原創(chuàng)：天涯書境
人的一生命運(yùn)多舛——一棵樹，必然經(jīng)風(fēng)霜雨雪；一些事處理不好，必然需要時(shí)間沉淀；這個(gè)世界是人類主導(dǎo)的世界，如果人類不能“理性加感性”的安排好生活，要相信這個(gè)世界就會(huì)因人性的不明智而改變、而被弄的是亂七八糟?！}意。
自然世界的事物誕生與絕滅，是按規(guī)律而發(fā)生的，那么人類歷史的由來，事實(shí)上也應(yīng)該是一種規(guī)律的遺留，而那種規(guī)律、沒有節(jié)制的實(shí)施是紊亂的、不常態(tài)的，究其原因應(yīng)該是人的頭腦理性不能沉穩(wěn)、感性又過于激進(jìn)引發(fā)的。是的，整個(gè)自然世界是人性主導(dǎo)的世界，人若是不能悟遠(yuǎn)高瞻，那么血腥、屠戮則是必然的存在。
說紅塵世界，“紅塵”之意：這個(gè)自然的世界，應(yīng)該指意——是最美的家園。人性的理念曲曲折折，人性的思想若不能堅(jiān)定信念，做事不成、覆水難收。因此人世間的家園和睦，人的思想必然得融合“理性與感性”。天道本就繁華自然，人心本就該存悟性而非凡，可是在這個(gè)世界有人悟道善緣，就有人極惡非悟，才導(dǎo)致自然世界、人為的生活環(huán)境——煙霧彌漫、斷壁殘?jiān)?。人本性善善、善緣而德、歡樂生活，這便是真實(shí)的“紅塵”世間。
理性與感性——這是人性思想之燦爛的“苗圃花園”，人人若能堅(jiān)定這一存善之根，那么人性思想質(zhì)根的美好，就不會(huì)質(zhì)變霉?fàn)€。世界的原本就是鏡花水月、就是這樣的在美輪美奐中感覺？其實(shí)就是這樣的，因?yàn)槿说纳钍且嗣鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，得努力踐行，是要不失悟性而悟道，而“鏡花水月，美輪美奐”，是指人性觸及的世界——是那么美！但是人人也決不能在這樣感覺中沉淪迷幻。人總是幸運(yùn)的誕生了——因?yàn)槿说恼Q生，人是知道善天地天地而感恩的，所以人之思想的美妙，就是一種靈性的絕美，但總要對(duì)自己的個(gè)性做到“理性加感性”操控。人之初，性本善，因?yàn)槿说摹吧菩浴迸c自然之世界，應(yīng)是順境之規(guī)律而得到的思想蒙恩，亦是要人的思想“理性與感性”——這種“蒙恩”，才會(huì)永遠(yuǎn)的純善于人的心靈。
勿忘世事初衷?！袄硇耘c感性”是自然世界之緣復(fù)生的精靈——是天地間的城府，賦予人的思想快意于知覺，使人勿忘初始的美好。世事幽怨，人世經(jīng)歷總是因欲念多變，但是人若把握不住生活的節(jié)律，那么一定是“理性與感性”于思想中出現(xiàn)了問題。勿忘世事緣善；生活亦必然得“理性加感性”：理性是儒月，感性的嬌陽。但是人性若要主導(dǎo)好這自然的世界，就得牢記世事初衷——緣善緣化，才能讓“理性與感性”沐浴頭腦、思想，踐行美妙的愿景，奮力圖騰。
人性的歷史千萬不能劫難；美好生活的環(huán)境——就是“理性加感性”的化緣盛世。最好的生活環(huán)境，不是嘴上的花園，即便是思想的憧憬也不會(huì)得到現(xiàn)實(shí)的美好，所以最美的環(huán)境是靠著經(jīng)歷的過程化除思想的迂腐——悟道現(xiàn)實(shí)，務(wù)實(shí)踐行。山高亦不炫耀，海闊亦不瘋潮；陸地上的草原靜好、森林公園里的歡笑聲；一年四季的季節(jié)變化等，都會(huì)讓這自然世界充滿了“理性與感性”的歡樂情形。
什么是理性？作用自然環(huán)境的儒雅，賦予人性的心靈而不癲狂，按規(guī)律行事——理性雅致。
什么是感性？自然世界的炫光艷艷而不庸華，賦予了人感性的知覺——熱心而親和，永不過激行為。
生活是得“理性加感性”的面對(duì)；生活就是人性思想延續(xù)自然規(guī)律的有始不變——這是天意的造化，因此人應(yīng)不忘初衷。美好的生活——不是生來，就活得很美好。人性至純心，田園無厭倦；“理想加感性”，天地盛世緣。現(xiàn)在的生活美好；未來社會(huì)的超感之美——是世境之緣必然，卓越超凡、人心舒眷。
2019.6.29，11:44。
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