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匡天龍:在唐詩(shī)宋詞里,我穿越一個(gè)美麗的春天

在唐詩(shī)宋詞里,我穿越一個(gè)美麗的春天

【廣東廣州】匡天龍/文

來源:原創(chuàng)投稿

少年游江南的婉約

曾記得多少年前第一次到江南,西湖邊的斷橋,外灘迷蒙的夜燈,滄浪亭厚重的門,秦淮河兩岸的人家,給我一種亦真亦幻的感覺:我像是來晚了,又像是剛剛與誰擦肩而過,我為此而傷感。

在這個(gè)梅雨時(shí)節(jié),我在無錫的寄暢園里走不出來了。當(dāng)我聽說這個(gè)園子原是宋代大詞家秦觀子孫所建的私園,這個(gè)園子立刻就成了我的故知。我知道,這感覺與秦氏子孫無關(guān),是因?yàn)榍赜^,確切地說,是秦觀詞里那一句千古絕唱:“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮!”寫情的唐詩(shī)宋詞,沒有比這一句更美的了。它已經(jīng)超越了古典,也超越了現(xiàn)代。我想,千年以前那個(gè)男人,一定是經(jīng)歷了什么,他為生命的相逢驚喜,又為相愛而不相守嘆息,當(dāng)愛不可得,就告訴你以這種方式自救,這是一個(gè)浪漫的男人,也是一個(gè)理性的男人。他寫下的這句千古絕唱,從宋代唱到今天,不知讓多少人找到支撐,找到愛下去的理由。他也是一定要這么寫的,多雨的江南,就是滋生溫情和愛的地方,一代詞家,不可能背離愛的主題。讓我驚奇的是,時(shí)空已是一千多年,卻從未落伍,許多人至今還在如此表達(dá)。

走在江南淅淅瀝瀝的雨中,走在秦氏后人建的園里,懷想的卻是他們宋代的爺爺。在我心里,這個(gè)園子的背景里如果沒有秦觀的名字,就是一般的園子,秦觀的詞里如果沒有那樣一句千古絕唱,他的詞也大將遜色。生命的意義其實(shí)是很具體的,秦觀愛了,秦觀還寫下那么一首詞,于是他就與別人不同,就千古流芳。

然而,直到我走遍了這個(gè)園子,居然沒有看見一塊屬于秦觀的碑刻石雕,有的是康熙乾隆的“御筆”,本是清靜避世的“鳳谷行窩”,卻踩滿了王者的腳印。也許它當(dāng)初不是這個(gè)樣子,這都是后來的人加進(jìn)去的。不管怎樣,既然它是和秦觀聯(lián)系著的,就應(yīng)該在園的一角刻一塊秦觀的詞牌,不用多,就刻那千古的一句足矣。

游走這個(gè)園子的時(shí)候,我的眼里只有寫詞的那個(gè)男人,每一條小徑,每一道門檻,都是他牽引著我的。是他使我仍然相信,這世間存有真正的愛情,真正的愛情不在乎形式,不在乎遠(yuǎn)近,等待是最美的。走進(jìn)此園,有如流浪的路上突然看見了歸宿,有一種溫暖撲面而來。

江南的婉約,有時(shí)只需那一句熟讀千遍的古詞。

穿行在唐詩(shī)宋詞里的清明

清明,農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一?!稓v書》中說:“春分后十五日,斗指丁,為清明,時(shí)萬物皆潔齊而清明,蓋時(shí)當(dāng)氣清景明,萬物皆顯,因此得名?!?/p>

清明的景色是桃花春雨中的浪漫。明末清初江南上元女僧介石曾做了這樣一首詩(shī)?!疤一ㄓ赀^菜花香,隔岸垂楊綠粉墻。斜日小樓棲燕子,清明風(fēng)景好思量?!鼻迕?,天氣清而且明,淅淅細(xì)雨剛飄過,菜花的芬芳又至,岸邊的垂柳映綠了墻壁,小樓的房檐下躲著幾只燕子,風(fēng)景實(shí)在太美了。這首七絕用白描手法,描繪了清明風(fēng)景,雖然寫的都是凡瑣小事,平淡事物,卻清新可喜,讓人過目不忘。

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祖和掃墓的日子。白居易的《寒食野望吟》生動(dòng)地記錄了那一幕幕蒼涼。“烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰家哭。風(fēng)吹曠野紙錢飛,古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹,盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去?!鄙离x別才是人世間最痛苦的事情,當(dāng)心痛得劇烈,就連哭聲都不可聞,只有落寞的背影在風(fēng)雨中顫抖。

清明蒼涼的氣氛也并不是完全的壓抑,總有一些詩(shī)是那么豁達(dá),仿佛看透了人間悲歡離合,但求一身瀟灑。唐朝杜牧的《清明》就是這樣的一首詩(shī)?!扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有牧童遙指杏花村。”清明時(shí)節(jié)的雨紛紛落下,去祭奠的行人們傷心斷腸,這樣的情景千年不曾變,可是那個(gè)買酒的人卻只能在牧童遙指的杏花村里癡癡凝望。

宋朝的王禹俏的《清明》“無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈。”描寫清明時(shí)親人不在身旁,與書為伍,飄遠(yuǎn)了浮華的燈紅酒綠,心沉浸在書香里,自有一番風(fēng)味在其中。

清明的詩(shī)里還有很多是警示世人的。宋朝黃庭堅(jiān)的《清明》?!凹压?jié)清明桃李笑,野田荒冢自生愁。雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是,滿眼蓬蒿共一丘?!比?shī)的意思是說“清明時(shí)節(jié),春雷萬鈞,驚醒萬物。春雨綿綿,桃李盛開,使大地上一片碧草芬芳。從古到今,有的人乞食祭品并引以為榮,有的人卻甘心被焚死也不做公侯,千古的賢和愚都在人的心中品論。”黃庭堅(jiān)由清明的百花盛開想到荒原的逝者,想到人生的價(jià)值。無論智愚高低,最后都是篷蒿一丘,可是人生的意義卻大不相同。

唐詩(shī)宋詞里的清明,帶著淡淡的清雅和濃濃的風(fēng)韻,走入尋常人家,千古流傳。

宋詞里面的憂傷

宋詞如煙,如霧,如雨,濕漉漉地掛滿了宋朝的天空。宋詞網(wǎng)住了整整一個(gè)王朝。

年幼時(shí),便對(duì)宋詞一見鐘情,許多個(gè)夜晚將窗簾拉上,擋住了城市的喧囂,一個(gè)人獨(dú)對(duì)宋詞。夜,真的靜了下來;心,真的空了出來。一顆被塵世磨礪得麻木的心靈變得敏感而熱烈,我虔誠(chéng)地走進(jìn)宋詞的意境之中。宋詞以其獨(dú)特的美感熏陶著我,使我如癡如醉,難以自拔。在反復(fù)的閱讀中,我發(fā)現(xiàn)憂傷和哀愁是宋詞的永恒主題。宋詞是一個(gè)軟弱的王朝在頻繁戰(zhàn)亂的歷史中集體感傷的匯合,一位又一位詞人將感傷和哀愁填在人生平平仄仄的格律中,詞人或許并沒有比常人經(jīng)受更多的苦難,但是因?yàn)樗麄兊恼薄⒈瘧?、敏感和多思,他們的憂傷才具有了更深刻的內(nèi)容。詞人們以豐富的想象、精妙的比擬、清雅的文字,整理著自己的憂傷,如同受傷的天鵝不忘保持自己優(yōu)雅的姿態(tài),一邊流淚,一邊梳理著自己的羽毛。

最先向我走來的是詞皇李煜。李煜稱帝時(shí),所作之詞格調(diào)并不高。后來,成了階下囚,消極頹廢到了極限,詞的藝術(shù)魅力也達(dá)到了極限?!皢柧苡袔锥喑?,恰似一江春水向東流”;“剪不斷,理還亂,是離愁。別是一番滋味在心頭”;“獨(dú)自莫憑欄,無限江山,別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也,天上人間”……這些雋永的千古名句,在中國(guó)人的心里流動(dòng)了千年。李煜用國(guó)家與自身的命運(yùn)和精神血肉,鑄造了宋詞的輝煌。王國(guó)維《人間詞話》稱:“詞至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞為士大夫之詞。”

想起宋朝那朵卓絕一世的凄涼之花,想起了李清照。李清照是千古第一女詞人,她用一支亦秀亦豪的如椽巨筆,勾畫出半壁江山。她原是官宦人家的千金小姐,父親的藏書將她澆灌得外美如花,內(nèi)蘊(yùn)如竹。她滿載著少女的幸福,涉入愛河,與夫婿趙明誠(chéng)琴瑟相和。他們?cè)谇倨鍟嫿鹗?shī)文中共享愛的甜蜜。可是婚后不久,趙明誠(chéng)在戰(zhàn)亂中病亡。李清照在國(guó)破家亡的磨難中,顛沛流離、四處逃亡,她將錐心蝕骨的痛苦和哀愁化為凄涼的文字?!拔锸侨朔鞘率滦?,欲語淚雙流”;“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚;……者次第,怎一個(gè)愁字了得”……不是真正的傷心人,未到真正的傷心處,是斷然寫不出這空前絕后的哀婉之詞的。李清照是深知自己生命的含金量的。她以筆抗世,以詞喚天,將故國(guó)之思與家亡之恨,抽絲剝繭般進(jìn)行紡織,化愁為詞,為后人留下了苦難時(shí)代的靈魂絕唱。她的詞永遠(yuǎn)被人們傳誦。

捧讀辛棄疾飽蘸血淚譜寫的詞,總能清清楚楚地聽到他一遍遍的哭訴,感受到他一次次的表白。他因愛國(guó)憫民而生怨,因盡職盡力而遭災(zāi)。國(guó)有危難時(shí)招他啟用,朝有謗言又棄之一旁,這是他一生的悲劇。他徒然帶著山河破碎報(bào)國(guó)無門的心病而流英雄淚:“可惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹猶如此!倩何人,喚取盈盈翠袖,扭英雄淚?”如果說東坡常用“安時(shí)而處順”的態(tài)度來排遣所遭受的痛苦,那么,辛棄疾多以慷慨悲歌來傾吐抑郁的哀愁。到了“而今說盡愁滋味,欲說還休,欲說還休,卻道天涼好個(gè)秋”中,已是愁到深處卻無言,此時(shí)無聲勝有聲。辛棄疾的詞是正義和忠烈的化身,緣此才能燃燒,才能振聾發(fā)聵。

手執(zhí)磨得起了毛邊的《宋詞》,我被一望無邊的哀愁和憂傷包圍著。逸懷浩氣的東坡感嘆“江海寄余生”;多愁善感的柳永詠唱“執(zhí)手相看淚眼”;深婉含蓄的晏殊于“小園香徑獨(dú)徘徊”;仕途坎坷的歐陽(yáng)修“為伊消得人憔悴”;姜白石問“念橋邊紅藥,年年知為誰生?”300多年北宋南宋之動(dòng)蕩,產(chǎn)生了宋朝的詞人和宋詞。宋人寫宋詞,是心有所動(dòng)、情有所發(fā),是為一己而寫,以澆一己之塊壘。孰料,人同此心,心同此理,宋詞竟然從一代代文人手中流傳千古。這正應(yīng)了哲人康德的一句至理名言:“無目的的合目的性?!?/p>

宋詞中所彌漫的無邊無際的哀愁與憂傷,是“小我”之愁,亦是“大我”之愁。在國(guó)破家亡的戰(zhàn)亂中飄泊天涯,萬千愁緒哀思齊赴心頭,創(chuàng)造了獨(dú)特而又極具普遍意義的宋詞情境。緣此,引起百代之后眾生的共鳴?!鞍С睢钡膬?nèi)涵各不相同,但它恰恰是人們常常產(chǎn)生,而且永遠(yuǎn)具有的一種感情。

情境相通的那一刻,宋詞會(huì)跨越千年的門檻,跋山涉水而來,叩響我們心的弦索。

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