梁武帝蕭衍修陵石刻，現(xiàn)僅存陵前神道左側(cè)石獸一。石獸有翼，且右前肢上前。此石獸與其他齊梁石獸的區(qū)別是雙角鏤空。根據(jù)墓葬禮制，梁武帝蕭衍修陵的神道當(dāng)與梁文帝蕭順之建陵神道大致上是平行的。
民國二十四年一月，葉祥法赴丹陽尋訪南朝陵墓石刻時(shí)，梁武帝蕭衍修陵前尚存石獸二，一仆一立。據(jù)葉祥法《丹陽訪古記》記載：“由錢家廟向西北行，越過幾個(gè)山崗，跨過一道小橋，就看見梁武帝墓前的石獸，一個(gè)已經(jīng)仆倒，一個(gè)尚兀立在田的拐角?！?div style="height:15px;">
民國二十四年三月十六日，朱希祖、滕固、荊林、朱偰等人去尋訪時(shí)，看到的卻是另一番景象。據(jù)民國二十四年八月出版的《六朝陵墓調(diào)查報(bào)告》記載：“梁武帝修陵……陵前遺物，存陵左石麒麟一，雙角?！薄读昴拐{(diào)查報(bào)告》僅記載梁武帝蕭衍修陵前有石麒麟一，應(yīng)該是立獸，而仆獸未見。
不知什么原因，同去的一行人，只有朱偰發(fā)現(xiàn)并記載了梁武帝蕭衍修陵石獸后不遠(yuǎn)處，還有一處叢殘石獸的現(xiàn)象。
朱偰在《建康蘭陵六朝陵墓圖考》中說：“梁武帝蕭衍修陵，由梁文帝蕭順之墓而北，可百步，有石麒麟一……石麒麟之后二十余步，復(fù)有叢殘之石獸，南北背立，疑別為一陵?！?div style="height:15px;">
由于《建康蘭陵六朝陵墓圖考》一書，對(duì)梁簡文帝蕭綱莊陵另有敘述，可以排除“叢殘之石獸”，為蕭綱莊陵神道石獸的可能性。朱偰認(rèn)為，緊靠梁武帝修陵石獸身后二十余步的叢殘石獸，可能為另一帝陵。
按理說，梁武帝蕭衍修陵建造之前，修陵所在的范圍，應(yīng)該不會(huì)有齊代帝陵存在。也就是說，梁武帝蕭衍修陵神道不會(huì)與齊代帝陵神道有重疊或者交叉的。而在梁武帝蕭衍修陵建造完成后，緊靠修陵“二十余步”的范圍內(nèi)，也就是在梁武帝蕭衍修陵與梁簡文帝蕭綱莊陵之間，應(yīng)該不會(huì)有梁代帝陵存在的。如果有，顯然不合禮制，屬于僭越行為。
對(duì)梁武帝蕭衍修陵的一仆一立石獸，民國二十六年四月，葉在茲尋訪后所著的《丹陽游記》也有描述：“即至梁武帝蕭衍之墓。墓早蕩焉，墓前石獸尚在，一仆一立……其一仆者，大部分埋入土中，無從觀察也。”從葉在茲的《丹陽游記》可以看出，梁武帝蕭衍修陵，在民國二十六年時(shí)，尚存有兩石獸，一仆一立。且仆者，因大部分被埋入土中，而無法看到全貌。
從葉祥法《丹陽訪古記》“一個(gè)已經(jīng)仆倒，一個(gè)尚兀立在田的拐角”、朱偰《建康蘭陵六朝陵墓圖考》“石麒麟之后二十余步，復(fù)有叢殘之石獸”和葉在茲《丹陽游記》“墓前石獸尚在，一仆一立”的記載來看，這個(gè)仆地的石獸，可以認(rèn)定為梁武帝蕭衍修陵神道的另一石獸。
雖然，朱偰“疑別為一陵”的說法，值得商榷。但與此同時(shí)，葉祥法、朱偰、葉在茲等人的所見，也為我們提供了一條線索：如果現(xiàn)存梁武帝蕭衍修陵石獸，沒有挪動(dòng)過位置，而仆倒的石獸，雖然有些“叢殘”，但迄后沒有遭到人為毀壞的話，那么，在梁武帝蕭衍修陵石獸周圍不遠(yuǎn)處，或許還埋藏著另一尊殘存的石獸，有待考古發(fā)掘。
