欲復以傾覆之余，遠送以來者，無所逃命。’”劉備對敗于陸遜，一直耿耿于懷，于是在聽說曹軍準備南下侵吳以后，寫信給陸遜，以調(diào)侃的語氣問道：“我將再次引兵東征，將軍認為可以嗎？”然而陸遜卻“不解風情”，一點面子也不給，直接懟劉備：“你要敢再來送，包你有來無回！”從東吳都督陸遜的口氣里，我們也可以看到，孫權實在沒有懼怕劉備的理由。《三國志·吳主傳》：“（公元222年）十二月，權使太中大夫鄭泉聘劉備于白帝?！?/strong>所以說，應該是劉備主動求和在先，而且已經(jīng)承認了荊州為孫權所有的既成事實。而孫權已經(jīng)得了實惠，況且還有北方曹魏的威脅，于是派人到白帝城恢復同盟關系。當劉備去世后，他又馬上命人到蜀國吊唁。
四、反思戰(zhàn)爭失敗原因
夷陵戰(zhàn)敗以后，劉備并沒有回成都，而是在永安度過了人生最后一段時光，這是為什么呢？試想一下，劉備當時不顧朝臣的反對，信心滿滿的御駕親征，結(jié)果竟然被一個小他幾十歲的白面書生打得狼狽而逃。這種羞愧，讓已經(jīng)貴為九五之尊的他，很難再回成都，面對巴蜀父老了。再有，戰(zhàn)敗后的劉備，也一直被憤怒、羞愧、不解等各種負面情緒所困擾，他需要找一個清凈的地方過一段平靜的日子，反思戰(zhàn)爭失敗的原因，平復自己的情緒。此時，處于邊境上的永安，無疑是最理想的所在。然而，從劉備寫給陸遜的信中，我們看到劉備其實心底是不服氣的。劉備也說過：“吾乃為遜所折辱，豈非天耶！”（《三國志 陸遜傳》）。他跟項羽一樣，將失敗的主要原因歸為天意，而不是他們的指揮失當。于是，劉備給在成都鎮(zhèn)守的諸葛亮下達了一道命令：“（章武二年）冬十月，詔丞相亮營南北郊于成都。”（《三國志·先主傳》）也就是說，劉備讓諸葛亮在成都的南北郊，設壇祭祀天地，以彌補自己即位后沒有去郊祭天地的過失。劉備將失利的原因歸咎于天意，但他不像袁紹一樣，對曾經(jīng)勸阻自己出兵的趙云和黃權進行反攻倒算。夷陵之戰(zhàn)后，黃權被迫投了曹魏，但其家屬仍在成都。當有人想按照律令將黃權的妻兒法辦時，劉備卻阻止了，他說：“孤負黃權，權不負孤也。”（《三國志·黃權傳》）可見，盡管心有不甘，劉備實際上已經(jīng)自己承擔了戰(zhàn)爭失敗的責任。
五、追封劉禪的母親甘夫人
在歷史記載中，劉備一生有妻妾4人，分別是孫權之妹孫夫人，吳懿之妹吳夫人，糜夫人和甘夫人。其中，吳夫人是劉備入蜀后娶的，孫夫人是劉備得荊州后娶的，只有糜夫人和甘夫人算是跟劉備共患難的妻子。而其中更受劉備寵愛的，無疑是生下了劉禪的甘夫人。不同于生于徐州豪門的糜夫人，甘夫人與劉備一樣是“生于微賤”，但她不僅長得漂亮，更是識大體，有遠見，是劉備的賢內(nèi)助。當年，曹操南下取荊州，劉備顧不得妻子，丟下甘夫人和劉禪而逃，幸好有趙云保護，母子倆才免遭毒手。但甘夫人并沒有等到劉備稱王、苦盡甘來的那天，就在南郡病逝，并葬在那里。劉備在白帝城時，回顧自己命運多舛的一生，肯定也想到了這位曾經(jīng)陪伴自己打拼多年、無處安身的甘夫人。劉備對她是有愧的。所以，他“追謚（甘夫人）皇思夫人，遷葬于蜀?！保ā度龂尽ざ麇觽鳌罚﹦⒍U繼位以后，經(jīng)諸葛亮表奏，甘夫人又被追封為昭烈皇后，與劉備合葬惠陵。
六、安排自己的身后之事
劉備東征時，就已經(jīng)是一個花甲老人了。戰(zhàn)敗后，因為心情郁悶，再加上得了痢疾，身體每況愈下。于是，在永安，他開始安排自己的身后之事。“章武二年，先主征（李）嚴詣永安宮，拜尚書令。”（《三國志·李嚴傳》）在東漢時，尚書令的權力和地位在三公之上，十分顯赫。劉備做漢中王時，讓自己的心腹法正為尚書令，法正死后，又命劉巴接替。劉備在永安建立行宮以后，因為劉巴去世，他安排李嚴接替，也算是補了這個職位的空缺。劉備任命的三任尚書令，均是劉璋舊部，而李嚴又是當時這股勢力之中的佼佼者。因此，劉備此舉，實則有平衡蜀漢內(nèi)部派系平衡的用意。在后來的托孤時，劉備讓諸葛亮為正，李嚴為副，更是體現(xiàn)了這樣的初衷。“先主病篤，托孤于丞相亮，尚書令李嚴為副。”（《三國志·先主傳》）受小說、電視劇的影響，許多人認為是劉備生命垂危之際，才將諸葛亮召到永安的，實際上并非如此?？紤]到當時的交通狀況，這也不太可能。早在章武三年二月，諸葛亮就已經(jīng)到了永安，并在此與病中的劉備相處了兩個月之久。在這兩個月中，劉備與諸葛亮對蜀漢的今后的發(fā)展及人事安排，肯定進行了周密籌劃和幾番長談。對于二人是如何籌劃未來的，我們不得而知。但現(xiàn)在能得到的一個信息是，劉備提到了一個人不可大用，那就是馬謖，“馬謖言過其實，不可大用，君其察之！”（《三國志·馬謖傳》）。許多人拿這個例子來說明劉備看人之準、眼光之毒，遠勝諸葛亮。但從另一個側(cè)面，我們還可以推斷：劉備已經(jīng)賦予了諸葛亮絕對的權力，他可以在將來重用任何他所看中的人。說到這里，我們就要討論一下劉備對諸葛亮說的那句備受爭議的遺言了：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；若其不才，君可自取。”（《三國志·諸葛亮傳》）這句話里的爭議，就是出在“自取”兩個字上：如果劉禪不能勝任，劉備究竟是想讓諸葛亮在劉備兒子們中“自由選取”一個人做皇帝呢，還是讓他可以自己來呢？有人認為，這是劉備在故意試探諸葛亮，體現(xiàn)了其帝王心術，暗藏心機。而我認為，劉備將死之人，如此試探，反而會有損君臣關系，畫蛇添足。倒還不如在臨死時與諸葛亮坦誠相見，以國相托，給諸葛亮最大的操作空間，讓其施展抱負。必要時，諸葛亮甚至可以廢黜劉禪，自己繼承皇位。要證明這一點，我有如下理由：“臨終時，呼魯王與語：‘吾亡之后，汝兄弟父事丞相，令卿與丞相共事而已’”“先主又為詔敕后主曰”：‘汝與丞相從事，事之如父。’”（《三國志·諸葛亮傳》）“事之如父”，很顯然，這是劉備在確認了諸葛亮為第一輔政大臣以后，再次提高諸葛亮的主導地位。2、自古老皇帝去世前托孤于數(shù)個大臣，這不是什么新鮮事，但托孤于兩個托孤大臣，還再安排一正一副，這就很少見了。
一般來講，皇帝為了防止大臣專權，肯定要讓兩個托孤大臣平起平坐、互相制約。但在劉備的遺囑中，諸葛亮和李嚴是上下級關系。李嚴要服從于諸葛亮的安排。而事實也證明，劉備死后，李嚴根本起不到制衡諸葛亮的作用。諸葛亮讓李嚴留鎮(zhèn)永安，不能返回成都，而李嚴只能照做。3、劉備一生也曾兩次被別人托孤。一次是在徐州，被陶謙托孤，一次是在荊州，被劉表托孤。
我們回顧一下這兩次托孤，就會發(fā)現(xiàn)，陶謙、劉表的托孤，與劉備竟然出奇的相似。陶謙托孤于劉備時說：“非劉備不能安此州也。”（《三國志.先主傳》）劉表托孤于劉備時說：“我兒不才，而諸將并零落，我死后，卿便攝荊州。”（《三國志·先主傳》注引《魏書》）劉表讓劉備統(tǒng)攝荊州，只可惜，因為蔡氏家族的阻撓，未能成功。陶謙、劉表當時均有后代，為何還要托孤于劉備這個外人？這正是三國時代的“叢林法則”：天下大亂之際，由一個弱子繼位，即便手下沒有權臣篡權，周圍也有一批強鄰虎視眈眈、垂涎三尺。如果因為弱子無能，被人吞并，還不如將基業(yè)交到強人牛人手里，讓子孫后代等著“分紅”、享受榮華富貴就好。這一招，也是現(xiàn)在許多家族企業(yè)要走的路，與其把偌大的企業(yè)交給不爭氣的子孫，還不如交給職業(yè)經(jīng)理人去打理，起碼子孫后代可以衣食無憂。劉備在經(jīng)歷了夷陵之戰(zhàn)以后，方才領悟，對于他的子孫們來講，或許平平淡淡才是真，平平安安才是真。因此，在給自己兒子們的遺言中，他沒講什么治國的大道理，而是再三叮囑他們，多讀書，一定要做個好人（勿以惡小而為之，勿以善小而不為）！
結(jié)語：劉備在永安的最后歲月，先是給夷陵之戰(zhàn)匆匆收尾，同時還修復了與孫吳的關系。他沒有勇氣也沒有心情再回成都，而是把這里改成了永安，痛定思痛，回顧人生。在彌補了對心中摯愛甘夫人的虧欠以后，他還對自己的身后事做了穩(wěn)妥的安排。當做完了這些事情以后，他終于可以為自己波瀾壯闊的一生，劃上一個不那么完美的句號了。
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