弗洛伊德《精神分析引論》
說起心理學(xué)，就不能不提到精神分析學(xué)派；而提到精神分析學(xué)派，就不能不提到弗洛伊德。
他挖掘了被長期忽視的潛意識領(lǐng)域，指出意識只是我們心理活動的冰山一角；他提出了人格理論，建立了心理學(xué)史上第一個系統(tǒng)的人格理論，指出人格是由本我、自我和超我組成的；他分析了人類的夢境，對夢首次進行了科學(xué)的分析和研究.........
作為奧地利的精神病醫(yī)師、精神分析學(xué)派的創(chuàng)立者，弗洛伊德對心理學(xué)領(lǐng)域做出了不少具有開創(chuàng)性的建樹，不僅拓展了心理學(xué)的研究范圍，而且還對當(dāng)代的文學(xué)、電影、戲劇、宗教、教育等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠的影響。
從某種程度上講，弗洛伊德就是心理學(xué)的代名詞。
這本《精神分析引論》就是弗洛伊德最重要的代表作之一，全書包含了他最主要的理論和觀點，可以說是了解精神分析學(xué)派不可錯過的經(jīng)典，同時也是心理學(xué)愛好者的入門必讀書。
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榮格《榮格自傳：回憶·夢·思考》
作為心理學(xué)界的權(quán)威，弗洛伊德像很多武俠小說中開山立派的一代宗師一樣，有著眾多的弟子和追隨者，比如榮格、阿德勒、卡倫·霍妮等，雖然這些弟子后來都和他理念不合，紛紛選擇離他而去自立門戶。不過，這都是后話，暫且按下不表。
在弗洛伊德的眾多弟子中，榮格無疑就是最出類拔萃的一位，弗洛伊德也有意栽培他，把他培養(yǎng)成為自己的接班人。
后來兩人分道揚鑣，榮格獨自創(chuàng)立了分析心理學(xué)，提出了集體無意識理論，并且將神話、宗教、哲學(xué)、神秘主義等引入心理研究，給心理學(xué)帶來了全新的色彩和維度。
《榮格自傳：回憶·夢·思考》就是榮格在83歲高齡時回顧自己一生的作品，雖然這是一本回憶錄，但卻濃縮了他一生的思想精髓，是榮格畢生思考和研究的總結(jié)性沉淀，具有重要的思想史意義。
讀這本書，不僅能透視榮格的一生，他的少年時代，他的婚姻生活，他如何走上心理學(xué)家之路，他的主要思想和理論，還可以從中了解他和弗洛伊德的相知相識，以及心理學(xué)界的名人掌故和流派演變，堪稱一舉多得。
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阿德勒《自卑與超越》
阿爾弗雷德·阿德勒，個體心理學(xué)的創(chuàng)始人，人文主義心理學(xué)的先驅(qū)。
他也曾經(jīng)師從于弗洛伊德，不過卻是第一個站出來反對弗洛伊德理論的弟子。與弗洛伊德對人性宿命性的、悲觀的看法不同，阿德勒從哲學(xué)家叔本華和尼采的思想中汲取了營養(yǎng)，他認為個體是具有主觀能動性的，能夠超越自身的局限，主宰自己的命運，掌握生活的主動權(quán)。
阿德勒的心理學(xué)研究傾向不是學(xué)術(shù)性的、晦澀難懂的、糾結(jié)過去的。恰恰相反，他所有的觀點和理論都是立足于當(dāng)下，極具實用性和工具性，放眼未來的，強調(diào)生命的自由意志。
《自卑與超越》就是阿德勒最廣為人知的代表作，英文原名為What Life Should Mean to You，直譯過來就是生活對你而言意味著什么。關(guān)注個體的生活，以及生活中的困惑、掙扎和成長，就是這本書的核心思想。
在這本書，阿德勒從童年、青春、家庭、教育、社交、婚姻等領(lǐng)域闡明人性的本質(zhì)，指出人類的所有問題都可以歸結(jié)為三類：職業(yè)、交際和兩性問題。
生活的要義不僅僅是動物性的活著，更在于活出生命的色彩和潛能，同時克服生活中出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)，改變當(dāng)下的處境，實現(xiàn)自我超越。
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卡倫·霍妮《我們內(nèi)心的沖突》
卡倫·霍妮，20世紀(jì)最重要的心理學(xué)家和精神病學(xué)家之一，同時也是社會心理學(xué)最早的倡導(dǎo)者。
她從社會和文化的角度重新定義了精神分析學(xué)說，指出個體的精神沖突與所處社會環(huán)境密切相關(guān)，尤其是人際關(guān)系。
我們的一切焦慮、孤獨和自我壓抑等其實都是來自內(nèi)心尚未解決的沖突，如何面對和處理這些基本沖突，就是理解卡倫·霍妮思想的關(guān)鍵。
在《我們內(nèi)心的沖突》中，卡倫·霍妮分析和歸納了眾多人格類型，而且舉了大量的實證案例，深入剖析現(xiàn)代人的心理結(jié)構(gòu)。
同時她也強調(diào)人都有追求成長的傾向，只要改變了產(chǎn)生沖突的條件，就能夠真正解決這些沖突，從而讓自己變得更完整，收獲內(nèi)心的從容自信。
“一個人既有能力，也有愿望去發(fā)展自身潛能，那他就可以成為一個更優(yōu)秀的人。但是，如果個體與他人、與自己的關(guān)系不斷受到干擾，他的潛能就會減弱或者消失。我相信，人只要活著，就能夠改變，也能保持改變?！笨▊悺せ裟菡f。
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弗蘭克爾《活出生命的意義》
作為一位享譽世界的心理學(xué)家，弗蘭克爾身上有許多獨特之處，其中之一就是他的個人經(jīng)歷。
二戰(zhàn)時期，弗蘭克爾全家都被納粹投入了集中營，期間他的父母和妻子相繼死去，弗蘭克爾本人也遭遇了難以想象的折磨，但是憑借著運氣、對妻子的思念和強烈的求生欲望，他幸運的活了下來，成為了少數(shù)的幸存者。
根據(jù)這段九死一生的經(jīng)歷，弗蘭克爾寫出了他最著名的作品《活出生命的意義》。
在書中，他創(chuàng)立了獨具魅力的“意義療法”，站在一個更廣闊的視野上來思考人類的存在困境，極力張揚和強調(diào)個體的自由意志。
認為我們生活在這個世界上，最重要的就是找到自己存在的意義，從而改變自己的生活態(tài)度，積極主動面對困難和挑戰(zhàn)，活出人生的價值。
弗蘭克爾指出，一些不可控的力量可能會拿走你很多東西，但是它無法剝奪你自主選擇如何應(yīng)對不同處境的自由。
“你可以從一個人身上奪走一切，但有一樣?xùn)|西除外。那就是人類最后的一項自由：選擇你在任何一種環(huán)境下的生活態(tài)度，選擇你自己的生活方式?！?/p> 6 歐文·亞隆《當(dāng)尼采哭泣時》
歐文·亞隆不僅是美國團體治療的權(quán)威、著名存在主義心理治療師，在學(xué)術(shù)上卓有建樹，還是一位出色的作家，創(chuàng)作了多本以心理治療為題材的小說。
他善于通過講述故事來闡述深刻的心理學(xué)奧秘，專業(yè)的心理學(xué)背景加上一流的文筆，使得他寫出的每本小說都成了經(jīng)典。
《當(dāng)尼采哭泣時》就是歐文·亞隆最受歡迎的代表作之一，被翻譯成多種語言在世界各地發(fā)行，累計銷量高達數(shù)百萬冊，不僅給心理咨詢師帶來了啟發(fā)，還深受普通讀者的喜愛。
在書中，歐文·亞隆假托19世紀(jì)兩位著名人物哲學(xué)家尼采和名醫(yī)布雷爾，將他們虛構(gòu)成病人和醫(yī)生來演繹心理咨詢的誕生過程，以及探討心理治療領(lǐng)域諸多備受關(guān)注的話題，比如中年危機、情感創(chuàng)傷、婚姻生活、自我成長、人生意義等等。
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戴維·泰勒《談話治療》
很多人對心理咨詢的理解就是兩個人或者多個人在一個安靜的房間里聊天談話，然后談著談著來訪者可能就哭了起來，最后咨詢師再給些安慰和建議，心理咨詢就結(jié)束了。
事實真是這樣嗎？好像是，又好像不是。
那么，心理咨詢和談話治療究竟是什么關(guān)系？談話治療有效嗎？為什么來訪者可能有這么大的情緒波動？在談話的過程中咨詢師應(yīng)該保持怎樣的心態(tài)？什么是正常、什么是病態(tài)？........
戴維·泰勒在他主編的《談話治療》一書中對以上這些疑問給出了詳細的解答。
《談話治療》取材于擁有百年歷史的英國心理研究機構(gòu)Tavistock臨床中心的研究和個案，呈現(xiàn)了關(guān)于心理治療的方方面面，而且集中探討了談話治療的理念和實踐方法，以及個體在面臨生活困擾時的痛苦根源和應(yīng)對邏輯。
雖然看上去有點像學(xué)術(shù)論文，但是本書有很強的可讀性，其中充滿了引人入勝的故事和案例。更重要的是，邏輯清晰，全面又深入，看完了本書基本上對談話治療和心理咨詢就有了一個比較清晰的了解。
