天 問
第十三節(jié)
原文：
雄虺九首[1]，倏忽焉在[2]？
何所不死[3]？長人何守[4]？
靡萍九衢[5]，枲華安居[6]？
一蛇吞象[7]，厥大何如[8]？
注釋：
[1] 虺（huǐ悔）：傳說中的有九個頭的毒蛇。
[2] 倏（shū書）忽：極快地，忽然。
[3] 何所：指不死之國。不死：長生不死。
[4] 長人：長壽之人。守：操持。
[5] 靡（mí 迷）：蔓延。萍：浮萍，一年生草本植物。衢（qú 屈）：本指分岔的道路，在此指浮萍奇怪分岔的九個枝杈。
[6] 枲（xǐ洗）：指一種奇異的麻。華（huā花）：同“花”，指麻之花。
[7] 蛇吞象：此神話見《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》“巴蛇吞象”。
[8] 厥：它，指蛇。何如：什么模樣。如，像，模樣。
大意：
有九個頭的毒蛇，行動飛快又去何方？
什么地方是不死之鄉(xiāng)？長壽的人掌握了什么秘方？
蔓生的浮萍有九個枝杈，奇異的麻花又長在什么地方？
一口能吞下大象的巴蛇，它身大像一個什么模樣？
解讀：
本節(jié)八句五問，主要內(nèi)容是對動物、植物、長人的奇異神話發(fā)問。
第一問：毒蛇行動飛快又去何方；針對有九個頭的動物雄虺的神話傳說發(fā)問。
第二問及第三問：人類有不死之鄉(xiāng)嗎？針對人類長生不死的神話傳說發(fā)問。
第四問：浮萍的九個枝杈和枲麻之花長在什么地方？針對植物浮萍、枲麻怪異的神話傳說發(fā)問。
第五問：能吞下大象的蛇是什么模樣？針對動物蛇吞象發(fā)問。
上述神話傳說在現(xiàn)實中是不可能發(fā)生的事情。屈原之問至怪、至奇、至妙、至趣，體現(xiàn)出屈原具有豐富的藝術(shù)想象力。
——譚家斌注解
第十四節(jié)
原文：
黑水玄趾[1]，三危安在[2]？
延年不死[3]，壽何所止[4]？
鯪魚何所[5]？鬿堆焉處[6]？
羿焉彃日[7]？烏焉解羽[8]？
注釋：
[1] 黑水：神話中水名。玄趾（zhǐ止）：染黑腳趾。
[2] 三危：神話中山名。
[3] 延年：延長壽命。
[4] 壽：壽命。止：停止。
[5] 鯪（líng 林）魚：即陵魚，《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》述其“人面，手足，魚身，居海中”。有說陵魚即陸（陸）魚，生活在陸地。所：所處，居處。
[6] 鬿（qí旗）堆：即鬿雀?！渡胶＝?jīng)·東山經(jīng)》述其“狀如雞而白首，鼠足而虎爪……亦食人”。處：處所，地方。
[7] 羿（yì 意）：神話中善射的英雄，亦稱“后羿”“夷羿”。焉：如何，怎樣。彃（bì畢）日：射日。
[8] 烏：神話中所說的金烏，即太陽里的三足神烏。解羽：脫落了羽毛，指鳥死亡。
大意：
黑水能染黑腳趾，三危山在什么位置？
那里的人長生不死，活到幾時為止？
鯪魚到底生活在哪里？究竟哪座山是鬿雀的居地？
后羿在何處射了太陽？金烏在哪里脫毛死亡？
解讀：
本節(jié)八句六問，主要內(nèi)容是對奇事怪物的神話傳說發(fā)問。
第一問：黑水和三危山在什么位置？針對黑水和三危山的怪象發(fā)問。
第二問：人到底能活到幾時為止？針對長生不死的怪言發(fā)問。
第三問：鯪魚生活在哪里？針對鯪魚的怪習發(fā)問。
第四問：鬿雀的居地在哪里？針對鬿雀的怪居發(fā)問。
第五問：后羿射太陽？針對后羿的怪行發(fā)問。
第六問：金烏脫毛死亡？針對金烏的怪象發(fā)問。
上述六問都是神話傳說的奇談怪論，且多奇形怪狀。反映出屈原的認識論和唯物論。認為人類有生則有死，不可能長生不死，這就是樸素的唯物論。能辨別虛與實、是與非，如三危山、金烏等是不可能存在的，這就是認識論的反映。
——譚家斌注解
第十五節(jié)
原文：
禹之力獻功[1]，降省下土四方[2]。
焉得彼涂山女[3]，而通之于臺桑[4]？
閔妃匹合[5]，厥身是繼[6]。
胡維嗜不同味[7]，而快朝飽[8]？
注釋：
[1] 禹：夏禹。力：努力，勤勞。獻功：奏功，奏效，作出成績。
[2] 降：從天降臨。省（xǐng醒）：查看。下土四方：指天下。
[3] 涂山：古國名。傳說夏禹在治水途中娶涂山氏的女兒為妻。
[4] 通：指通淫。臺桑：舊說是地名。一說指桑間野地，為男女幽會野合之所。
[5] 閔：通“婚”。妃：通“配”。“閔妃匹合”，即“婚、配、匹、合”，四個同義詞并列連用。
[6] 繼：延續(xù)，繼嗣。厥身是繼，即“繼厥身”，繼承他自己。
[7] 胡：為什么。維：語氣助詞。嗜（shì示）：愛好。味：口味，食欲。這里是以“食欲”象征“性欲”。
[8] 朝（zhāo招）：一朝，一時。飽：以食喻色，就是滿足性欲的意思。
大意：
夏禹為治水建立功業(yè)，從天降臨巡視下情。
他又怎么會找到涂山氏的女子，在桑間野地和她通淫？
男人和女人結(jié)婚，是為了生兒育女繼承己身。
為什么彼此的嗜好不同，難道是為一時的歡快而放縱？
解讀：
本節(jié)問了兩個問題，主要圍繞夏禹的傳說故事發(fā)問。
第一問：夏禹為治水建立功業(yè)，從天降臨巡視下情。他又怎么會找到涂山氏的女子，在桑間野地和她通淫？針對大禹全力治理洪水建立功績而后為何又有閑暇娶涂山氏女為妻提問。
第二問：為什么他們彼此的嗜好不同，難道是為一時的歡快而放縱？針對大禹為何喜愛上涂山氏女而與她交合發(fā)問。
屈原認為，“通之于臺?！笔且患怀审w統(tǒng)的事情。所以他開始質(zhì)疑大禹全力治理洪水建立了功業(yè)，奉命下來察看天下水情。怎么還有閑暇的時間跑去找到那涂山的女子，而且與她私通于臺桑？
——付珺 注解
