【五胡十六國(guó)時(shí)期的民族融合，真相是：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌作為整個(gè)民族被滅種了，剩下的人變成了漢人！】
【五胡十六國(guó)時(shí)期的民族融合，其實(shí)就是儒家士族門(mén)閥制度下的血淋淋的屠殺！】
【而儒家史官眼中的”五胡亂中華“，準(zhǔn)確地講，應(yīng)該是：“五胡農(nóng)民大起義”】
公元304年到公元439年，是中國(guó)歷史上的五胡十六國(guó)時(shí)期，也就是儒家分子眼里的“五胡亂中華”時(shí)期。
從最終結(jié)果來(lái)看，五胡：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，這五個(gè)民族，作為一個(gè)民族來(lái)講，從此在人類(lèi)歷史的進(jìn)程中永遠(yuǎn)地消失了。
原因是什么呢？我們認(rèn)真仔細(xì)地分析了它們滅亡消失的原因，其中最核心的因素就是：儒家士族門(mén)閥制度下血淋淋的屠殺。
原本自東漢末年以來(lái)，北方的少數(shù)民族就不斷南遷，與中原漢族混居在一起，如果沒(méi)有人為的干預(yù)，按照自然混合的規(guī)律，這些北方的少數(shù)民族就會(huì)慢慢被漢化，最終也變成漢族。
然而，五胡十六國(guó)時(shí)期的民族融合，并不是這樣的。
儒家士族門(mén)閥看到了南遷的少數(shù)民族就好比看到了一群肥羊，眼里放出了綠色的光芒，他們對(duì)胡族的政策包括三個(gè)方面：
一是征兵，由于中原地區(qū)自東漢末年以來(lái)，連年戰(zhàn)爭(zhēng)，竟然死了近5000萬(wàn)人（黃巾起義前，東漢人口約6000萬(wàn)，到了三國(guó)兩晉時(shí)期，人口僅1000多萬(wàn)），加上胡人戰(zhàn)斗力比較強(qiáng)悍，是天生的好兵；
二是掠奪胡人作為佃客或奴婢，儒家士族門(mén)閥有巨大的莊園，需要成千上萬(wàn)的佃客為他們勞作，胡人男的為佃客，女的為奴婢，價(jià)格公道，使用方便；
三是沒(méi)有被征兵或掠奪為佃客的胡人，是需要繳納賦稅的。而賦稅的名目之多，令人驚嘆儒家士族門(mén)閥的“智慧”。
比如，胡人有田的賦稅居然比曹魏時(shí)期的多出一倍； 沒(méi)有田的呢？也要繳納米三斛（近的），再遠(yuǎn)一點(diǎn)交五斗，更遠(yuǎn)的每人交錢(qián)28文。交不起怎么辦呢？女的賤賣(mài)當(dāng)奴婢，男的賤賣(mài)當(dāng)?shù)杩汀?br>
每每我看到正史中記載的這些內(nèi)容時(shí)，我不禁感嘆，儒家士族門(mén)閥讀了這么圣賢的書(shū)籍，學(xué)到的智慧，原來(lái)使用起來(lái)如此的方便，令人驚嘆不已。
胡人遭到非人待遇，有沒(méi)有反抗？有的，前有公元270年的秦涼之變，后有公元294年的齊萬(wàn)年之亂（其實(shí)他是氐族，取了一個(gè)漢名），但是都失敗了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)西晉的勢(shì)力還比較強(qiáng)大，秦涼之變發(fā)生于八王之亂之前，失??； 而齊萬(wàn)年之亂發(fā)生于八王之亂初期，也失敗了，但卻揭開(kāi)了“五胡亂中華”的序幕。
由此可見(jiàn)，五胡是在無(wú)法生存的情況下，不得已的反抗。等到八王之亂結(jié)束，西晉王朝勢(shì)力大為削弱，但是儒家士族門(mén)閥的莊園卻仍然在殘酷地剝削胡人，于是爆發(fā)更大規(guī)模的胡人起義。
胡人懷著對(duì)漢人的刻骨仇恨，對(duì)中原的漢民進(jìn)行瘋狂的搶掠與殺戮，他們打仗不帶干糧，四處搶掠糧食，如果無(wú)法籌到糧草，甚至?xí)l(fā)生吃人的現(xiàn)象。比如正史記載：前奏皇帝苻登謂軍人曰：“汝等朝戰(zhàn)，暮便飽肉，何憂于饑！”士眾從之，啖死人肉，輒飽健能斗。胡人軍隊(duì)所到之處，十室九空，導(dǎo)致漢族人口銳減80%以上，面臨著亡國(guó)滅種的地步。
據(jù)正史記載：晉武帝太康三年(282年)，戶口調(diào)查為全國(guó)3,770,000戶，約18,850,000人。到了五胡十六國(guó)時(shí)期，當(dāng)后趙滅亡后，整個(gè)華北地區(qū)漢族人口不到300萬(wàn)人。
于是五胡先后在中原地區(qū)建立了二十多個(gè)政權(quán)，其中有十六個(gè)政權(quán)最為出名，分別為：前涼、成漢、前趙、后趙、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后涼、南涼、西涼、北涼、南燕、北燕、胡夏。
儒家士族門(mén)閥這時(shí)也分裂成兩派，一派紛紛投靠胡人建立的政權(quán)，照樣推行儒家士族門(mén)閥的政策（蔭客制、出鎮(zhèn)制等），掌握著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)與軍事命脈； 另一派南遷至長(zhǎng)江以南，投靠東晉政權(quán)，與江南原有的土著貴族爆發(fā)激烈地沖突。
相比較而言，南方的東晉，相對(duì)比較穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展；
而北方的十六國(guó)像走馬燈一樣，你方唱罷我登場(chǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，等到北魏建國(guó)，統(tǒng)一北方時(shí)，五胡匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，除了鮮卑，其他各族，做為整個(gè)民族已經(jīng)在常年戰(zhàn)爭(zhēng)中被消滅殆盡，剩下的人也已融合進(jìn)漢族，消失在歷史的長(zhǎng)河之中。
五胡十六國(guó)的滅亡，從根本上來(lái)講，就是源于儒家士族門(mén)閥的蔭客制，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，無(wú)法建立自己鞏固的后方，比如北魏，居然連政府官吏的俸祿都無(wú)法發(fā)放，只得推行“無(wú)俸祿制”，這是經(jīng)濟(jì)上的原因；
在軍事上，五胡亂中華早期，一方被打敗時(shí)，投降即可，但是打到后來(lái)，由于各個(gè)政權(quán)極不穩(wěn)定，今天投降這個(gè)政權(quán)，明天馬上又投降那個(gè)政權(quán)，導(dǎo)致殺降現(xiàn)象極為普遍，反正你會(huì)再投降，打敗你之后，馬上殺掉！
而當(dāng)殺降成為一種習(xí)慣之后，帶來(lái)了一個(gè)更加惡劣的后果：屠城。因?yàn)槭【蜁?huì)被殺，所以 ，只好固守城池，而攻打一方，一旦攻下城池，為了泄憤，往往采取了屠城的方式。北方的少數(shù)民族就是在殺降與屠城的惡性循環(huán)當(dāng)中，死亡殆盡！
總之，沒(méi)有儒家士族門(mén)閥的爭(zhēng)權(quán)，就沒(méi)有八王之亂，沒(méi)有八王之亂，就沒(méi)有五胡起義（起義才是真相，亂中華，是儒家史官對(duì)胡人的污蔑?。?div>
