人生在世，誰都想活得豐富多彩，健康長壽。人人注重飲食營養(yǎng)、鍛練養(yǎng)生，卻忽略了“修為和德行”這一重要的保健方式。唐代醫(yī)家孫思邈是一名長壽之人，他表示，“百行周備，雖絕藥餌，足以延年；德行不克，縱服玉液金丹，未能延壽。”說的是做人之道，關(guān)乎生命的壽夭。現(xiàn)代眾多科學研究同樣證實，善惡有報，行善能延長人的壽命。
孔子在《論語?季氏》篇中說：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”強調(diào)“大德必得其壽”。
美國研究人員在以“社會關(guān)系如何影響人的死亡率”為課題的研究中發(fā)現(xiàn)，一個樂于助人且和別人和睦相處的人，其預期壽命顯著延長，在男性中尤其如此。相反，心懷惡意，損人利己，和他人相處不融洽的人，其死亡率比正常人高出1.5至2倍。不同種族、收入高低、體育鍛練以及生活作風都不能影響這個具有普遍性的結(jié)論。
人的善惡觀念影響壽命長短
被譽為“提燈天使”的南丁格爾女士（Florence Nightingale）來自英國上流社會家庭，但她自愿作為一名護士到前線護理傷病員，從無私奉獻中感受到美好人生，享年102歲。
美國耶魯大學和加州大學研究人員連續(xù)9年，跟蹤調(diào)查加州阿拉米達縣（Alameda County）7,000位居民，密西根大學調(diào)查研究中心則對2,700多人進行了14年跟蹤調(diào)查后，得出人的善惡觀念影響壽命長短的結(jié)論。
研究人員發(fā)現(xiàn)，一個善良人的長壽原因是：從心理角度看來，樂于助人可以激發(fā)人們對他的友愛感激之情，他從中獲得的內(nèi)心溫暖，緩解在日常生活中常有的焦慮。而且，經(jīng)常行善還有益于人體免疫系統(tǒng)。
反之，一個心懷惡意，損人利己的人壽命比較短。如一個心臟病常常發(fā)作又對他人懷著敵意的人，其心臟冠狀動脈堵塞的程度就越大。再如視別人處處為敵的人，往往一觸即發(fā)，暴跳如雷，容易使血壓升高，甚至釀成任何藥物都難以治愈的高血壓。至于貪污受賄和盜竊之類的人，因作賊心虛，易失眠、煩躁、精神壓力很大，這種人的壽命比大多數(shù)人短。
美國心理學家杰爾曼和他的學生在歷時長達70多年中，對加州各中學865名男生和672名女生，每隔5至10年反覆進行詳細心理測試。到1991年，這些被測試的學生中，有一半男生和1/3女生在世。通過對死亡者心理特征與其壽命對照研究表明，那些從少年時就表現(xiàn)出性格誠實、遵守信用及責任心強的人，比之于不夠自覺、不夠踏實的同齡人要多活2-4年。
被譽為“提燈天使”的南丁格爾女士（Florence Nightingale）來自英國上流社會家庭，但她放棄優(yōu)越生活，自愿作為一名護士到前線護理傷病員，從無私奉獻中感受到美好人生，享年102 歲。榮獲諾貝爾和平獎的德蕾莎修女（Teresa of Calcutta），一生服務(wù)于傳染病患者，直到走完87年的人生之路。
研究：惡念在血液中產(chǎn)生毒素
美國有雜志曾經(jīng)發(fā)表題為《壞心情產(chǎn)生毒素》研究報告，報告稱：“人類的惡念，能引起生理上的化學物質(zhì)變化，在血液中產(chǎn)生一種毒素。當人在正常心態(tài)下向一個冰杯內(nèi)吐氣時，凝附著的是一種無色透明的物質(zhì)；而當人處在怨恨、暴怒、恐怖、嫉妒的心情下，凝聚起的物體便顯現(xiàn)出不同的顏色，通過化學分析得知，人的負面思想會使人的體液產(chǎn)生毒素。”
英國加的夫大學（Cardiff University）與美國德州大學的聯(lián)合研究顯示，“惡有惡報”有科學根據(jù)。統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，少年罪犯的身體雖然比起同年齡的守法少年強壯，但他們步入中年后，健康狀況急速下降，住院和殘障風險比正常人高出數(shù)倍。很可能跟犯人不良生活習慣與心理狀態(tài)有關(guān)。
美國著名心血管專家威廉斯博士早在1958年就對500名醫(yī)科大學生開始進行追蹤研究，經(jīng)過25年后，他發(fā)現(xiàn)，其中對他人“敵視情緒”強或較強的人，死亡率達96%，這批人中患心臟病者也是其他人的5倍。
付出與回報間 有神奇能量轉(zhuǎn)換
《黃帝內(nèi)經(jīng)》還說明一項真理：“養(yǎng)生要重德”。重視道德包含：做事要認真、負責，做人要真心、誠實，心態(tài)要保持慈善、祥和，要有恒心、毅力、大忍之心。（fotolia）
美國凱斯西儲大學（Case Western Reserve University）前生命倫理學教授、現(xiàn)石溪大學教授（Stony Brook University School of Medicine）史蒂芬?波斯特（Stephen Post）和小說家吉爾?奈馬克（Jill Neimark）從現(xiàn)代科學和醫(yī)學角度出發(fā)，對人的種種善行，在“付出”與“回報”之間究竟能產(chǎn)生什么樣的關(guān)系進行了深度研究。
研究人員制定了一個詳細測量表，并長期追蹤一些樂于付出的人，分門別類的對每一種“付出”帶來的“回報”進行物理統(tǒng)計和生理分析，從而找出“付出”產(chǎn)生的“醫(yī)療作用”和“快樂指數(shù)”：“宅心仁厚、樂善好施”的人，他們的善行確實對自身心理和身體健康產(chǎn)生巨大而深遠影響。其自身的社會能力、判斷能力、正面情緒以及心態(tài)等都會得到全面提升。哪怕對別人一個會心的微笑，傳遞一個友好幽默的表情，都會引起唾液中免疫球蛋白濃度增加。
在綜合了40多所美國主要大學一百多項研究成果后，并結(jié)合長期追蹤的實驗報告顯示的數(shù)據(jù)，他們得出令人驚訝的結(jié)論：付出與回報之間存在著神奇的能量轉(zhuǎn)換秘密，即一個人在付出的同時，回報的能量正通過各種形式向此人返還，只不過在大多數(shù)情況下，自己渾然不知……。
此外，科學家也在神經(jīng)化學領(lǐng)域研究中發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象：當人心懷善念、積極思考時，人體內(nèi)會分泌出令細胞健康的神經(jīng)傳導物質(zhì)，免疫細胞也變得活躍，人就不容易生病，正念常存，人的免疫系統(tǒng)就強??；而當心存惡意、負面思考時，走的是相反的神經(jīng)系統(tǒng)，即負向系統(tǒng)被激發(fā)啟動，而正向系統(tǒng)被抑制，身體機能的良性循環(huán)會被破壞。
哈佛大學進行了一次實驗，讓學生們看一部記錄一位美國婦女終生在加爾各達救助窮人和殘疾人經(jīng)歷的影片，隨后對這些被感動的學生進行唾液分析，發(fā)現(xiàn)他們免疫球蛋白A的數(shù)量比看紀錄片前增加。
養(yǎng)性者 則治未病
唐代醫(yī)家孫思邈是一名長壽之人，他表示，“百行周備，雖絕藥餌，足以延年；德行不克，縱服玉液金丹，未能延壽?！闭f的是做人之道，關(guān)乎生命的壽夭。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說：“靜則神藏，燥則消亡”。靜，是指人的精神、情志保持在淡泊寧靜狀態(tài)，神氣清靜而無雜念，可達到真氣內(nèi)存、心神平安的目的?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》還說明一項真理：“養(yǎng)生要重德”。重視道德包含：做事要認真、負責，做人要真心、誠實，心態(tài)要保持慈善、祥和，要有恒心、毅力、大忍之心。在受到外因沖撞時，能有豁達的心胸去包容體諒，而不是馬上進入熱戰(zhàn)狀態(tài)，唇槍舌劍一番。
相傳活到141歲的藥王孫思邈，非常注重道德修養(yǎng)在養(yǎng)生長壽中的價值和作用，他在其巨作《千金要方》中說；“養(yǎng)生在于德行。德行兼?zhèn)?，雖不吃藥也可以長壽；德行不足，雖服玉液金丹（仙丹）也不能延壽。”
他說：“善養(yǎng)性者，則治未病”。他主張治病須先治“心”病，治未病之病，不靠藥物，而在善于百行。百行就是人的各種行為，就是上述的“五難”。百行端正，則無需藥物也可以延年益壽。這就是養(yǎng)生先養(yǎng)性的實際意義。
正氣存內(nèi) 邪不可干
從這些科學研究來看，善惡有報已經(jīng)超越了有神論所倡導的生命價值取向，而是整個人類在此基礎(chǔ)上發(fā)展和生存的規(guī)律。這些科學研究也從側(cè)面證實，古人對善惡有報的信，并不是思想的封閉和愚見，而是那個時代，很大一個群體對待生命的根本看法。
對善惡有報的信，也正說明人的思想是開闊的、開明的。心態(tài)的開放傳達著生命對未知事物保持的謙卑。因為信的本身，就是一種開放的態(tài)度，所以不會隨意的用極端的思想，去封閉自己的出路，思想境界也很容易擺脫惡念的禁錮，開明的思想產(chǎn)生的效應(yīng)，自然的能夠感應(yīng)天地之間的協(xié)調(diào)。也正如醫(yī)學古籍中講的“正氣存內(nèi)，邪不可干”，生命自然健康，自然福壽。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
