原創(chuàng) lcs 日月書心 2022-04-30 08:58 發(fā)表于北京
31.有錢道真語，無錢語不真。不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。
【注釋】
真語：1.佛教語，不作曲示的實語；2.真實的話。。
但：此處“但”表示小的范圍，相當(dāng)于“只，僅”。
筵：yán（經(jīng)常有人讀作“宴”），古時鋪在地上供人坐的墊底的竹席，古人席地而坐，設(shè)席每每不止一層。緊靠地面的一層稱筵，筵上面的稱席。
【譯文】
有錢的人說話都是真實的話，沒錢人的話都是假話。如果不相信，只要去看看酒桌上，一杯一杯都是先勸有錢人。
【品讀】
“有錢道真語”：張愛玲曾說“一個人出名到某種程度，就有權(quán)利胡說八道?！庇绣X的、地位高的人，顧忌比較少，往往會直接表達(dá)自己的想法。這里的真語，倒不一定時真實的話，我覺得應(yīng)該理解為真實想表達(dá)的話。馬云前些年的《內(nèi)部演講》、公開演講訪談等等，倒不見得都是真理，倒更可能真是他想灌輸給公眾的想法。
“無錢語不真”：沒錢的人，往往會有求于別人，可能閃爍其辭，不能表達(dá)真實想法；也可能是礙于面子，不好意思說真話。
細(xì)品之下，也可能有另外一層意思。這兩句是說其他人看到有錢人，可能有求于他，反正有錢人不太會向自己求取什么，其他人說的都是“真語”；如果看到的是沒錢的人，說不定會向自己借錢，向自己索求什么東西，不會向沒錢的人說實話。
“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”人生來就是為了生存，為了自我。如果我們懂得人性的本質(zhì)，或許就不會輕易責(zé)備身邊那些人，因為他們也是本性驅(qū)使。
【鏈接】
前倨后恭：
蘇秦游說秦國失敗，他的貂皮大衣穿破了，一百斤黃金（注：虛數(shù)）也用完了，錢財一點不剩，不得不離開秦國，返回老家。
他背著書箱，帶著行李，旅途奔波加上缺乏營養(yǎng)，顯得非常憔悴疲憊，又瘦又黑?；氐郊依?，妻子正在織布但是不下織機(jī)迎接，嫂子不給他做飯，父母不搭理他。（史記：“出游數(shù)歲，大困而歸，兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之?！保┨K秦嘆息：“妻子不把我當(dāng)丈夫，嫂嫂不把我當(dāng)小叔子，父母不把我當(dāng)兒子，這不能怪他們，都是我的過錯??！”
于是他半夜打開書箱，找到了《陰符經(jīng)》，埋頭誦讀，反復(fù)琢磨、研究、體會、演習(xí)。每當(dāng)昏昏欲睡時他就拿針刺自己的大腿（注：錐刺骨），有一次鮮血一直流到了腳跟，并勸誡自己說：“哪有不下一番苦功夫就去游說國君，而讓他拿出金玉錦繡、卿相之尊的人呢？”一年之后，他覺得火候已到，就去游說趙王，趙王大喜，封蘇秦為武安君、拜受相印。蘇秦自此開始了聯(lián)合六國，瓦解連橫，抑制強(qiáng)秦的征程。
在蘇秦顯赫尊榮的頂峰，黃金萬鎰任他支配，隨從車騎綿延不絕，一路炫耀，華山以東各國都拜其為相，趙國的地位也大大加重。
有一次蘇秦去游說楚國，要路過洛陽。家人聽到消息后，父母開始收拾房屋、打掃街道、延請樂隊，準(zhǔn)備酒席，到三十里外郊外去迎接他。妻子不敢正面看他，側(cè)著耳朵聽他說話。嫂子像蛇一樣在地上匍匐，再三再四地跪拜謝罪。蘇秦問：“嫂子為什么過去那么趾高氣揚，而如今又這般卑躬屈膝呢？”
（“何前倨而後恭也？”）而他的嫂子也是實在人，回答道：“小叔子您現(xiàn)在位高權(quán)重，錢財多如牛毛，我哪里敢造次呀？”（“以季子之位尊而多金”）蘇秦看到嫂子如此直白的話語，笑著說道：“同樣是我這個人，我貧賤時，你們恨不得我死，現(xiàn)在我富貴了，你們卻如此敬畏我。”蘇秦看了看跪著的親人，說了一句流傳千古的話：
“且使我有雒陽負(fù)郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎！”什么意思呢？他說如果當(dāng)初我有兩畝田地，也不會被逼成六國的丞相。正是別人的譏諷、嘲笑，讓他義無反顧地踏上了成為縱橫家的道路。
