清欲山水間 佛系有緣人
原創(chuàng)：天涯書境
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每個(gè)人的心靈都存有一方靜地，那是一片有山有水，自然清逸的情景，是朝思暮想的夢(mèng)境...
做人友善，便是清欲山水間。我們的家園并不平淡無奇，紅塵居所更能令信念曙光。這個(gè)世界是一步一步從遠(yuǎn)古走來的清晰，那些看得見景壯相互著迷離。如果能用心、有意的深處其中，那么我們得到的不僅是融在其中的感覺，更能深信心的慧根與這深遠(yuǎn)的境界膠著凝志。人生不是輕輕的一粒塵埃，能相信自己是一縷光束嗎？其實(shí)正是。每個(gè)人的一顆心都是一種超然的境界，而那心的靈術(shù)絕不亞于自然的光束。與人為善是心的光束，因?yàn)樾牡男g(shù)情折射心海的光芒。佛系有緣人，依戀自然的世界：乾坤清清朗朗。
相信這個(gè)世界存在佛性嗎？我們信奉天理，可天理是從何而來的？寬意待人，佛心至善，這是人性的本質(zhì)。而所謂的佛，卻是人心的質(zhì)本悟道與尊崇，這便是來自人性本心的善念。信佛禮佛，其實(shí)質(zhì)那是一種道義的至善。禮佛則是信奉道義，順從天理。紅塵世界人人有緣，這是人性心地佛光，是原本于心地的從良。
自然的世界本就是一部奇學(xué)叢書。靜謐山水，清欲思悟；縱橫溪流，匯聚心腹。我們的世界如今是地道的信息世界，是求索的夢(mèng)境，已不再像過去那樣的冷靜，而是急匆匆的趕著世物的性情上圈。自然的現(xiàn)象亦也不再像過去那樣合乎自然規(guī)律的發(fā)生著，而是違背了自然的程序，這都是人性的智慧在發(fā)飆、在加重著世情的演化。因此人心必思迷悟，著然清欲。正氣是心性的光芒，學(xué)習(xí)自然的奇學(xué)叢書，應(yīng)遵從自然的禮數(shù)道義。茫茫紅塵致乾坤；人性悟道莊重論；漫漫宏圖遵世故，奇書隨心天意尋。
靜靜的沉于心境的山水，這不是幻覺，而是遵從著道義，執(zhí)念至善。我們從心信奉佛光的存在，相信佛系有緣人。山水自然世界的緣心，要讓心靈的那方凈土隨緣，絕不可貪婪妄念，心存狹隘。心術(shù)術(shù)正，乃是靈性之光的翩然；做人心、行如云，淡化心藍(lán)。靜靜地塵緣默念：容得方寸然，清欲山水間；佛系有緣人，心凈圣靈贊。
蒼山綿遠(yuǎn)，碧翠云煙；時(shí)空深邃，情景至善。我們抱拳承讓，心德一方凈土，云卷云散；我們做不到博學(xué)，至少莫嘆惜哀怨。尋得一方靜謐，不在天而在心。我們都是赤足而來的，氣接著大地，亦不要惆悵心靈的無光。夜幕辰星，看似平靜的，可誰(shuí)又能曉得那靜靜深處的奧秘呢？每個(gè)人的心境都滯留一片天藍(lán)，能相信自信自己心地的天藍(lán)，那藍(lán)便是滿月，便是歲月融入心靈的慧根。因此我們不要無故憔悴自己的夢(mèng)想，立足自信善行則是建立正直的緣心。
清欲山水間，佛系有緣人。我們于心靈的境地，不用再去朝思?jí)粝?，只要我們心接地氣、至善仁愛，我們一生歡快的來，靜靜地去，便是有緣于紅塵，靜謐著心靈、情致安逸。
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