勇篇四
（一） 自強不息
1．[原文]不患不知，患在不行?！ㄌ疲埦琵g《敕處分十道朝集使》
[譯文]不怕不知道道理，就怕知道了不去做。
2．[原文]成人不自在，自在不成人?！ㄋ危┝_大經(jīng)《鶴林玉露引·朱熹小簡》
[譯文]人要有所成就，必須刻苦努力，不可放任自流；想輕輕松松的，就不會有成就的。
3．[原文]大丈夫所守者，道；所侍者，時?！ㄌ疲┌拙右住杜c元九書》
[譯文]大丈夫所固守的，是真理；所等待的，是機(jī)遇。
4．[原文]登山不以艱險而止，則必臻乎嶺矣。——（晉）葛洪《抱樸子·廣譬》
[譯文]登山不因為遇到艱險就停步不前，就必然能登上高山峻嶺。
5．[原文]及時當(dāng)勉勵，歲月不待人?！〞x）陶淵明《雜詩十二首》
[譯文]趁著現(xiàn)在還能做就要努力，時光是不等人。
6．[原文]路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！ù呵铮┣峨x騷》
[譯文]人生的道路是漫長的，為了實現(xiàn)理想，我將向各方面學(xué)習(xí)、探索。
7．[原文]莫等閑，白了少年頭，空悲切！——（南宋）岳飛《滿江紅》
[譯文]不要虛度年華，不然到了滿頭白發(fā)之時，只有徒嘆奈何了。
8．[原文]鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。
——（戰(zhàn)國）荀況《荀子·勸學(xué)》
[譯文]刻東西如果半途而廢，就是腐朽的木頭也刻不斷；如果刻個不停，即使是全石也可以雕刻成功。
9．[原文]人生天地間，長路有險夷。遇險即欲避，安得皆通達(dá)？
——（元）元好問《臨汾李氏任遠(yuǎn)堂二首》
[譯文]人生在世，所走的道路必然艱險曲折。如果一遇到困難就唯恐避之不遠(yuǎn)，世上還有哪條路可以走得通呢？
10．[原文]仁義為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？——（春秋）《論語·泰伯》
[譯文]以弘揚仁愛精神自身的責(zé)任，這種責(zé)任難道不重大嗎？死了才停止事業(yè)。這種目標(biāo)難道不遠(yuǎn)大嗎？
11．[原文]若要功夫深，鐵杵磨成針?！鳎┎軐W(xué)佺《蜀中廣記·上川南道彭山縣》
[譯文]只要時間長，功夫到家，鐵棍也能磨成繡花針。
12．[原文]山積而高，澤積而長?！ㄌ疲﹦⒂礤a
13．[譯文]山是由土石日積月累而高聳起來的，長江大河是由點滴之水長期積聚而成的。
13．[原文]天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！☉?zhàn)國）孟軻《孟子·告子下》
14．[原文]天雖高而聽卑，人茍有志，無必從人愿身。——《唐宋傳奇集·流紅記》
[譯文]天雖然高不可攀，但假如人決心做某事件事情，它也會服從人的意志的。
15．[原文]天行健，君子以自強不息?！ㄏ惹兀兑捉?jīng)·乾傳·乾》
[譯文]大自然運行從不懈怠停止，君子也應(yīng)該自覺地努力向上，永不松懈。
16．[原文]微事不通，粗事不能者，粗事不能者，必勞；大事不得，小事不為者，必貧?！ù呵铮蛾套哟呵铩ね馄ぶ囟愓摺?/span>
[譯文]細(xì)密的工作不會做、粗重的活計又做不來的人，必定受苦；大事不會做、小事不去做的人，必定貧窮。
17．[原文]為高必因丘陵，為下必因川澤?！☉?zhàn)國）孟軻《孟子·離婁上》
[譯文]筑造高臺一定要憑借山丘才好，挖掘深池一定要憑借河澤才好。
18．[原文]轉(zhuǎn)禍而為福，敗而為功?！h）劉向《戰(zhàn)國策·燕一》
[譯文]消轉(zhuǎn)災(zāi)禍本身就是培植福分，扭轉(zhuǎn)敗局本身就是立功。
19．[原文]子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄ù呵铮墩撜Z·子罕》
[譯文]孔子在大河邊上說：“那消逝的時光就像這條河，晝夜不息，滾滾向前?！?/span>
20．[原文]自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也?！☉?zhàn)國）孟軻《孟子·離婁上》
[譯文]對自暴自棄之人，不能與他們講道理和共享。
（二） 修身立德
21．[原文]大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！ㄏ惹兀抖Y記·大學(xué)》
[譯文]《大學(xué)》的主旨，在于彰顯美德，在于讓民眾在道德修養(yǎng)上不斷進(jìn)步，在于借助道德的力量達(dá)到至善至美的境界。
22．[原文]百人譽之不加密，百人毀之不加疏?！ū彼危┨K洵《遠(yuǎn)慮》
[譯文]即使很多人贊揚自己，自己也不會無原則地親近他們；即使很多人毀謗自己，自己也不會無原則地疏遠(yuǎn)他們。
23．[原文]不矜細(xì)行，終累大德?！ㄏ惹兀渡袝ぢ瞄帷?/span>
[譯文]小事上不謹(jǐn)慎，終究會妨礙高尚品德的養(yǎng)成。
24．[原文]不能正身，如正人何？——（春秋）《論語·子路》
[譯文]不能端正自己的身心，怎么能使別人端正呢？
25．[原文]不失足于人，不失色于人，不失口于人?！ㄏ惹兀抖Y記·表記》
[譯文]在別人面前不要失禮，不要失態(tài)，不要失言。
26．[原文]德不孤，必有鄰。——（春秋）《論語·里仁》
[譯文]有道德的人不會真正地孤獨，總會有志同道合的人來親近的。
27．[原文]惡語不出口，茍言不留耳?！ㄏ惹兀多囄鲎印まD(zhuǎn)辭》
[譯文]自己不惡語傷人，也不聽不負(fù)責(zé)的傳言。
28．[原文]服民以道德，漸民以教化。——（北宋）歐陽修《三皇設(shè)言民不違論》
[譯文]（執(zhí)政者應(yīng)該）用自身的道德修養(yǎng)民眾服膺，用言傳身教漸漸提高民眾的素質(zhì)。
29．[原文]古之君子，其責(zé)已也重以周，重以周，故不怠，輕以約，故人樂為善。
——（唐）韓翕《原毀》
[譯文]古代的君子，他要求自己嚴(yán)格而全面，對待別人寬厚而平易。嚴(yán)格而全面要求自己，所以他就不會懈??；寬厚而平易對待別人，所以人們就愿意親近他。
30．[原文]敬人者，非敬人也，自敬也；貴人者，非貴人也，自貴也。
——（漢）劉向《說苑·敬慎》
[譯文]尊敬別人，不僅是尊敬別人，也是一種自尊；重視別人，不僅是重別人，也是一種自重。
31．[原文]君子成人之美，不成人之惡?！ù呵铮墩撜Z·顏淵》
[譯文]君子幫助別人成就好事，不幫助別人達(dá)成壞事。
32．[原文]君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！ù呵铮墩撜Z·子張》
[譯文]君子有三種表現(xiàn)：望著他時他的神情莊重威嚴(yán)，接近他時他的態(tài)度溫和親切，跟他說話時他的話堅定明確。
33．[原文]君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既哀，戒之在得。——（春秋）《論語·季氏》
[譯文]君子有三件需要警戒之事：年輕時，身體還沒有完全成熟，要警戒色欲；到了壯年，身體已經(jīng)強壯，要警戒沖動爭斗；到晚年，身體已經(jīng)哀弱了，要警戒食貪欲。
34．[原文]人必其自愛也，然后人愛講；人必其自敬也，然后人敬語。
——（漢）揚雄《法言·君子》
[譯文]人必先自愛，然后別人才會愛他；人必先自我尊重，然后別人會尊重他。
35．[原文]人一能之，已百之； 人十能之，已千之。果能此道矣，雖愚，必明；雖弱，必強?！ㄏ惹兀抖Y記·中庸》
[譯文]人家做一次就行，自己就做一百次，人家做十次才行，自己就做一千次。如果真能這么下去，即使遲鈍，也會變得聰明；即使弱小，也會變得強大。
36．[原文]桃李不言，下自成蹊?！h）司馬遷《史記·李將軍列傳》
[譯文]桃樹李樹雖然不會言語，但是以其花朵的美麗全吸引人們，來觀看的人多了，地上就踩出了一條小路。
37．[原文]無論海角與天涯，大抵心安即是家。——（唐）白居易《種桃杏》
[譯文]無論身處天涯海角，只要內(nèi)心平靜就能安然地把所在地當(dāng)做家鄉(xiāng)。
38．[原文]先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！ū彼危┓吨傺汀对狸枠怯洝?/span>
[譯文]品德高尚之人，在國家民眾還沒有憂慮之前，就已經(jīng)憂慮了，在國家民從快樂之后，他才感到快樂。
39．[原文]言忠信，行篤敬?！ù呵铮墩撜Z·衛(wèi)靈公》
[譯文]說話要誠懇實在，行為要嚴(yán)肅厚道。
40．[原文]智、仁、勇三者，天下之達(dá)德也?！ㄏ惹兀抖Y記·中庸》
[譯文]智慧、仁愛、勇敢，是受世人普遍推崇的美德。
（三） 志向遠(yuǎn)大
41．[原文] 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！ㄌ疲├畎住缎新冯y三首》
[譯文]有抱負(fù)的人終究全成功，就像大海船有一天高掛云帆，乘風(fēng)破浪，橫渡滄海成功。
42．[原文]富貴不能淫，貧踐不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。
——（戰(zhàn)國）孟軻《孟子·騰文公下》
43．[原文]豪杰之士者,必有過人之節(jié)?！ū彼危┨K軾《留侯論》
[譯文]有大作為的人，必定有超過常人的節(jié)操。
44．[原文]棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔?！铣ち海┣疬t《與陳伯之書》
[譯文]拋棄燕雀的草樹間撲騰的小志向，效仿大雁的高飛在天。
45．[原文]三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——（春秋）《論語·子罕》
[譯文]三軍的統(tǒng)帥可以被俘獲，但即使是不高貴的平民的志向也不會改變。
46．[原文]學(xué)者不患立志不高，患不足以繼之耳；不患立言不善，患不足以踐之耳。
——《薛方山記述·上篇》
[譯文]作學(xué)問的人不怕志向立得不高，就怕不能持之以恒；不怕作品里的話說得不漂亮，就怕自己不照著做。
47．[原文]志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——（三國·蜀）諸葛亮《誡外甥書》
[譯文]人應(yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)大的志向。
48．[原文]知過非難,改過為難；言善非難，行善為難?！ㄌ疲╆戀?/span>
49．[譯文]知道錯誤不困難，改正錯誤才困難；說得好不困難，做得好才困難。
禮篇五
（一） 依禮而立
1．[原文]人有禮則安，無禮則危。——（先秦）《禮記·曲禮上》
[譯文]人與人有禮儀規(guī)范就會和諧，沒有禮儀規(guī)范就會緊張。
2．[原文]勞謙虛己，則附之者眾，驕慢倨傲，則去之者多。——（晉）葛洪《抱樸子·刺驕》
[譯文]謙虛待人，必有很多人親近你；驕傲自大，必有很多人離開你。
3．[原文]滿招損，謙受益?！ㄏ惹兀渡袝ご笥砟?/span>
[譯文]驕傲自滿會招來損失，謙虛謹(jǐn)慎會得到益處。
4．[原文]聞其聲而知其風(fēng)，察其風(fēng)而知其態(tài)，觀其態(tài)而知德?！☉?zhàn)國）《呂氏春秋·音初》
[譯文]聽到他的演奏之音就能了解他的風(fēng)采，觀察他的風(fēng)采就可了解他的常態(tài)，觀察他的常態(tài)就可以了解他的品德。
5．[原文]澤之身則榮，去之身則辱。——（春秋）管仲《管子·小稱》
[譯文]如果一個人能夠恭遜、自愛，就受人歡迎稱贊。否則，就要被人鄙棄。
6．[原文]毀人者，自毀之。譽人者，自譽之。夫毀人者，人亦毀之，不曰自毀乎？譽人者，人亦譽之，不曰自譽乎?！ㄌ疲┢と招荨堵归T隱書六十篇》
[譯文]底毀別人，實際上是自毀；稱許別人，實際上是自許。你詆毀別人，人家也詆毀你，這難道不是自毀嗎？你稱許別人，人家也稱許你，這難道不是自許嗎？
7．[原文]器滿則傾，志滿則覆。——（先秦）《大公六韜》
[譯文]容器裝得太滿就要翻倒，人得意過頭就要摔跤。
（二） 重視規(guī)范
8．[原文]恭德慎行，為世師范?！侗笔贰畈饔洝?/span>
[譯文]人能謙虛慎行，就可以成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。
9．[原文]寬于大事，急于小事，臨時責(zé)怒，未免愛憎之心，不可以為政。
——（唐）吳兢《貞觀政要·鑒戒》
[譯文]大事上疏忽，小事上急切，身處不順時就發(fā)脾氣，不能消除偏愛之心，這樣的人不能執(zhí)政。
10．[原文]人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！h）韓嬰《韓詩外經(jīng)》
[譯文]人沒有禮節(jié)就不能叫人，做事不講禮儀就不會成功，國家沒有禮制就不能和諧安寧。
11．[原文]治家非一寶，富國非一道?！h）桓寬《鹽鐵論·力耕》
[譯文]治家，不能靠一種財寶；治國，不能靠一種方法。
（三） 和同眾人
12．[原文]
不敬他人，是自不敬也?！杜f唐書·文苑傳》
[譯文]
不尊敬別人，就是自己不尊敬自己。
13．[原文]
倉廩實則知禮節(jié)；衣食足則知榮辱。——（春秋）管仲《管子·牧民》
[譯文]
國家物質(zhì)充足了，就應(yīng)該讓百姓知道禮節(jié)了；溫飽問題解決了，就應(yīng)該讓百姓樹立正確的價值觀了。
14．[原文]
君子和而不同，小人同而不和?！ù呵铮墩撜Z·子路》
君子能和諧眾人又能保持人格獨立，小人混同于眾人中卻不和諧。
15．[原文]
小人溺于水，君子溺于口，大人溺于民?！ㄏ惹兀抖Y記·淄衣》
[譯文]
百姓溺亡于水，知識分工協(xié)作子溺身于不慎之言，國君溺命于民怨。
16．[原文]
以德報德，則民有所勸；以怨報怨，則民有所懲。
——（先秦）《禮記·表記》
[譯文]
用思德報答恩德，這樣做好事的人就會到鼓勵；以仇恨答仇恨，這樣做壞事的人就會受到懲戒。
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