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考場(chǎng)上，到底如何讀懂詩

古典詩歌閱讀是高考語文卷上的難點(diǎn)，完成題目有三個(gè)步驟：讀懂詩歌，審對(duì)題，組織好答案。讀懂詩歌又是難中之難。因而讀懂詩歌也就成了完成詩歌題的關(guān)鍵。讀懂詩歌的方法眾說紛紜，但很多方法收效甚微。今天談?wù)勎覍?duì)考場(chǎng)上到底如何讀懂詩的看法，重點(diǎn)談的是被考生忽略的細(xì)節(jié) 。

首先要明確讀懂的衡量標(biāo)準(zhǔn)——讀出詩歌抒發(fā)的情感。作為抒情體裁，情感對(duì)于詩歌相當(dāng)于主題對(duì)于小說，論點(diǎn)對(duì)于議論文。讀懂詩歌的實(shí)質(zhì)，就是找到一首詩到底抒發(fā)了什么情感。

然后就是找到讀懂詩歌的具體方法。我總結(jié)了四種方法。一是找到詩人，二是從頭讀到腳，三是補(bǔ)充省略成分疏通字面意思，四是歸類。這四種方法，不是平行并列的關(guān)系，第一點(diǎn)是“綱”，其他幾點(diǎn)是“目”。重點(diǎn)自然是“綱”。下面具體說明。

找到“這一首詩”中的詩人。

為什么要找到詩人？首先，詩人是抒情主體。因?yàn)樵娙酥荒苁惆l(fā)自己的情，不能抒發(fā)別人的情，就像你不能抒發(fā)我的情，我也不能抒發(fā)你的情一樣。所以找到詩人，是個(gè)什么樣的人，他為什么要抒情，就成為破解詩歌情感的重中之重，這個(gè)方法所以就成為“綱”。

很多老師教的方法是從意象入手，而學(xué)生還是覺得把握不準(zhǔn)。其實(shí)，不管詩中有多少意象，都是通過詩人的眼睛去看，去感知。如果讀者看不見詩人，只看見一堆散亂的意象，自然不好把握詩歌的情感。我班上的學(xué)生就和我說：“最讀不懂的是全篇寫景的詩，字都認(rèn)識(shí)，就是不知道詩人想干啥?！蔽覀儊矸治鲆幌乱庀蠛驮娙说年P(guān)系。同一個(gè)意象，不同的詩人，透過各自的人生經(jīng)歷，也會(huì)看到不一樣的風(fēng)景。比如大雁，如果詩人是被貶南方的官員，多年未歸，他看見大雁北飛，會(huì)想到人不如雁，“我卻不能如雁北歸”，這就是勾起鄉(xiāng)思了。如果詩人本來就是南方人，平平常常，他看見大雁北歸，只是感覺又是一年春來到，大雁只是傳達(dá)了季節(jié)更替的信息，詩人因此感慨的可能是時(shí)光流逝。還有，如果詩人是行獵的將軍或者饑餓的路人，他看到大雁，可能想的是，如果打下這只大雁，是煮著吃，還是烤著吃。大雁沒有變，但詩人不同，情感會(huì)跟著不同。這就解釋了為什么找到詩人是讀懂一首詩的關(guān)鍵。古典詩歌中有一些經(jīng)典意象，如菊花、柳樹、紅葉、竹子、梅花、松樹、大雁、落紅等等。所謂經(jīng)典，就是經(jīng)常被用來表達(dá)一種感情，如柳樹經(jīng)常表達(dá)的是留戀、思鄉(xiāng)，但也不能說明每一首詩都是這樣的感情，死記硬背經(jīng)典意象寄予的情感，反而容易弄巧成拙，讀詩需要突出的是“這一首詩”中的感情。

一首詩中詩人無處不在。古人寫詩（詞），其實(shí)就是那時(shí)的一種日記，現(xiàn)在叫微博，還可以叫做曬心情，是一種非常個(gè)人的文體。所以，大多數(shù)詩中就只有詩人一個(gè)人。有的詩中有兩個(gè)人物，如送別詩，存在送別雙方，不管詩人是走的人還是送的人，詩人在哪個(gè)人物形象上著墨多，要抒情的始終是詩人。也有的詩中，詩人沒出現(xiàn)，但作為旁觀者，他也是存在的。比如男性詩人寫的閨怨詩中，所有動(dòng)詞陳述的主語都是閨婦，景物描寫也在烘托閨婦的情感，但詩人也以旁觀者的身份對(duì)閨婦有一種情感態(tài)度，比如同情。這種詩歌尤其要分清是閨婦的情還是詩人的情。如果考生說“表達(dá)了詩人對(duì)丈夫的思念”，而詩人又明明是男性詩人元好問，就鬧出笑話了。所以，不管詩中有多少人，我們?cè)谡以娙说臅r(shí)候，不要找錯(cuò)人。無處不在的詩人是抒情的主體，意象、意境、手法、語言，都是詩人抒情的手段。如果讀者被這些手段障目看不見詩人，自然不易把握詩歌的情感。

怎樣就算找到詩人了呢？我們都知道知人論世的說法，關(guān)于詩人的人生經(jīng)歷，社會(huì)環(huán)境等等，但這個(gè)說法似乎指向太過廣闊的背景。這種方法更適用于高一高二有很多資料可供參考的情況下，對(duì)于考場(chǎng)上似乎并不適用，因?yàn)椴皇煜さ脑娙宋覀儾恢辣尘?，熟悉的詩人的背景未必有用。所以這里說的找到詩人，指的是找到“這一首詩”中的詩人。盡管古典詩歌大致可以依據(jù)題材進(jìn)行情感歸類，如山水田園詩，邊塞詩之類，多數(shù)情感有共性，但每一首詩都有“這一首”的個(gè)性特點(diǎn)。這也是為什么不能輕易讀懂一首詩的原因，當(dāng)然考試選用的詩歌不能太過簡單也是原因。要破解“這一首詩”抒發(fā)的感情，先得找到“這一首詩”中的詩人。有人說，如果需要，注釋會(huì)給出背景的，的確是這樣，但還不夠。我們還需要知道這個(gè)詩人在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、正在干什么、聽到了什么、看到了什么?？偨Y(jié)起來，找到詩人的標(biāo)準(zhǔn)是，能說清楚詩人的身份、際遇、時(shí)間、地點(diǎn)、正在做的事情，如登高望遠(yuǎn)，走在路上，送友，賞花等。詩人平白無故也是不寫詩不抒情的。有了這些信息，我們才能夠判斷詩人抒情的原因，什么觸發(fā)了他要抒情，進(jìn)一步判斷要抒發(fā)什么情。順便也借助這些信息判斷先有景還是先有情，景物是眼前實(shí)景還是虛景。

詩歌考點(diǎn)中有一個(gè)是“詩人形象”，考出來的頻率不太高，但解讀詩人形象的過程卻是破解詩歌情感的過程，多數(shù)人還沒認(rèn)識(shí)到其重要性。

接下來的問題就是如何才能找到詩人。這就用到了“目”上的具體方法。

從頭讀到腳：找到詩人，找到出題人。

“從頭到腳”是指信息的區(qū)間。從頭讀到腳就是從“這一片”區(qū)間找到所需的信息，完成閱讀的信息檢索過程。要找到詩人信息、出題人信息，就都在“這一片”區(qū)間中。           

這里又提到一個(gè)“出題人”。詩歌是詩人寫的，注釋和提示是出題人給的。讀懂考場(chǎng)詩歌，還得看清詩人背后的出題人。出題人設(shè)計(jì)了這場(chǎng)測(cè)試，并且適時(shí)給出注釋和提示?？忌鷮?duì)一首詩到底理解到什么深度算合格，出題人說了算。

考生就要像精明的偵探一樣，檢索關(guān)于本詩的感情和題目的所有信息，有的信息用處不大，但有的信息似乎不起眼，作用卻很大?？忌獜倪@些信息中發(fā)現(xiàn)端倪，加工整合，總結(jié)出需要的結(jié)論。

多數(shù)老師都這樣教學(xué)生，讀詩歌第一步是讀標(biāo)題，然后是作者，序文，然后是作品中的意象、意境、抒情字眼（詩眼），最后要關(guān)注注釋。講的非常正確，也非常重要，一般師生都懂了，我這里也不打算細(xì)說了。我認(rèn)為這個(gè)步驟應(yīng)該再延長一下，所謂從頭到腳，“頭”從題干“閱讀下面一首**”開始，**是唐詩或者宋詩、明詩、清詩等，要不就是宋詞、元曲等。這個(gè)地方提供了關(guān)于這首詩的時(shí)代、體裁。這樣的信息要和其他信息共同作用以便得出結(jié)論。體裁主要是針對(duì)詞曲沒有標(biāo)題的情況，避免誤把詞牌曲牌當(dāng)標(biāo)題。“腳”不是止于注釋，是到具體題目的題干上。有時(shí)候題干上有提示，當(dāng)然更多時(shí)候沒有。比如：題干是“這是一首詠荷詞，請(qǐng)說出上片的修辭手法。”其中“ 這是一首詠荷詞”，沒有提出問題，只是出題人給出的提示，因?yàn)榇嗽~光有詞牌，出題人知道不提示的話考生讀不懂；“請(qǐng)說出上片的修辭手法”才是讓考生解答的問題。出題人給提示和給注釋是一個(gè)道理，不是為難考生，是幫助考生。

從頭到腳的信息中，尤其要關(guān)注注釋和標(biāo)題。注釋，有時(shí)候條目多，有時(shí)候只有一條卻很長，這樣的情況下考生最容易出錯(cuò)。考生要細(xì)細(xì)研讀信息含量，避免看過，卻沒有看出東西來，沒看出出題人的意圖來。這個(gè)問題在閱讀標(biāo)題時(shí)也存在，老師問看過沒，考生說看過了，可就是沒有看到相關(guān)詩人的信息，標(biāo)題中首先是關(guān)于詩人的信息量又常常很大，有類于序文，并且看標(biāo)題常常體現(xiàn)類型。比如《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，標(biāo)題給出的信息有：地點(diǎn)是揚(yáng)州，初逢席上理解成時(shí)間或情景都行，白居易贈(zèng)詩在先，本詩是詩人酬答的作品，屬于贈(zèng)友詩，詩人劉禹錫和好友白居易當(dāng)時(shí)都在酒席宴上，不是雙方不見面的“遙寄”。這些就是找到詩人需要的信息啊，詩人寫詩也是盡量讓人讀懂的，不是完全不考慮讀者。標(biāo)題中有時(shí)候有詩眼，如：《春夜喜雨》中的“喜”是詩眼。最后，標(biāo)題內(nèi)容和詩句互相照應(yīng)，就是所說的扣題?！断Υ雾祉艨h》，標(biāo)題中的“夕”，和詩句會(huì)互相照應(yīng)，詩句處處扣“夕”字。“落帆逗淮鎮(zhèn)，停舫臨孤驛。浩浩風(fēng)起波，冥冥日沉夕。人歸山郭暗，雁下蘆洲白。獨(dú)夜憶秦關(guān)，聽鐘未眠客。”

三、補(bǔ)充省略成分，疏通字面意思。

謝冕先生曾經(jīng)有個(gè)說法叫“泡”開詩歌，把詩歌展開成散文。說的非常好，得到廣大師生認(rèn)可。如果技巧能夠具體些，我認(rèn)為主要是省略成分的補(bǔ)充。既然詩歌語言具有跳躍性，字?jǐn)?shù)受限制，大量成分被省略，那就結(jié)合語境把省略的主語謂語賓語甚至定語狀語都補(bǔ)出來。這些成分中，最主要是主語。詩中的那些動(dòng)詞，前面常常沒有主語，不過不難，一般詩歌中就有一個(gè)人，最常被省略的主語是詩人“我”。有兩個(gè)人，就稍微復(fù)雜一些。要分清是“你”是“我”。舉個(gè)例子，大家熟悉的柳永的《雨霖鈴》。這首詞是送別類型，作品中有兩個(gè)人。詞中的“我”科考落榜，是要走的人，“你”是送行的，是“我”在京城的戀人。“你”為“我”擺酒餞別。補(bǔ)出主語是這樣的：

寒蟬凄切。對(duì)長亭晚，驟雨初歇。（我們）都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。（我們）念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。　　多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)?。ㄎ遥┙裣菩押翁?？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。（我）此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。（你）便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？

再舉一例，柳宗元的《別舍弟宗一》，此詩是作者為送別堂弟柳宗一而作，詩人在柳州，堂弟要去湖南。是傷別并自傷之作，所抒發(fā)的是兄弟之間的骨肉之情，同時(shí)還抒發(fā)了詩人因參加“永貞革新”而被貶南荒的憤懣愁苦之情。補(bǔ)出主語是這樣的：

（我）零落殘魂倍黯然，（我和你）雙垂別淚越江邊。

（我）一身去國六千里，萬死投荒十二年。

桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。

（我）欲知此后相思?jí)簦L在（你所在的）荊門郢樹煙。

另外，詠物詩中省略主語的情況更普遍。標(biāo)題出現(xiàn)過所詠之物后，詩句中經(jīng)常就再不出現(xiàn)了。看蘇軾的《海棠》一詩，“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！睍?huì)出現(xiàn)每個(gè)字都認(rèn)識(shí)，就是讀不懂的情況。把省略成分補(bǔ)出來：“東風(fēng)（中）（海棠）裊裊泛崇光，（海棠的）香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。（我）只恐夜深花睡去，（我）故燒高燭照紅妝?！毖a(bǔ)出省略成分后，一下子就懂了，至少是明白大概了。

當(dāng)然，在有主語的情況下，不要亂加主語，一定看清語境。

如果出現(xiàn)倒裝句，要調(diào)整倒裝句語序，就基本疏通詩歌字面意思了。

四、考察詩歌類型。

詩歌依據(jù)題材分類，可以分成閑適隱逸詩、贈(zèng)友送別詩、邊塞征戰(zhàn)詩、托物言志詩、山水田園詩、羈旅行役詩、閨怨詩、詠史懷古詩等等。各種類型都有一類詩的共性，各種資料很容易查到，這里就不再贅述了。讀詩，要讀出一類詩的共性和“這一首”的個(gè)性，兩相結(jié)合，就讀懂一首詩了。

以上所談，是我平時(shí)大量做題閱卷以及和考生溝通之后，總結(jié)出來的一點(diǎn)點(diǎn)所謂技巧。常識(shí)方面說的簡略，重點(diǎn)談的是被考生忽略的細(xì)節(jié)。我想，作為一名合格的高中畢業(yè)生，能在高考考場(chǎng)沒有老師沒有資料的情況下讀懂古典詩歌；將來走向社會(huì)，也能在沒有老師沒有資料的情況下讀懂古典詩歌，教學(xué)也就達(dá)到了“教是為了不教”的目的了。