世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物，都有著自己的特殊性。研究事物與事物間的區(qū)別，就要十分重視研究它的特殊性。研究太極拳也是如此。中國(guó)的太極拳主要有陳、楊、吳、武、孫、趙堡六大門(mén)派，拳架風(fēng)格各個(gè)門(mén)派既有共同點(diǎn)又有各自的獨(dú)特風(fēng)格。陳式太極拳善用纏絲彈抖之勁，爆發(fā)力強(qiáng)；吳式太極拳是在楊式小架基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，以柔化著稱(chēng)，但具有楊式小架靈、快、直、變的特點(diǎn)；武式太極拳源于楊式和趙堡架，姿勢(shì)緊湊，出手不過(guò)腳尖；孫式太極拳，又稱(chēng)開(kāi)合太極拳，強(qiáng)調(diào)“開(kāi)手”、“合手”，它吸收了太極、形意、八卦三家之長(zhǎng)，進(jìn)退相隨，邁步必跟，退步必撤，動(dòng)作敏捷自然，步法善走蓮枝步；趙堡太極拳的風(fēng)格特點(diǎn)則是輕、柔、活、中、正、平、圓，輕在于靈、靈在于手、柔在于松、活在于節(jié)、中在于勢(shì)、正在于身、平在于穩(wěn)、圓在于轉(zhuǎn)。正因?yàn)樯鲜隽箝T(mén)派相互各有自己的獨(dú)到之處，所以才能流傳下來(lái)。但建國(guó)以后，國(guó)家體委公布的二十四式簡(jiǎn)化太極拳、八十八式太極拳，都是按楊式太極拳改編的。四十八式太極拳和四十二式比賽套路也以楊式為基礎(chǔ)，又吸收了陳、吳、孫式的某些特點(diǎn)，所以楊式太極拳在國(guó)內(nèi)外流傳最為廣泛。
那么，楊式太極拳到底有哪些特點(diǎn)?近幾年，一些專(zhuān)門(mén)介紹楊式太極拳的書(shū)籍不少，但介紹練拳好處和拳架動(dòng)作的多，而介紹楊式太極拳特點(diǎn)的并不多，有的僅是只言片語(yǔ)，過(guò)于簡(jiǎn)單，有的甚至把太極拳的動(dòng)作要領(lǐng)誤認(rèn)為楊式太極拳的特點(diǎn)。
關(guān)于楊式太極拳的特點(diǎn)，在楊式親族傳人楊振鐸、楊振基老師的著作中，都有重要論述。筆者的先師、楊式太極拳第四代傳人趙斌先生，在《楊式太極拳正宗》一書(shū)第四章“太極拳問(wèn)答一百條”中，也專(zhuān)門(mén)講了楊式太極拳的特點(diǎn)，形象地概括了七句話：“柔和緩慢，虛實(shí)分明，圓活連貫，速度均勻，上下相隨，精神貫注，呼吸自然”。其拳架風(fēng)格“舒展大方，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，身法中正，動(dòng)作和順，輕靈沉著”。楊澄甫的另一位人室弟子崔毅士先生也曾經(jīng)論述過(guò)楊式太極拳的特點(diǎn)：“舒展大方，勻緩柔和，輕靈沉穩(wěn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾厚莊重”。上述特點(diǎn)，有些是各大門(mén)派所共有的，而楊式太極拳表現(xiàn)得更為明顯；有些則是楊式太極拳所特有的。趙斌老師在晚年授徒教拳時(shí)，又對(duì)楊式太極拳的特點(diǎn)講過(guò)一些自己的重要觀點(diǎn)，我曾經(jīng)當(dāng)面聆聽(tīng)過(guò)老師在這方面的真切教誨。現(xiàn)結(jié)合自己練拳三十年的實(shí)踐，試圖從以下十個(gè)方面對(duì)楊式太極拳的特點(diǎn)加以說(shuō)明。
一、立身中正安舒。對(duì)于身法，太極拳各門(mén)各派都非常重視。早在二十世紀(jì)三十年代，楊澄甫先生就提出“太極拳說(shuō)十要”主要是身法要求。但“立身中正安舒”這一特點(diǎn)，尤以楊式太極拳最為見(jiàn)長(zhǎng)。它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，·一是練功時(shí)身法要正，大部分動(dòng)作都要使上中下三個(gè)穴位(即百會(huì)穴、會(huì)陰穴、涌泉穴)基本能夠保持上下垂直，中正不偏，形成一個(gè)重力垂直線，身體不能前俯后仰。二是尾閭要保持中正，從大椎穴到尾閭部位(長(zhǎng)強(qiáng)穴)要保持脊椎的放松垂直，形成上下對(duì)拉拔長(zhǎng)，而且尾閭要像船舵一樣指引航向。在身心放松的情況下，做到以上兩個(gè)方面就能體現(xiàn)立身中正安舒的特點(diǎn)。楊式的這一特點(diǎn)，不少名家都有見(jiàn)教。楊澄甫的高足汪永泉先生形象地把人體喻為一口古鐘，鐘蒂為頸項(xiàng)，鐘頂為肩圈，鐘身為腰圈，鐘口為胯圈，中心垂直線為鐘繩，鐘錘系于中心垂直線下端，即所謂銅鐘五個(gè)點(diǎn)，十分強(qiáng)調(diào)立身中正。楊式太極拳名家李迪生先生在自己客廳掛著一幅對(duì)聯(lián)，其上聯(lián)便是“端正身法脊豎起”，也是強(qiáng)調(diào)身法中正安舒。
二、拳架開(kāi)展大方。楊式太極拳在拳架上的獨(dú)特風(fēng)格是開(kāi)展大方，認(rèn)為只有開(kāi)展大方才有助于肢體上下左右的對(duì)拉拔長(zhǎng)，拳架開(kāi)展大方要求身體要內(nèi)外放松，舉手投足動(dòng)作須到位。上下對(duì)拉拔長(zhǎng)的典型拳勢(shì)是“白鶴亮翅”，左右對(duì)拉拔長(zhǎng)的展大方。衡量拳架動(dòng)作是否到位，是否開(kāi)展大方是一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。
三、動(dòng)作松柔緩慢。這是楊式太極拳的一個(gè)最突出特點(diǎn)，也是楊式太極拳之所以名揚(yáng)海內(nèi)外的最主要原因。楊祿禪到河南陳家溝向陳長(zhǎng)興學(xué)習(xí)拳藝數(shù)年，后自成一派。楊式太極拳拳架中沒(méi)有像陳式太極的彈抖、跳躍、震腳等明顯的剛猛發(fā)力動(dòng)作，形成了自己大松大柔的獨(dú)特風(fēng)格。這是增加功力由松入柔、運(yùn)柔成剛的獨(dú)特練法，也是老幼咸宜的強(qiáng)身健體之法。據(jù)說(shuō)楊澄甫教拳授徒，強(qiáng)調(diào)最多的也是一個(gè)松字。他常說(shuō)：“松、松、松，我不跟你說(shuō)，三輩子也學(xué)不到。”他看弟子練拳半天可以不說(shuō)一句話，但一個(gè)“松”字有時(shí)要說(shuō)幾十次。這種大松大柔，綿里藏針的行拳走架風(fēng)格，也符合中國(guó)道教鼻祖老子柔弱勝于剛強(qiáng)，無(wú)為而治的哲學(xué)思想。
四、行功速度均勻。有的太極門(mén)派強(qiáng)調(diào)快慢相間，發(fā)力剛猛，而楊式太極拳則強(qiáng)調(diào)慢、柔，而且特別強(qiáng)調(diào)速度要均勻，忌諱動(dòng)作時(shí)快時(shí)慢，架子忽高忽低。速度均勻既包括從起勢(shì)到收勢(shì)的整個(gè)套路，也包括單式動(dòng)作手腳運(yùn)行與配合的速度，還包括上一個(gè)動(dòng)作與下一個(gè)動(dòng)作的過(guò)渡銜接自然協(xié)調(diào)。一套八十五式傳統(tǒng)套路打下來(lái)大約需要22分鐘，下盤(pán)功夫好的可以打到40分鐘到一個(gè)小時(shí)，而且起勢(shì)時(shí)的速度就決定了整個(gè)拳架套路的速度，全部套路速度始終如一，“邁步似貓行，運(yùn)勁如抽絲”，要求動(dòng)作轉(zhuǎn)換時(shí)，徐徐地倒換重心，輕起輕落，點(diǎn)起點(diǎn)落，快慢始終如一，而不主張“快慢相間”，行功走架速度均勻，是楊式太極拳的獨(dú)到之處。雖然個(gè)別動(dòng)作可以做得稍快一些，但從總體上說(shuō)好似行云流水，速度均勻。即便是轉(zhuǎn)身雙擺蓮和轉(zhuǎn)身左蹬腳等動(dòng)作，也仍然強(qiáng)調(diào)速度均勻。
五、招式虛實(shí)分明。楊澄甫在《太極拳說(shuō)十要》一文中，開(kāi)宗明義的提出太極拳術(shù)以分虛實(shí)為第一要義，把分清虛實(shí)擺到頭等位置，可見(jiàn)分清虛實(shí)對(duì)于習(xí)練楊式太極拳之重要。楊式85式太極拳從頭到尾，每招每式都要求做到虛實(shí)分明，而且絕大多數(shù)動(dòng)作都是一個(gè)腿承擔(dān)大部分體重，當(dāng)全身重量坐在右腿時(shí)，則右腿為實(shí)左腿為虛，當(dāng)全身坐在左腿時(shí)，則左腿為實(shí)右腿為虛，兩腿平均承擔(dān)體重的動(dòng)作是極個(gè)別的。除了起勢(shì)、云手、右打虎勢(shì)轉(zhuǎn)回身右蹬腳的過(guò)渡動(dòng)作中有短暫的馬步外，其余幾乎都是一腿虛一腿實(shí)。而且楊式太極拳中的虛實(shí)相互轉(zhuǎn)換，又都是由半虛半實(shí)、半實(shí)半虛到全虛全實(shí)，全實(shí)全虛的逐漸轉(zhuǎn)移。比如腳踏地面的由虛變實(shí)，前進(jìn)時(shí)腳跟先著地，腳掌、腳指依次著地，最后才全部踏實(shí)；后退時(shí)腳尖先落地，腳掌、腳跟依次著地，最后才全腳踏實(shí)，就像太極圖當(dāng)中陰陽(yáng)魚(yú)相互消長(zhǎng)的情形一樣，這種虛實(shí)分明的拳架特點(diǎn)，在楊式太極拳的整個(gè)套路中非常突出。
六、周身圓活連貫。“圓”，是說(shuō)太極拳所有動(dòng)作都走弧形的半圓；“活”，是說(shuō)動(dòng)作不呆滯，上下相隨，步隨身?yè)Q，手動(dòng)、腰動(dòng)、足動(dòng)，眼神也隨之而動(dòng)，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜。太極之圓猶如一個(gè)三維空間的球體，觸動(dòng)任何一個(gè)點(diǎn)都會(huì)引起整個(gè)球體周身的轉(zhuǎn)動(dòng)和位移，挨著何處何處轉(zhuǎn)；“連貫”，是動(dòng)作之間銜接非常緊密，沒(méi)有明顯的斷檔現(xiàn)象，如行云流水，滔滔長(zhǎng)江波浪，連綿不斷。人們只要仔細(xì)留心觀察，就可以發(fā)現(xiàn)楊式太極拳的動(dòng)作連貫性很強(qiáng)，上一個(gè)
動(dòng)作結(jié)束的同時(shí)，又是下一個(gè)動(dòng)作的開(kāi)始，使人難以發(fā)現(xiàn)動(dòng)作之間的起止界限。如“左摟膝拗步”接“手揮琵琶”一勢(shì)，當(dāng)摟左膝推右掌時(shí)，隨著右掌小指領(lǐng)勁側(cè)掌前送的同時(shí)，隨身體前去的慣性，右腳跟自然抬起，向前跟進(jìn)半步，就進(jìn)入了手揮琵琶的開(kāi)始。拿每個(gè)動(dòng)作的起承轉(zhuǎn)合來(lái)說(shuō)，“左摟膝拗步”的“合”，同時(shí)又是“手揮琵琶”一勢(shì)之“起”，動(dòng)作非常連貫自然。
七、腰身使動(dòng)四肢。張三豐所傳太極拳《十三勢(shì)歌》云：“命意源頭在腰隙”。各式太極拳都強(qiáng)調(diào)“腰為主宰”，“腰為軸”，“太極腰八卦掌”等，都說(shuō)明太極拳強(qiáng)調(diào)用腰，楊式太極拳更是如此，對(duì)腰的要求特別高，特別嚴(yán)。楊式太極拳檢驗(yàn)身法是否正確，有沒(méi)有“太極之態(tài)”，主要還是看腰上有沒(méi)有東西。楊式先輩們?cè)偨Y(jié)出“腰一動(dòng)周身皆動(dòng)，腰一靜周身皆靜”，“腰不動(dòng)，手不發(fā)”，“欲要身動(dòng)，先要腰動(dòng)”等寶貴經(jīng)驗(yàn)。楊式太極拳親族傳人楊振基老師強(qiáng)調(diào)楊式太極拳必須以練腰為主，一切動(dòng)作都要靠腰帶動(dòng)，腰拉、腰轉(zhuǎn)、腰腳手，他對(duì)每一個(gè)動(dòng)作的講解都把對(duì)腰部動(dòng)作要求介紹得非常詳細(xì)，非常到位。先師趙斌先生在教我學(xué)習(xí)楊式傳統(tǒng)套路時(shí)，多次告誡我練拳時(shí)要“身使四肢”，而不能“四肢使身”。所謂“身使四肢”的“身”指腰身，“使”指引動(dòng)帶動(dòng)的意思。就是在練拳時(shí)通過(guò)松肩松腰引導(dǎo)，帶動(dòng)四肢運(yùn)動(dòng)。它要求行拳走架時(shí)，上肢的氣要沉到腰上，下肢的氣要提到腰上，真正把腰變?yōu)橹苌磉\(yùn)動(dòng)的“發(fā)火點(diǎn)”。對(duì)于四肢來(lái)說(shuō)，不妄動(dòng)，不主動(dòng)的動(dòng)，而是在腰身的支配下，由身體的轉(zhuǎn)動(dòng)去牽動(dòng)手臂轉(zhuǎn)動(dòng)，當(dāng)身體下沉?xí)r·，讓地心吸引力去引導(dǎo)手臂沉落，當(dāng)前進(jìn)或后退時(shí)，讓身體帶動(dòng)手臂發(fā)生位移。“身使四肢”這四個(gè)字言簡(jiǎn)意賅，寓意深刻，是趙老師一生研習(xí)楊式太極拳的經(jīng)驗(yàn)之談，也集中反映了楊式太極拳身法上的顯明特點(diǎn)。
八、換步逢轉(zhuǎn)必沉。有位資深的老拳師對(duì)楊式太極拳的主要特點(diǎn)簡(jiǎn)明扼要的概括為“以松柔見(jiàn)長(zhǎng)，突出沉勁”。上海楊式太極名家顧樹(shù)屏先生練楊式太極拳六十個(gè)春秋，頗具功力，他認(rèn)為楊式太極拳的一個(gè)顯著特點(diǎn)是“逢轉(zhuǎn)必沉”。我覺(jué)得這四字的概括很能反映楊式太極拳區(qū)別于其它各式太極拳的又一獨(dú)特風(fēng)格。逢轉(zhuǎn)必沉，突出沉勁，不只是表現(xiàn)在某一個(gè)拳架動(dòng)作上，而是貫穿在整個(gè)套路的全過(guò)程之中，其中逢轉(zhuǎn)必沉就是一個(gè)非常明顯的規(guī)律性表現(xiàn)。練楊式太極拳必須打出沉勁，如果打不出沉勁，那也就打不出傳統(tǒng)楊式大架的拳味。這里僅舉“倒攆猴”‘式的練法為例，這個(gè)動(dòng)作就是逢轉(zhuǎn)必沉，發(fā)沉勁的典型拳勢(shì)。楊式太極拳第四代傳人楊振基老師在{楊澄甫式太極拳》一書(shū)中說(shuō)，“倒攆猴”一式的奧妙在于“發(fā)沉勁時(shí)要松腰胯，氣沉丹田，使勁由腳而腿而腰達(dá)于手”。“倒攆猴”一勢(shì)如何走沉勁，河北石家莊市趙濟(jì)夫先生曾在《武當(dāng)》雜志發(fā)表題為《對(duì)倒攆猴一式練法的粗淺體會(huì)》一文。他是這樣論述的：(左倒攆猴)左腳退步站住后，首先要屈左膝，落左胯，周身隨呼氣與腰、胯、襠下沉合成一勢(shì)，這時(shí)命門(mén)后撐，含胸拔背，沉肩肘墜，左腕背徹底松開(kāi)，內(nèi)勁蓄足，然后，腰胯拉，隨身體左轉(zhuǎn)后移，重心偏于左腿，頂勁領(lǐng)起，氣沉丹田，并下行直達(dá)涌泉穴，左掌隨周身后移向下沉落于左胯前外側(cè)，最后才是右腳掌碾正，右掌向前推出“形成沉、拉、打”之勢(shì)。除“倒攆猴”之外，還有“單鞭”、“云手”、“搬攔錘”、“野馬分鬃”、“摟膝拗步”等等，凡是有轉(zhuǎn)身的動(dòng)作，幾乎都有下沉的身勢(shì)。這種沉勁的練習(xí)正是推手時(shí)發(fā)人產(chǎn)生“彈簧勁”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。所以，“逢轉(zhuǎn)必沉”是楊式太極拳拳架動(dòng)作
的一個(gè)普遍性規(guī)律。
九、體用效果突出。太極拳的本質(zhì)屬性主要是技擊，是防身自衛(wèi)。楊式太極拳更是如此。它強(qiáng)調(diào)沾粘連隨，不丟不頂，外柔內(nèi)剛，綿里藏針，暗含發(fā)勁，藏而不露，打人不露形。它以舍己從人，引進(jìn)落空，以柔克剛，后發(fā)先至，四兩撥千斤的獨(dú)特技擊風(fēng)格威震武壇，三代無(wú)敵。此外，太極拳又是“以體用兼?zhèn)?#8221;為特征，它可以祛病健身，益壽延年。1994年9期《武魂》雜志刊登了一篇署名王文仲的文章，總結(jié)了太極拳的十大保健作用，這就是強(qiáng)
心、養(yǎng)肝、補(bǔ)肺、固腎、益腦、健脾、調(diào)氣’、和血、練性、怡情。我覺(jué)得這十大保健作用總結(jié)得很全面，很深刻。但從健身的效果來(lái)看，尤以楊式體現(xiàn)得更為明顯。據(jù)我自己所見(jiàn)所聞，因練楊式太極拳醫(yī)好久治不愈的慢性病者有之，癌癥病人康復(fù)者有之，心腦血管病治好者有之，多年嚴(yán)重的肺病不翼而飛者有之，弱患變強(qiáng)健者有之，因堅(jiān)持練拳而壽逾百歲者有之。我的師姐扎西，是西藏地區(qū)的一名退休職工，今年72歲，她就是一個(gè)受益于楊式太極拳，戰(zhàn)勝腫瘤的典型范例。她過(guò)去曾患嚴(yán)重風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，1970年右肺上長(zhǎng)了一個(gè)腫瘤，手術(shù)時(shí)又鋸掉了三根肋骨，切除兩兩右肺，僅存的一葉肺也因術(shù)后粘連而萎縮硬化，瀕臨死亡邊沿。后來(lái)拜在趙斌老師門(mén)下，堅(jiān)持不懈習(xí)練楊式太極拳，不但治愈了疾病，恢復(fù)了健康，還在1986年10月山西太原的全國(guó)首屆太極拳比賽中奪得了楊式銀牌。現(xiàn)雖年逾七旬，仍堅(jiān)持義務(wù)授拳，從學(xué)者已有2000余人。
十、套路適應(yīng)廣泛。楊式太極拳適應(yīng)社會(huì)層面廣泛。主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是由于動(dòng)作輕柔緩慢，不是劇烈運(yùn)動(dòng)，因而易學(xué)易記易練；二是適應(yīng)面寬，不論男女老幼，體強(qiáng)體弱，甚至于慢性病患者，均可習(xí)練；三是適宜于各種不同出發(fā)點(diǎn)的人，有的入學(xué)太極拳是為了防病治病，有的人是為了健身強(qiáng)體，還有的人是為了防身自衛(wèi)，楊式太極拳能夠滿足不同學(xué)練者的需要；四是楊式太極拳適宜各種身體狀況的人，強(qiáng)者弱者均可練習(xí)，沒(méi)有過(guò)份的高難度動(dòng)作。楊式太極拳分高中低三種架子，身體弱者可練高架子，下盤(pán)功夫好者可練低架子，身體狀況一般的可練中架子。正因?yàn)闂钍教珮O拳適宜于社會(huì)各個(gè)不同層面，適宜于各種不同的身體狀況，所以國(guó)內(nèi)外習(xí)練楊式太極拳的人越來(lái)越多。
以上十個(gè)特點(diǎn)，概括的不一定準(zhǔn)確，但是筆者意在把問(wèn)題先提出來(lái)，引起楊式同門(mén)都來(lái)重視討論研究，共同探討楊式太極拳的風(fēng)格、特點(diǎn)，以便進(jìn)一步保持發(fā)揚(yáng)自己的風(fēng)格。因此，歡迎大家爭(zhēng)鳴，共同討論，直至否定。因?yàn)榉穸ū旧砭褪且环N揚(yáng)棄。只要楊式太極拳前輩及同門(mén)不吝賜教，慷慨獻(xiàn)出真知灼見(jiàn)，真正能把楊式太極拳風(fēng)格特點(diǎn)弄清楚，并始終不渝地在行拳走架中以一貫之，堅(jiān)持不懈，保持自己的獨(dú)特風(fēng)格，楊式太極拳一定會(huì)有更強(qiáng)大的生命力。如果丟掉自己的風(fēng)格，打得不倫不類(lèi)，甚至把特點(diǎn)當(dāng)缺點(diǎn)來(lái)改正，那么，就失去了自己存在的價(jià)值和位置，也就沒(méi)有生命力。
