1.“婆姨”一詞，一個(gè)意思是“老婆、妻”，另一個(gè)意思是泛指已婚女人。陜北民諺：婆姨管漢，金銀滿(mǎn)罐；米脂的婆姨綏德的漢，清澗的石板瓦窯堡的炭；好菜費(fèi)飯，好婆姨費(fèi)漢。
據(jù)學(xué)者研究，“婆姨”一詞源于佛教。佛教稱(chēng)女居士為“優(yōu)婆夷”。唐 《敦煌變文·金剛般若波羅密經(jīng)講經(jīng)文》：“‘優(yōu)婆塞’者，近佛男也。‘優(yōu)婆夷’者，近佛女也?！毕氘?dāng)初，佛教盛時(shí)，人人信佛，家家女居士，很多人的老婆都能稱(chēng)是“優(yōu)婆夷”，而自己老婆以外的女人，也都是“優(yōu)婆夷”，后來(lái)略為“婆夷”。
隨著“婆夷”這個(gè)對(duì)女人的稱(chēng)呼的宗教意義越來(lái)越淡，書(shū)寫(xiě)時(shí)便多了個(gè)女字偏旁，稱(chēng)了“婆姨”。后來(lái)到唐代稱(chēng)老年女人為“老婆”，到宋代開(kāi)始把妻子叫做“老婆”，都是從“優(yōu)婆夷”變化而來(lái)?，F(xiàn)在滿(mǎn)世界“老婆、太太、夫人”都叫起來(lái)了，黃土高原上還原汁原味地保留著“婆姨”一詞。
2. 后生。主要是指年輕男子、小伙子。陜北的“后生”，也指后輩男子、相對(duì)年輕的男性。有時(shí)“后生”還用作形容詞，指年紀(jì)輕。如：你們還后生著哩！輪也輪到我們老漢家了嘛。這些后生整后生著哩。
古時(shí)，“后生”的詞義比較廣。那些詞義，現(xiàn)在基本都不用了，比如：弟弟、后嗣、子孫、弟子、學(xué)生等詞義。
現(xiàn)在陜北保留的“后生”詞義，都是承自古代。年輕男子：宋·普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷十三 《華嚴(yán)秀靜禪師》：“帝曰：既是后生，為什么卻稱(chēng)長(zhǎng)老？”青年人、后輩：《論語(yǔ)·子罕》：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也?！币部捎米餍稳菰~，比喻年輕。
解下(hài hà）
3.“解下”一詞，讀音“害哈(去聲)”，是“懂”的意思。我說(shuō)的話，你解下解不下？
這個(gè)詞也說(shuō)“解開(kāi)”。
“解下”一詞，本應(yīng)是民間口語(yǔ)。唐代佛家文獻(xiàn)里出現(xiàn)這個(gè)詞，意思也是“懂”，指悟透佛理，得到解脫。唐《敦煌變文·大目乾連冥間救母變文》：“諸山坐禪解下日，羅漢得道日……”
解(hài)事
4.“解事”的意思就是曉事、懂事、懂得道理，音“害事”。這娃娃解事著咧。
這個(gè)詞較早就見(jiàn)諸文字了。《南齊書(shū)·茹法亮傳》：“法亮便辟解事，善于奉承，稍見(jiàn)委信?！倍鸥Α杜硌眯小吩?shī)：“小兒強(qiáng)解事，故索苦李餐。”
倯(sóng)
陜北口語(yǔ)里很常用“倯”這個(gè)詞?！皞憽笨捎米髅~、動(dòng)詞、形容詞。
用作名詞，一般指人或畜生，具有不同程度的貶義，如懶倯、壞倯、瞎倯、愣倯等，也可用于調(diào)侃。
用作動(dòng)詞，一是形容不好的、壞的、調(diào)皮搗蛋的等等。這號(hào)倯人，誰(shuí)跟他打交道誰(shuí)吃虧；這倯娃娃，回去！二是形容無(wú)能、軟弱。俗語(yǔ)：好漢眼里火星多，倯漢眼里尿水多。
還可用作形容詞后綴?？茨牵I結(jié)實(shí)了，愣倯吃咧！
古代，這個(gè)“倯”便可用作名詞，指“人”，是貶義明顯的罵人用語(yǔ)。也用作動(dòng)詞，意思是膽怯。
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