元稹是唐代著名的詩(shī)人，他的詩(shī)歌數(shù)量很多，他把自己的詩(shī)分為古諷、樂(lè)諷、古體、新題樂(lè)府、律詩(shī)、艷詩(shī)等十類(lèi)。所謂“艷詩(shī)”，即寫(xiě)男女之間愛(ài)情的詩(shī)。在作者十類(lèi)詩(shī)中，這類(lèi)寫(xiě)得比較好。特別是《離思》詩(shī)，尤其寫(xiě)得一往情深，熾熱動(dòng)人，具有獨(dú)到的藝術(shù)特色。在描寫(xiě)愛(ài)情題材的古典詩(shī)詞中，亦堪稱(chēng)名篇佳作。
離思五首·其四
唐代：元稹
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
以滄海之水和巫山之云隱喻愛(ài)情之深廣篤厚，見(jiàn)過(guò)大海、巫山，別處的水和云就難以看上眼了，除了詩(shī)人所念、鐘愛(ài)的女子，再也沒(méi)有能使我動(dòng)情的女子了。古代詩(shī)評(píng)家，曾經(jīng)說(shuō)這首詩(shī)是作者為其曾經(jīng)相愛(ài)的韋叢的悼亡詩(shī)，又說(shuō)是雙文，即詩(shī)人所寫(xiě)傳奇《鶯鶯傳》中鶯鶯的原型，詩(shī)人因雙文出身寒門(mén)而拋棄她后，有八九年“不向花回顧”（《夢(mèng)游春七十韻》）。
“曾經(jīng)滄海難為水"，對(duì)我而言則是：曾讀此詩(shī)難為詩(shī)。它把人對(duì)某種生死之戀的刻骨銘心寫(xiě)絕了。滄海之后，再無(wú)水了，那該怎麼辦呢？人總不能在無(wú)水的海岸上坐以待斃吧?；蛟S有兩種可能。要么在記憶之海裏繼續(xù)沉浸，在往事裏打撈珠貝，打撈沉落的星光月光，直到那昔年的滄海也將自己漸漸淹沒(méi)。
要么在生存之岸上重新開(kāi)掘深井，以新的水源澆灌生存的荒漠，或許，當(dāng)井水映照出汲水人的倒影，也會(huì)令他想起被滄海收藏的那些日日夜夜？生命的水域就這樣得以延續(xù)。而記憶裏波光重疊著波光，倒影重疊著倒影，使人生有了繁復(fù)的層次和密度。愛(ài)的體驗(yàn)是如此，人生的其他體驗(yàn)是否也是如此？
曾經(jīng)滄海，能深刻明白滄海其意的人，當(dāng)他上岸，當(dāng)他回過(guò)頭來(lái)，當(dāng)他看見(jiàn)一汪不顯眼的、清清淡淡的泉水，依然會(huì)領(lǐng)略到一種自然、一種生命、一種單純的美。一沙一世界，一花一天堂。塵世間一顆小小的沙礫，自有沙礫的世界；生命中一朵淺淺的鮮花，自有鮮花的天空。熱愛(ài)生活的人，會(huì)在沙的世界里會(huì)在花的眼光中我們看到自己看到世界。
曾經(jīng)滄海難為水，難的是曾經(jīng)滄海卻沒(méi)有把滄海裝在心中，難的是曾經(jīng)滄海只是曾經(jīng)卻無(wú)細(xì)品。曾經(jīng)滄海難為水，難的不是再也見(jiàn)不到如此浩瀚深邃的大海，難的是不能理解滴水的含義。也許，曾經(jīng)滄海難為水，百年心事歸平淡。這才是人生的又一重境界！
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