1、講到無(wú)錫市內(nèi)的老街巷新開(kāi)河，它是幾時(shí)開(kāi)的呢？一般都以為是無(wú)錫解放前后新開(kāi)的。誰(shuí)知，它竟有500多年的歷史哇。
新開(kāi)河舊名冉?jīng)埽纸腥?，這是怎么回事呢？
簡(jiǎn)單地講，我們現(xiàn)在的中山路，原是一條河，叫“直河”，通運(yùn)河，由北流南。后經(jīng)多次改造，成今天的中山路?，F(xiàn)在的解放東路，原也是一條河，形狀像一張弓，叫“弓河”。相對(duì)的，直河就像這張弓的弦，故直河也叫“弦河”。
弓河在城的東邊，由南向北之間有九條平行的河，它們都西指弦河，東指弓河，或相通，或淤塞，稱(chēng)為九箭河。就像箭在弓上，因之被稱(chēng)為箭河。當(dāng)年無(wú)錫有老話(huà)：九箭通，出三公。這九箭河的通淤關(guān)系著無(wú)錫的地氣人脈。
現(xiàn)在新生路近南門(mén)的置煤浜，就是舊二箭河所在，再往北一些，就是第三箭河所在，即冉?jīng)堋?/span>
光緒《無(wú)錫金匱縣志》記載：“新開(kāi)河上。承賢橋東，舊名郗家巷，宋知縣郗漸居此，有遺愛(ài)坊?？滴踔驹簧凵袝?shū)巷。”這里講到了，新開(kāi)河上舊名郗家巷，是因?yàn)樗未鷷r(shí)，郗漸居住在那里。據(jù)查，郗漸確有其人，是宋代靖康元年(1126)十一月奉議郎（議郎官名），曾任無(wú)錫知縣?？h志里又提到了“遺愛(ài)坊”，我們查宋代咸淳毗陵志（這是現(xiàn)今所能看到的最早的無(wú)錫地方志）說(shuō)：“遺愛(ài)坊在縣南郗家巷，以郗令漸故名?！痹俨樵ね跞瘦o《無(wú)錫縣志》：“遺愛(ài)坊（即郗家巷，因縣令郗漸居此故名，在唐家巷南）”。抺去歷史的塵封，這新開(kāi)河著實(shí)是古老呀。
2、第三箭河原本是不通直河的，這三箭河怎么又而成新開(kāi)河的呢？這和無(wú)錫的一位名人有關(guān)，這位名人就是大名鼎鼎的宋代尚書(shū)邵寶。
邵寶(1460～1527)，字國(guó)賢，號(hào)泉齋，別號(hào)二泉。出生于無(wú)錫南塘冉?jīng)芾?。邵寶年幼時(shí)聰慧好學(xué)，9歲已能詩(shī)文。16歲中秀才，21歲中舉人，22歲中進(jìn)士，即被授為河南開(kāi)封府許州知州。成化二十五年(1489)，赴許州就任。邵寶在許州七年，廉潔自守，許州大治。離任后，當(dāng)?shù)厝嗣窦礊樗⒘松?，至今尚存?/span>
弘治七年(1494)，邵寶在戶(hù)部任職，清正廉明，依法行事。弘治十三年(1500)四月，邵寶在江西任職，修書(shū)院，育人材。弘治十八年(1505)八月，邵寶調(diào)任浙江按察使。正德二年(1507)五月調(diào)任浙江右布政使（布政使相當(dāng)于副省長(zhǎng)），次年二月遷任湖廣布政使。正德四年(1509)一月，任命邵寶為都察院右副都御史，奉敕總督漕運(yùn)，有清譽(yù)，在江淮改革赫赫。
后因得罪于奸臣劉瑾，于正德五年(1510)致仕回故里無(wú)錫。
不久，劉瑾罪行被揭露，遭到誅戮。正德五年(1510)，武宗升任邵寶為戶(hù)部左侍郎兼都察院左僉都御史，處置漕運(yùn)。正德十四年(1519)，武宗任命邵寶為南京禮部尚書(shū)。十六年(1521)世宗朱厚熜即位，詔起南京禮部尚書(shū)，著邵寶赴任，邵寶向世宗兩次上疏，稱(chēng)年老多病，要求終養(yǎng)，嘉靖元年(1521)世宗準(zhǔn)予終養(yǎng)。
嘉靖六年(1527)，邵寶因病逝世，終年68歲，贈(zèng)太子少保，謚文莊。邵寶一生著有《定性書(shū)說(shuō)》、《學(xué)史簡(jiǎn)端錄》等書(shū)百余卷。
邵寶為人剛正，居官清廉，時(shí)人稱(chēng)他為“千金不受先生”。正德四年(1509)，邵寶受朝廷委派總督漕運(yùn)。有個(gè)糧長(zhǎng)憑借手中的權(quán)力，貪贓枉法，被揭露后請(qǐng)人送了一千兩黃金給邵寶，要邵寶為他開(kāi)脫，被邵寶嚴(yán)詞拒絕，并告誡說(shuō)，他這樣做，要罪上加罪?！扒Ы鸩皇芟壬钡拿婪Q(chēng)由此而來(lái)。
邵寶在鄉(xiāng)里，建尚德書(shū)院、尊賢堂、二泉書(shū)院，創(chuàng)建惠山二泉風(fēng)景名勝。鄉(xiāng)親都稱(chēng)之謂“篤行君子”，“二泉先生”。
3、邵寶的故居就在三箭河冉?jīng)軜蛭鳌５谌尤經(jīng)懿煌ㄖ焙?，影響?dāng)?shù)氐乃魉|(zhì)。正德嘉靖年間，退居家鄉(xiāng)的邵寶有意疏通冉?jīng)芎印Ｍê庸こ讨幸鸬粢恍┚用褡》?，但有房主呂刁郎不同意拆，邵寶認(rèn)為房主不同意決不能強(qiáng)拆。當(dāng)時(shí)無(wú)錫縣令侯世卿知道此事，表示愿意幫助解決，而邵寶又認(rèn)為煩勞他人以自己省事也是不可以的。于是他親自召集工匠，只開(kāi)一條陰溝，以作疏通，就一個(gè)月就完工了。邵寶手書(shū)了朱熹的“源頭活水”四字，又繪冉?jīng)軋D，勒石為記序。疏通冉?jīng)芎映闪松蹖毜奈戳诵脑浮?/span>
邵寶去世百年后，萬(wàn)歷四十一年（1613），尤時(shí)純居住在邵寶的故宅，他得知了邵寶的遺愿，慨然嘆道，疏通冉?jīng)芎邮枪獯笙荣t的志向，我們不可以不繼承。尤時(shí)純捐銀五百兩，獻(xiàn)出樓居21間，組織工程，開(kāi)通河道，稱(chēng)“新開(kāi)河”。同時(shí)在河床西端建一座石橋，請(qǐng)當(dāng)時(shí)的東林黨領(lǐng)袖高攀龍題名，高攀龍感嘆地說(shuō)：“惟二泉先生之志，謂之承賢可矣”，題名為“承賢橋”，并寫(xiě)了一篇《承賢橋記》，連同東林黨領(lǐng)袖顧憲成、劉元珍及知縣許令典的文章一起刻石立碑于橋南。冉徑從此稱(chēng)為新開(kāi)河，《無(wú)錫金匱縣志》中的“承賢橋”也由此而來(lái)。
直到1960年初，中山路擴(kuò)建，填塞了新開(kāi)河，承賢橋被拆，石碑由文管部門(mén)遷移保存。
4、《無(wú)錫金匱縣志》中說(shuō)“康熙志曰邵尚書(shū)巷”，指的是邵寶的故居。
邵寶故居在城中三箭河冉?jīng)軜蛭?，即容春堂。邵寶退居無(wú)錫后，于正德十三年(1518)對(duì)原住宅親自進(jìn)行了增修擴(kuò)建。增建了“曾侍堂”，立泥金巨屏，作仲尼居、曾子侍像。堂內(nèi)建有十個(gè)景點(diǎn)：“曾侍堂”右，藏書(shū)萬(wàn)卷，由李東陽(yáng)(明代名臣文人)書(shū)額，名“容春精舍”；精舍后，是邵寶朝夕于此的居室，喬白巖（明代大臣詩(shī)人）篆額，名“燕居亭”；燕居亭旁構(gòu)建一齋，祀祖存一公小像，有李東陽(yáng)作《銘》，名“存一齋”；存一齋南為“嘉樹(shù)亭”；存一齋前，用石子壘八卦像，名“八角臺(tái)”；八角臺(tái)西置九畹（小盆地形狀的農(nóng)田），每畹滋蘭九本，名“蘭畹”；曾侍堂右鑿小池，種荷，名“思濂沼”；池上架石梁，名“光霽橋”；橋旁植竹，名“靜深徑”；堂前有二塊奇石，取其形似，一塊名圭（guī.古代帝王或諸侯在舉行典禮時(shí)拿的一種玉器），一塊名冕（中國(guó)古代帝王及地位在大夫以上的官員們戴的禮帽），又有一石形似屏，來(lái)自西蜀（四川盆地，古為益州范圍），種蒲其上，稱(chēng)“雪浪菖蒲”。其時(shí)，文人墨客，交相往來(lái)，作詩(shī)賦詞，一派風(fēng)光。邵寶的尚書(shū)第是無(wú)錫城中歷時(shí)最久、最有名的住宅園林。這真是，但說(shuō)姑蘇園林好，梁溪美景勝蘇杭。
“人事有代謝,往來(lái)成古今。”人間世事，一代接一代變換，似滔滔江水，永停留。但這代代的變換，留下了歷史，留下了我們前人的千古心愿。古老的“承賢橋”已不在了，但它的精神永遠(yuǎn)留在我們的心中。
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