都知道自古以來(lái)中國(guó)就是佛教大國(guó)，自從公元前6世紀(jì)，古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)釋迦牟尼創(chuàng)立佛教，公元前3世紀(jì)開始傳播，到之后通過(guò)西域古絲綢之路來(lái)到我國(guó)后。
中國(guó)的佛教圣地便遍布各地，再加上歷代帝王都喜歡誦佛經(jīng)拜佛教，修建佛教寺廟變成了歷代帝王的共通點(diǎn)。
因?yàn)楣庞《仍鴣?lái)我國(guó)傳教的原因，所以印度的國(guó)寶會(huì)出現(xiàn)在我們國(guó)家，也就不難理解了。那么這個(gè)寶物究竟是什么呢？會(huì)和佛教有關(guān)嗎？
而印度之所以這么不淡定，是因?yàn)樵谥袊?guó)南京大報(bào)恩寺發(fā)現(xiàn)的這個(gè)寶物，不僅是全世界絕無(wú)僅有的，更是佛教至高無(wú)上的歷史圣物。
在零八年時(shí)，我國(guó)的考古工作者，在南京大報(bào)恩寺遺址公園項(xiàng)目中，發(fā)掘出了一個(gè)神秘的地宮，在地宮里專家找到了一個(gè)鐵函，鐵函上還刻著古文字。
在對(duì)神秘文字進(jìn)行翻譯后，專家們得知，這座地宮早在北宋年間便修成了，距今已經(jīng)有一千多年的歷史。
而鐵函里面放著一個(gè)鑲滿寶石，金碧輝煌的阿育王塔，是佛教的一大瑰寶，在地下埋藏了上千年，雖然寶石由于經(jīng)歷時(shí)間太久，已經(jīng)脫落難以修復(fù)，實(shí)屬令人遺憾，但依然不難看出它精美的工藝。
如果只是一座阿育王塔，印度人也不至于如此激動(dòng)，關(guān)鍵隨阿育王塔一起出土的，還有一顆“佛頂舍利”，是世界三大珍貴的舍利之一。
因?yàn)檫@顆舍利可不是一般人的，而是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，火化之后的頭骨舍利！你說(shuō)印度人能淡定嗎？
自己作為佛教的發(fā)源地，其佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼的珍貴舍利，居然在中國(guó)被發(fā)現(xiàn)，印度人此刻一定羨慕嫉妒恨吧？
而釋迦牟尼一出生就并非凡人，在釋迦牟尼少年時(shí)期，他便有著一顆慈悲之心，看到受苦受難的黎明百姓，釋迦牟尼深感痛心，在29歲那年，為了尋找能幫助眾生脫離苦海的方法，釋迦牟尼獨(dú)自出宮，開始了游行當(dāng)苦行僧，試圖從中尋找出答案。
直到35歲那年，釋迦牟尼經(jīng)過(guò)數(shù)天苦思，終于獲得了徹底的覺(jué)悟，立身成佛號(hào)稱釋迦牟尼，從那天開始，釋迦牟尼便將自己思索出的道理，向大眾傳播，就這樣佛教開始慢慢誕生，信奉佛教的信徒也越來(lái)越多。
后來(lái)在釋迦牟尼涅槃之后，其弟子將遺體圓寂火化，并從遺骨中取出8萬(wàn)4千多顆，釋迦牟尼真身舍利，其中包括4顆牙齒，兩塊指骨，還有一塊頭骨。
而在南京大報(bào)恩寺中發(fā)現(xiàn)的，就是釋迦牟尼頭骨的“佛頂舍利”，而且是世界上僅存的一塊佛頂真骨，可見(jiàn)它的價(jià)值和意義非凡。
可印度如此重要的國(guó)寶，是如何出現(xiàn)在我國(guó)南京的呢？
誰(shuí)能想到，印度的國(guó)寶竟然會(huì)現(xiàn)身南京呢？當(dāng)南京的大報(bào)恩寺內(nèi)，出土了釋迦牟尼的頭骨真身舍利時(shí)，中外無(wú)不感到震驚，尤其是印度人，他們也很好奇，釋迦牟尼的“佛頂舍利”，究竟是如何來(lái)到中國(guó)的。
其實(shí)印度人之所以會(huì)在意這件事情，是因?yàn)樯崂欠鸾涛幕械墓鍖?，是十分彌足珍貴的，因?yàn)橹挥薪?jīng)歷過(guò)磨難真正得道之人，才能在圓寂后化身為舍利子。
而作為佛教創(chuàng)始人的釋迦牟尼，他的一塊舍利更是稀世珍寶，彌足珍貴，那這么珍貴的東西，究竟是怎么來(lái)到中國(guó)的呢？
很多國(guó)學(xué)大師經(jīng)過(guò)研究考證認(rèn)為，在我國(guó)佛教興盛的北宋時(shí)期，因?yàn)槲餍星蠓ㄔ俅蜗破鹆诵「叱?，因此很多印度的高僧，時(shí)常會(huì)攜帶佛骨舍利來(lái)到中國(guó)，釋迦牟尼的頭骨真身舍利，很可能是那個(gè)時(shí)候帶來(lái)的。
其中有一名叫施護(hù)的印度高僧，在北宋年間就曾來(lái)到過(guò)中國(guó)，在《補(bǔ)續(xù)高僧傳》中有過(guò)這個(gè)人的記載。
在出土的石函碑文，以及阿育王塔藏身的石函上，都有提到過(guò)這個(gè)人，名明確記載了施護(hù)獻(xiàn)佛舍利的故事。
釋迦牟尼的“佛頂舍利”，和阿育王塔，都是在南京的大報(bào)恩寺中發(fā)現(xiàn)的，而大報(bào)恩寺之前名為長(zhǎng)干寺。
而在《景定建康志》中，就有有關(guān)長(zhǎng)干寺的描述，并說(shuō)釋迦的真身舍利，就藏在寺廟里的舍利塔中。
當(dāng)年長(zhǎng)干寺的住持可政大師，就是將釋迦牟尼的真身舍利，親手埋下的人，這在當(dāng)時(shí)是廣為人知的。
可以說(shuō)經(jīng)過(guò)一千多年后，這塊國(guó)之瑰寶能重現(xiàn)人間，離不開可政大師的保護(hù)，真因?yàn)槿绱?，明朝永?lè)年間的那場(chǎng)大火，才沒(méi)能破壞到這個(gè)絕世珍寶。
后來(lái)大報(bào)恩寺還遭過(guò)幾次被毀，因?yàn)閷毼锉宦裨诹说貙m之中，并沒(méi)有受到損害。隨著我國(guó)越來(lái)越重視文物的保護(hù)，從零四年起南京政府便開始籌備，修復(fù)大報(bào)恩寺中文物的事宜。
結(jié)果在修復(fù)的過(guò)程中，意外發(fā)現(xiàn)了這座神秘地宮，在地宮的一個(gè)鐵函中，人們找到了阿育王塔，以及那塊珍貴的釋迦牟尼佛骨舍利。
后來(lái)我國(guó)向全世界展示了，這一珍貴的佛教瑰寶，消息一經(jīng)傳出，各國(guó)的佛教信徒都慕名前來(lái)，想瞻仰一下釋迦牟尼的真身舍利。
這其中也有很多的印度人，當(dāng)消息傳回印度時(shí)，印度人也十分震驚，沒(méi)想到，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的真身舍利居然還在，而且還是在中國(guó)的南京被發(fā)現(xiàn)的。
除了瞻仰釋迦牟尼的佛頂舍利，印度人還十分在意一起出土的阿育王塔，可能很多中國(guó)人并不熟悉阿育王是誰(shuí)，但在印度，阿育王卻是個(gè)家喻戶曉的名字。
天佑我中華！當(dāng)年日本侵占南京，挖走了唐代玄奘法師頂骨，卻未發(fā)現(xiàn)佛教至高無(wú)上的圣物，釋迦牟尼的佛頂真骨舍利，和裝著舍利的七寶阿育王塔，零八年阿育王塔被發(fā)現(xiàn)，震驚了世界佛教界，這件事也引起了印度的關(guān)注，作為印度最著名的君王阿育王，其與佛教究竟有著怎樣的關(guān)系呢？
阿育王的名號(hào)在中國(guó)的傳播并不廣，但在印度人心中卻十分重要，在距今兩千多年前，阿育王建立了一個(gè)龐大的國(guó)家。
而他為佛教的傳播也做出了很大的貢獻(xiàn)，據(jù)說(shuō)阿育王是孔雀王朝的第三代君王，年輕時(shí)因不討父王歡心，便被派去平定叛亂。
可阿育王卻因此創(chuàng)造了傳奇，拿著父王給的十分差勁的武器裝備，阿育王硬是憑借著聰明的智慧，平定了叛亂，還當(dāng)上了當(dāng)?shù)氐目偠?，深受?dāng)?shù)厝嗣竦膿碜o(hù)。
后來(lái)不喜歡他的父王逝世后，阿育王才開始接管朝政大事，在他的帶領(lǐng)下，軍隊(duì)南征北戰(zhàn)，開拓了大片大片的疆土。
因?yàn)槌Ｄ暾鲬?zhàn)沙場(chǎng)，阿育王的手上沾染了很多無(wú)辜百姓的鮮血，據(jù)說(shuō)，當(dāng)年的阿育王甚至因此患上了心理疾病，只要一想到血淋淋的戰(zhàn)場(chǎng)就會(huì)痛苦不已。
后來(lái)通過(guò)與佛教高僧的暢談，阿育王被對(duì)方高深的智慧，和慈悲之心所折服，從此成了佛教的信徒，而這件事后，阿育王的心病居然奇跡般地治愈了。
皈依佛教后，阿育王大肆修建佛塔用來(lái)供奉佛舍利，甚至還到佛祖釋迦牟尼，曾經(jīng)去過(guò)的地方參拜，在阿育王的推動(dòng)下，佛教在印度大力發(fā)展，很快便成了國(guó)教，印度也因此進(jìn)入了繁榮昌盛的時(shí)代。
這之后阿育王將釋迦牟尼留下的舍利子，分別放進(jìn)了8個(gè)寶塔中，被封為印度的國(guó)寶，只是經(jīng)過(guò)歷史的變遷，釋迦牟尼的真身舍利連同寶塔，被分散到了各地。
其中釋迦牟尼的佛頂舍利，則流落到了中國(guó)，被埋在了南京大報(bào)恩寺的地底下，直到近些年才被我國(guó)發(fā)現(xiàn)。
只是不幸的是，當(dāng)年日本侵華占領(lǐng)了南京城，在南京城里大肆殺人放火，掠奪我們的文物典籍，在大報(bào)恩寺遺址區(qū)挖地蓋房時(shí)，日本人挖到了，深埋在此上千年的唐代玄奘頂骨，這件事當(dāng)時(shí)驚動(dòng)了全城。
貪婪的日本人將玄奘頂骨的一部分，偷偷運(yùn)回了自己國(guó)家，但值得慶幸的是，當(dāng)年的日本人并未發(fā)現(xiàn)，安放釋迦牟尼佛頂舍利的地宮，如果被日本發(fā)掘那后果將不堪設(shè)想。
后來(lái)人們便將這件事情，稱為是天佑中華的一件大事，雖然曾經(jīng)這塊佛頂真骨是印度的國(guó)寶，但如今世界唯一一塊佛頂真骨，能被完好保存下來(lái)，并重現(xiàn)在世人面前，對(duì)全世界人民來(lái)說(shuō)都算是一件幸事不是嗎？
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