久久精品免视看国产成人2021,91自拍网址

陶淵明：字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人，是山水田園詩(shī)派的代表人物之一。陶淵明少年時(shí)代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。他自29歲入仕，作過州祭酒、參軍一類小官。后因仕途坎坷，又不愿意“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”，陶淵明毅然辭去在任僅80余日的彭澤縣令，回柴桑歸隱。陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，有《陶淵明集》傳世，主要散文有《歸去來兮辭(并序)》、《桃花源記》、《五柳先生傳》等。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

太元：東晉孝武帝的年號(hào)。

武陵：地名，在湖南常德一代。

為業(yè)：把……作為職業(yè)，以……為生。為，作為。

緣：順著、沿著。

行：行走，這里指劃船。

遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，僅指遠(yuǎn)。

夾岸：兩岸。

鮮美：新鮮美好。

落英：落花。一說，初開的花。

繽紛：繁多的樣子。

異之：以之為異，即對(duì)此感到詫異。異，形容詞意動(dòng)用法，以……為異，認(rèn)為……是奇異的。

復(fù)：又，再。

前：名詞活用為狀語(yǔ)，向前。

窮：盡，形容詞用做動(dòng)詞，這里是“走到……的盡頭”。

【譯文】

東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。他沿著一條小溪水劃船前行，忘記走了多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有其他的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛飄落在地上。漁人對(duì)眼前的景色感到十分驚異，他又往前走，想走到林子的盡頭。

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

林盡水源：林盡于水源，桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。盡，完，沒有了。

仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

才通人：僅容一人通過。才，副詞，只。

豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮。然，……的樣子?；砣唬稳蓍_闊敞亮的樣子。

曠：空闊；寬闊。

儼然：整齊的樣子。

屬：類。

阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯(cuò)相通。

雞犬相聞：（村落間）能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。相聞，可以互相聽到。

悉：全，都。

外人：桃花源以外的世人。

黃發(fā)垂髫：老人和小孩。黃發(fā)，指頭發(fā)變白、變黃的老人。舊說這是長(zhǎng)壽的象征，用以指老人。垂髫，垂下來的頭發(fā)，用來指小孩子。髫，小孩垂下的短發(fā)。

并：都。

怡然：愉快、高興的樣子。

【譯文】

桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，在那里發(fā)現(xiàn)一座山。山上有個(gè)小洞口，洞里好像有點(diǎn)光亮。漁人就舍棄他的船從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，只能容納一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘，桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫的聲音彼此可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女的衣著打扮跟桃花源以外的人全都一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都高高興興，自得其樂。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/span>

具：同“俱”，全，詳細(xì)。

要：同“邀”，邀請(qǐng)。

咸：副詞，都，全。

問訊：詢問消息，打聽消息。

云：說。

妻子：指妻室子女，“妻”“子”是兩個(gè)詞。妻：指男子配偶。子：指子女。

邑人：同鄉(xiāng)（縣）的人。邑，古代區(qū)域單位。

絕境：與人世隔絕的地方。

焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，“于此”，從這里。

遂：就。

間隔：隔絕，不通音訊。

世：朝代。

乃：竟，竟然。

無(wú)論：不要說，（更）不必說?！盁o(wú)”“論”是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“無(wú)論”。

為：對(duì)，向。

具言：詳細(xì)地說出。

所聞：指漁人所知道的世事。聞，知道，聽說。

嘆惋：感嘆、惋惜。惋，驚訝，驚奇。

延：邀請(qǐng)。

語(yǔ)：告訴。

不足：不必，不值得。

【譯文】

村里的人看到漁人，感到非常吃驚，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地回答了他們。村里人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客），擺下酒殺了雞做了飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，就都來打聽消息。他們自己說，他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有個(gè)漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對(duì)他說：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說啊！”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路。

扶：沿著、順著。

向：先前的。

志：動(dòng)詞，做標(biāo)記。

及：到。

郡：太守所在地，指武陵郡。

詣：拜訪，拜見。

向：先前。

志：名詞，標(biāo)記。

【譯文】

漁人出來以后，找到了自己的船，就順著原先的來路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，結(jié)果迷失了方向再也找不到通往桃花源的路了。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。