生存在自然的世界，人類擁有至高無尚的境界，這個境界就是“心神”。每個人都會有主觀要求 ，這種要求就是愿望，而這個愿望的實現(xiàn)，是要具備價值觀念的。積德良善，心神主導(dǎo)，人性不能迷茫。人類社會的凝聚力靠緣分，緣分就是緣神。無論是自然世界的存在還是人性與事物的本身，緣神是一定存在的。人類 誕生于自然世界、融入緣分，自然便擁有至高境界、擁有了心神之緣。
心神是作為生物的本能存在。任何生命的存在，他們的心神都是作為能力體現(xiàn)的----體現(xiàn)著生命本質(zhì)、生命智慧的境界。
人類的誕生、人類社會的誕生價值：是隨著歲月的失去，人類不斷的改變著世界觀（對自然世界的認(rèn)識。），并增加了自身的攻防意識；一部分人相信上帝的存在（意識領(lǐng)域里是上帝可以保護(hù)自己。），還有大部分人存在著信仰的不同，其中唯心、唯物主義的人分別存在----信仰馬列主義的唯物，反之唯心，這是兩種價值觀的不同體現(xiàn)。其實不論信仰如何？人類作為自然世界的靈魂工程師，主導(dǎo)改變著自然的世界，突出了自身的建筑，突現(xiàn)人性社會環(huán)境的優(yōu)越，這就是人類價值觀的高尚，在改變著自然環(huán)境，不斷的實現(xiàn)著靈魂工程師的目的、目標(biāo)；那么所謂價值，實際就是自身的能力體現(xiàn)。由此，不管信仰、信奉如何？人類內(nèi)心的極高境界就是心神給力。心神如同自然世界的能量，無需刻意是自然的存在著。
人類的心神正是潛藏自身的智慧能量，是心神在打造著人類價值觀的不同與信仰的各異。
心神是人性生活的主體思路。我們常說、品論天涯海角的存在；我們常常欣慰乾坤深邃富饒；我們信奉著理想的存在，理想是理論的科學(xué)，是可以通過實踐復(fù)得的科學(xué)成就。人類的思路就是神脈的周而復(fù)始，一生在運營；人類應(yīng)相信自己的心神----自身至高的境界與理性的價值觀念。
生存融入自然科學(xué)而造詣。人類是理性的動物，自然科學(xué)伴是伴著人類生生世世的，使人類擁有了神來之筆、之功能、之無量，人類的造詣應(yīng)感恩自然。心神，就是人類把握自控的定境之心境神明----昂首長天，觀望浮云卷宗；心海翻騰，神來制衡。笑向蒼天問明月，靜觀滄海深；誕生因緣生情意，吾自亦明神。
心神----體脈，氣派。用另一種語言解釋心神，就是把握好心脈，體慰神志空靈、神氣的上升。人類擁有極高的境界，理會著價值觀念的高深。世界的絕學(xué)是自然科學(xué)，人類學(xué)理應(yīng)遵從哲理、溫和邏輯，才能真正做到適應(yīng)自然科學(xué)的存在法則。人無系頭不圓其說，水無源頭難盡其根。事物都存在著本源，因此認(rèn)識自我必先認(rèn)定根源，心緣。自然的世界是有緣的體系，我們誕生自然的世界生活于自然，理應(yīng)相信自己的心神，永遠(yuǎn)有緣、理性社會，靜氣神明。
人類高瞻遠(yuǎn)矚，心華氣盛。高雅是至深的藝術(shù)、不分門類，是心神氣質(zhì)、是唯物主義價值觀念的體現(xiàn)，是人類智勝的海涵。一生學(xué)業(yè)實踐，應(yīng)遵從科學(xué)，實現(xiàn)人類的愿望、體慰唯心的觀念主張，才是迎合心愿，融入自然科學(xué)。心神，圣緣，我們要堅定自身信念，神往清暢；要永遠(yuǎn)注定是自然社會的財富、棟梁、奇才。
九州方圓系在心，神來氣定自高明。安逸天涯務(wù)求是，寬為勿燥眉宇清。心神持正正泰然，芳華執(zhí)念念青盈；百年大計心神繪，東方紫氣映乾坤。
