《紅樓夢·第五回·金陵十二釵正冊·10》整子
后面又畫著一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人。也有判云：
桃李春風結子完，
到頭誰似一盆蘭。
如冰水好空相妒，
枉與他人作笑談。【甲戌夾批：真心實語?！?/p>
后人把這首詩歌解釋為對李紈的判詞。原因并且續(xù)本據(jù)此是寫了李紈的后來結局。
李紈鳳冠霞帔了，因為兒子顯達富貴了。因為在“桃李春風結子完”中有“李，完”以及“結子”字樣。至于其他詩句似乎是多余。
一種拙劣的語言詮釋技術非常容易導人誤入歧途。
茂蘭，指生長茂盛的蘭花。卞玉京善畫蘭，《過錦樹林玉京道人墓并序》記載，道人畫蘭，好作風枝婀娜，一落筆盡十余紙。作為秦淮名妓，這種畫風也有一定的歷史傳承。當年馬湘蘭也擅長于此。
曹寅曾接連三次為《馬湘蘭畫蘭長卷》題詩，共7句，記載在曹寅的《棟亭集》里。
日本東京博物館中，收藏著一幅中國明代的“墨蘭圖”，就是明神宗時期的秦淮名妓馬湘蘭所作，被日本人視為珍品。
作者時代，不但卞玉京善畫蘭，其妹妹卞敏也擅長。吳梅村還為此專門寫了一首《畫蘭曲》長律歌行。
說是"茂蘭",這意味一切都結束了，明朝徹底滅亡，歷史進入滿清統(tǒng)治的世界。想著一切都必將穩(wěn)定下來。
因此，作者希望中出現(xiàn)了一個“鳳冠霞帔的美人”，幻想著卞玉京成了自己的妻子。吳梅村之前有過兩任正室，大約40多歲之前都已經(jīng)死亡，之后就沒有再娶，孤獨終身。
桃李春風結子完，意思就是說，戰(zhàn)爭結束，滿清統(tǒng)治下的秦淮佳麗們最后該怎么定局就怎么定局，時勢造成，非人意所能強奪。
桃李，《葬花吟》：
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰？
春風，《過錦樹林玉京道人墓并序》：
離別沉吟幾回顧，游絲夢斷花枝悟。
翻笑行人怨落花，從前總被春風誤。
桃，這個字的典故來自于南京秦淮河上的―個古渡口，叫“桃葉渡”。
傳說在東晉時期，秦淮河與古青溪水道兩條河的岸邊栽滿了繁縟的桃樹，春天起風的時候就會有接連不斷的桃葉輕浮水面，被風吹得四處飄零，撐船的艄公望那滿河浮泛的桃葉，笑謂之桃葉渡。
東晉書法家王獻之有個愛妾叫“桃葉”，她往來于秦淮兩岸時，王獻之放心不下，常常都親自在渡口迎送，并為之作《桃葉歌》：
王獻之的《桃葉渡》留下四首：
“桃葉映紅花，無風自婀娜。春花映何限，感郎獨采我?！?
“桃葉復桃葉，桃樹連桃根。相憐兩樂事，獨使我殷勤。”
“桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝?！?
“桃葉復桃葉，渡江不待櫓。風波了無常，沒命江南渡?！?/p>
宋人曾極的《桃葉渡》：
“裙腰芳草拒長堤，南浦年年怨別離。水送橫波山斂翠，一如桃葉渡江時?！?/p>
清吳敬梓的《桃葉渡》：
“花霏白板橋，昔人送歸妾。水照傾城面，柳舒含笑靨。邀笛久沉埋，麾扇空浩劫。世間重美人，古渡存桃葉?！?/p>
《過錦樹林玉京道人墓并序》的最后四句是這樣寫：
良常高館隔云山，記得斑騅嫁阿環(huán)。
薄命只應同入道，傷心少婦出蕭關。
紫臺一去魂何在，青鳥孤飛信不還。
莫唱當時渡江曲，桃根桃葉向誰攀？
紅樓夢中林黛玉重建桃花社，改海棠詩社為桃花社。作《桃花行》一篇?？咨腥螌懤钕憔摹短一ㄉ取罚纪疤摇钡牡涔氏⑾⑾嚓P。
到頭誰似一盆蘭，意思是究竟是誰將陪伴在美人的身邊。
如冰水好， 來自于唐代詩人寒山的《無題》：
欲識生死譬，且將冰水比，水結即成冰，冰消返成水。
已死必應生，出生還復死。冰水不相傷，生死還雙美。
《淮南子·俶真訓》:"夫水向冬則凝而為冰，冰迎春則泮而為水，冰水移易于前后，若周員面趨，孰暇知其所苦樂乎?"
如冰水好，作者意思是說想同你同甘共苦，共結生死情。
空相妒，這三字說出了作者的嫉妒心理一直壓抑著自己，從而形成了同卞玉京的一條細細隔閡。
作者忌憚于此，從而使得真愛遠流，導致二人無法在一起的思念悲劇。
枉與他人作笑談，意思是難以勉為其成。諸多朋友也知道我們之間的相思，但你一直堅守高傲的身價，而我卻無法跨越你我之間的最后一步。
吳梅村的朋友錢謙益，鄧漢儀等也想極力促成吳梅村和卞玉京之間的情緣，但說到底，吳梅村的顧忌可能不止這些社會形勢下所造成的阻礙，更加重要的是后期吳梅村生活一度窘迫，正如紅樓夢中開頭所說，“以至今日一技無成、半生潦倒之罪”。吳梅村一度賣田賣地，淪落到專門為別人題寫墓志銘為生的境地。
作者也參照了柳如是和錢謙益，顧橫波和龔鼎孳，甚至蘇東坡和王朝云，他們都能廝守終生，為什么我和卞玉京就不能呢？
