世上只有虧好吃嗎？ 一次外出打的，開車的是一位老司機，車開得很平穩(wěn)，也不與別人爭道?？捎胁簧佘嚸髅髟趤y擠亂拐，爭先搶道，他還是讓著，不與之爭搶。我實在忍不住了，問他：“明明是你有道理，干嘛總讓著那些開車不講理的？”沒想到，司機搖搖頭，說：“唉！吃點虧好，少惹事。不是說，世上只有虧好吃嗎？這年頭，就是有理也得讓著沒理的。”司機無奈的口氣，不禁讓我感慨萬分。
不過，想想也是。這年頭，就是有理的得讓著沒理的，路上開車如此，別的事情也大同小異。做生意，貨款收不回來，貨主得讓著欠錢賴帳的；借錢給別人，要帳時，欠錢的是大爺，討帳的是孫子；辦公事，明明政策允許，但就是要求人情，貼人情，否則，人家拖著你，有理也不頂用；遇到鄰里糾紛，往往也是有理的讓著沒理的，誰胳膊粗、力氣大、嗓門高，誰就能被讓著，如果有理的不讓著沒理的，沒準戰(zhàn)爭就會升級。
為了能讓世界和諧，這種現(xiàn)象好像也沒有什么不對頭。俗話不是說嘛，世上只有虧好吃。和為貴，忍為高，退一步海闊天空。很多年以前，老一輩就是這樣教導我們的。但仔細一琢磨，這事好像又不對。怎么這些話都是對講理的和有理的說的，那些不講理的和沒理的怎么就可以不聽這些話？怎么就可以不僅不會受罰，反而有可能受益呢？夫妻吵嘴，有理的讓著沒理的，那是周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨，別人管不著。但其它事情，如果總是有理的讓著沒理的，這個社會遲早得憋出病來。占了便宜的，趾高氣揚；吃了虧的，倍感委曲。不是每個人都有唾面自干的修養(yǎng)，類似的事情多了，就會產(chǎn)生疊加作用，這種委曲疊加的社會惡果，是很可怕的。
疊加作用的結(jié)果，會造成社會秩序的紊亂，社會道德水準的下降。一個社會，無理的，不講理的，做壞事的，不僅不受懲罰，還總是被人讓著，這就是在明白無誤地發(fā)出一種暗示：人與人相處，要惡字當先，能不講理的，先不講理；能橫的，先橫。其后果是，壞人或者不講理的人得志，好人或者講道理的人吃虧。于是，講道理的，做好人的就會減少。
有理的讓著沒理的，不但不能達到息事寧人，和諧社會的理想效果，反而會讓整個社會的爭斗糾紛增多。而且，道理會被束之於高閣，長此以往，道理也就不是道理了，社會也就沒有改善的希望了。
有理的讓著沒理的，是因為我們社會正常評判機制的缺失。說得通俗一點，就是缺乏主持公道的地方，或者說，沒有講理的地方。
任何一個社會，都需要主持公道的人或者機構(gòu)。傳統(tǒng)社會是鄉(xiāng)紳，長老，社會精英或宗祠衙門。現(xiàn)代社會是公共輿論，司法機構(gòu)。每日每時發(fā)生的各種糾紛，都需要有人處理。處理得好，及時，社會權(quán)威就有威信，社會賴以維系的道理就會深入人心，社會秩序就會變好。反之，則權(quán)威失信，道理淪喪，秩序混亂。有人會問，碰到不講理的，為什么不去找司法部門？人們當然可以打官司，但，打官司的成本奇高不說，就是打贏了官司，也未必能討回公道。更多的時候是欠款收不回來，損失也得不到補嘗。
在現(xiàn)實社會中，看起來承擔這一職責的人和機構(gòu)很多，舊的沒去，新的又添，新舊雜成，頂用的卻不多。道理雖然都在說，但言者諄諄，聽者藐藐。如此，秩序又怎能好得了？一旦到了這個時候，社會就會變?yōu)閰擦?，弱肉強食，適者生存，“黑道”就會出來維持“秩序”，當然，這是一個畸形的秩序。
一個社會要想好，必須讓沒理又不講理的付出代價，而不是相反。否則，道理沒有了，秩序也就黃了。所以，別老說，世上只有虧好吃！
（全文完）
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