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《史記》為何能稱為二十四史之首?

有人質(zhì)疑《史記》錯(cuò)誤有一千多處,為何能稱為二十四史之首?對于這種質(zhì)疑,必須非常不客氣地指出來,任何結(jié)論都應(yīng)該要有事實(shí)作為依據(jù),真不知道題主所說“史記錯(cuò)誤一千多處”這個(gè)結(jié)論從何而來?有何確鑿證據(jù)?這些證據(jù)得到過史學(xué)界的公認(rèn)嗎?如果沒有任何依據(jù),哪里來的勇氣如此菲薄、指摘司馬遷的《史記》?信口開河、胡說八道不但不能驚艷眾人,只會讓人覺得無知、無聊!

司馬遷

西漢史學(xué)家、散文家司馬遷以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識,撰寫了中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。《史記》被列為“二十四史”之首,被公認(rèn)為是中國史書的典范,與后來的《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”。

之所以說《史記》是“二十四史”之首,主要原因有四點(diǎn):第一,《史記》讓史學(xué)脫離經(jīng)學(xué),為史學(xué)獲取了獨(dú)立地位;第二,《史記》首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承,對后世史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響;第三,《史記》還是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作,對后世文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響;第四,司馬遷撰寫《史記》取材廣泛、態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),對后世史學(xué)家產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

史記

第一,《史記》讓史學(xué)脫離經(jīng)學(xué),為史學(xué)獲取了獨(dú)立地位;

中國古代,史學(xué)包含在經(jīng)學(xué)范圍之內(nèi),沒有自己的獨(dú)立地位。史部之書在劉歆的《七略》里,附在《春秋》之后。自司馬遷修成《史記》以后,后世作者繼起,專門的史學(xué)著作越來越多,西晉的荀勖適應(yīng)新的要求,將歷代的典籍分為四部:甲部記六藝小學(xué),乙部記諸子兵術(shù),丙部記史記皇覽,丁部記詩賦圖贊。從而,史學(xué)一門,在中國學(xué)術(shù)領(lǐng)域里才取得了獨(dú)立地位。飲水思源,這一功績應(yīng)該歸于司馬遷和他的《史記》。所以說,只有《史記》才有資格被列為“二十四史”之首。

第二,《史記》首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承,對后世史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

《史記》是中國史學(xué)史上第一部貫通古今、網(wǎng)羅百代的紀(jì)傳體通史。正因?yàn)椤妒酚洝纺軌驎ü沤褡梢粫_啟先例,樹立榜樣,仿效這種體裁修史相繼而起。通史家風(fēng),一直影響著近現(xiàn)代的史學(xué)研究與寫作。從這個(gè)意義上說,《史記》開創(chuàng)了中國歷史上“正史”的先河,后世史學(xué)著作無不是在仿效、研習(xí)《史記》的基礎(chǔ)上寫成的。所以說,只有《史記》才有資格被列為“二十四史”之首。

魯迅

第三,《史記》還是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作,對后世文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

同時(shí),《史記》還被認(rèn)為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作,在中國文學(xué)史上占據(jù)著重要地位,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,具有很高的文學(xué)價(jià)值。劉向等人認(rèn)為此書“善序事理,辯而不華,質(zhì)而不俚”,也就是“善于說明事理,說得清楚明白又不顯耀,語言樸素大方又不粗俗?!薄妒酚洝穼笫赖男≌f、戲劇、傳記文學(xué)、散文,都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。后世的小說、戲劇中的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象,有不少是從《史記》的人物形象演化出來的。

第四,司馬遷撰寫《史記》取材廣泛、態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),對后世史學(xué)家產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

當(dāng)時(shí)社會上流傳的《世本》、《國語》、《秦記》、《楚漢春秋》、諸子百家等著作和國家的文書檔案,以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料,都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是,司馬遷對搜集的材料做了認(rèn)真的分析和選擇,淘汰了一些無稽之談,如不列沒有實(shí)據(jù)的三皇,以五帝作為本紀(jì)開篇,對一些不能弄清楚的問題,或者采用闕疑的態(tài)度,或者記載各種不同的說法。由于取材廣泛,修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真,所以,司馬遷所著的《史記》以其記事翔實(shí)、內(nèi)容豐富,首創(chuàng)紀(jì)傳體編史方法而被列為“二十四史”之首。

司馬遷劇照

從司馬遷撰寫《史記》取材廣泛、態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)這個(gè)角度來看,我們可以認(rèn)為《史記》記載的都是歷史事實(shí)。但,如果從純粹的歷史事實(shí)來說,任何史書都是后人對前人的歷史進(jìn)行分析、總結(jié)、提煉的結(jié)果,都毫無例外地滯后于歷史事實(shí)本身,不可能百分之百、原汁原味地還原和再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí),尤其是從上古的黃帝時(shí)代至秦漢初期,距離司馬遷所生活的時(shí)代越久遠(yuǎn),一些歷史事實(shí)留存下來的資料越模糊、稀缺,就越難以真實(shí)再現(xiàn)真正的歷史事實(shí)。所以,我們也不能苛求所有的史書都能做到百分之百、原汁原味地還原和再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)。如果從這個(gè)角度來看,誰也不敢說《史記》就絕對沒有任何錯(cuò)誤,但在指出《史記》的錯(cuò)誤之處的時(shí)候,必須要有詳實(shí)、確鑿的依據(jù),切不可信口開河、胡說八道。

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