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▲大廨東壁楹聯(lián) 

   詩(shī)史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。為清代嘉慶十六年（1811）修建；為過廳式建筑，風(fēng)格樸實(shí)無華，但器宇軒昂，恢弘而古雅。因?yàn)槎鸥Φ脑?shī)歌真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有“以詩(shī)證史，以詩(shī)補(bǔ)史”的說法，故被譽(yù)為“詩(shī)史”，建筑以此為名。

   廳堂中央，安放著我國(guó)著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對(duì)聯(lián)：“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋?！边@副對(duì)聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。

 ▲ 詩(shī)史堂 

▲ 朱德同志撰寫的對(duì)聯(lián)

    詩(shī)史堂內(nèi)東側(cè)懸掛有陳毅元帥一九五九年十一月書寫的一副對(duì)聯(lián)：“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿?！贝寺?lián)出自杜甫《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首》中的詩(shī)句。陳毅元帥說：“此杜詩(shī)佳句最富現(xiàn)實(shí)意義，余以千古詩(shī)人，詩(shī)人千古贊之?！?nbsp;

    詩(shī)史堂內(nèi)西側(cè)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)人及書法家郭沫若撰寫的對(duì)聯(lián)：“世上瘡痍詩(shī)中圣哲，民間疾苦筆底波瀾?！贝寺?lián)高度概括了杜詩(shī)憂國(guó)與憂民的兩個(gè)方面，內(nèi)容深刻，對(duì)仗工穩(wěn)，書法瀟灑而富激情，歷來受到人們的稱道。 

    杜甫是我國(guó)歷史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，有“詩(shī)圣”之美譽(yù)。杜甫，字子美，號(hào)少陵，公元712年出生于河南鞏縣，770年病逝于湘江舟中，卒年59歲。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗王朝。由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，卻始終得不到重用，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患，因此，能更深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種矛盾和弊端，體驗(yàn)到下層百姓生活的艱辛和困苦，并用詩(shī)歌把這一切反映了出來。他傳世的1400多首詩(shī)，大都是這種反映現(xiàn)實(shí)、憂國(guó)憂民的不朽作品。堂內(nèi)杜甫銅質(zhì)胡須被游客摸得晶亮，也許都想沾點(diǎn)詩(shī)人的“才氣”和祈點(diǎn)“福（胡的諧音）氣”。

   詩(shī)史堂東廊連接《詩(shī)圣著千秋》陳列室，該館榮獲了第五屆“全國(guó)十大陳列展覽精品”最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)。采用現(xiàn)代的陳列手段和鮮明而形象的陳列語言，展示了杜甫詩(shī)歌的輝煌成就，表現(xiàn)了杜甫思想的深遠(yuǎn)影響。

   詩(shī)史堂西廊連接《草堂留后世》陳列室。

    出詩(shī)史堂，我們看見一條小溪穿插在建筑群之間，上面有一座小石橋勾連交通。過小橋，“柴門”迎面而開?！安耖T”占地僅20平方米，雖建筑體量較小，素雅古樸，但其開敞、通透的建筑形式，自然地將游客引入工部祠前院落；“柴門”原本是杜甫營(yíng)造草堂時(shí)所造的院門，在杜甫的草堂詩(shī)作中，我們?？梢宰x到有關(guān)柴門的詩(shī)句。

  ▲ 柴 門 

  ▲ 柴門水景

   柴門楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫、今人陳云誥補(bǔ)書的一副對(duì)聯(lián)：“萬丈光芒、信有文章驚海內(nèi)；千年艷慕、猶勞車馬駐江干?！睂?duì)聯(lián)構(gòu)思非常巧妙。其意：先生的大作確實(shí)稱得上光芒萬丈，可以震動(dòng)海內(nèi)，因此千年之后人們?nèi)匀粦阎把鰞A慕的心情，乘車騎馬來到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址。

▲ 柴  門 

    “水檻”在杜甫的草堂生活中，是一處充滿情趣的去處。詩(shī)人常在那里或憑欄遠(yuǎn)眺，或坐而垂釣。今水檻為清代所建，保留了杜詩(shī)所描繪的清溪碧水，翠竹綠蔭的環(huán)境氛圍。

 ▲ 水 檻

    柴門內(nèi)，工部祠前之東西兩側(cè)，有“水竹居”、“恰受航軒”兩室相配。兩室與工部祠形成一品字形小院，突出了工部祠作為祭祀饗殿的主體地位，整個(gè)小院顯得素雅、肅穆。東側(cè)“水竹居”，由杜甫《奉酬嚴(yán)公寄題野亭》詩(shī)句“拾遺曾奏數(shù)行書，懶性從來水竹居”之景而成。

 ▲ 水竹居

    西側(cè)“恰受航軒”因杜詩(shī)“秋水才深四五尺，野航恰受兩三人?！保ā赌相彙罚┒妹??！扒∈芎杰帯蔽萆愍M長(zhǎng)，仿若船舟；步入其中，頗有水中行舟之感。

 ▲ 恰受航軒

    步入柴門，即可見草堂主體建筑的最后一重——工部祠。杜甫在蜀，曾入嚴(yán)武幕，朝廷任其為檢校工部員外郎之職，故而后世尊稱其為杜工部，將紀(jì)念他的祠宇稱為工部祠。今之工部祠為清嘉慶十六年(1811)所建，后雖有修葺，卻大體保留了當(dāng)時(shí)的原貌。工部祠，作為祭祀之用的饗殿，本應(yīng)有華麗的雕飾，恢宏的氣派，但現(xiàn)存工部祠為風(fēng)格樸實(shí)的平房，保持其民居建筑的古樸、簡(jiǎn)潔格調(diào)，以其青瓦突檐、素面無飾的建筑特色，給人一種樸素莊嚴(yán)的感覺。

  ▲ 工部祠

    工部祠門前及門兩側(cè)懸有楹聯(lián)三幅。一幅為清咸豐四年初（1854年），時(shí)任四川學(xué)政的何紹基撰書，聯(lián)曰：“錦水春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來”。另一幅是清人王闿運(yùn)所撰，聯(lián)日：“自許詩(shī)成風(fēng)雨驚，將平生硬語愁吟，開得宋賢兩派；莫言地僻經(jīng)過少，看今日寒泉配食，遠(yuǎn)同吳郡三高。”另一幅是清人嚴(yán)岳蓮所撰，聯(lián)日：“歌吟成史乘，忠君愛國(guó)，每飯不忘，詩(shī)卷遂為唐變雅；仕隱好溪山，遷客騷人，多聚于此，草堂應(yīng)作魯靈光?！?/font>

▲工部祠楹聯(lián)

   工部祠內(nèi)，正中設(shè)杜甫神龕，東西兩側(cè)設(shè)宋代詩(shī)人陸游、黃庭堅(jiān)神龕配饗。二人都曾流寓蜀中，“去蜀而不忘蜀”。工部祠杜甫神龕兩側(cè)懸掛的清人錢保塘所撰對(duì)聯(lián)：“荒江結(jié)屋公千古；異代升堂宋兩賢?！睂?duì)黃、陸配祀杜甫作了恰如其分的評(píng)價(jià)。工部祠除供奉有杜甫、陸游、黃庭堅(jiān)的神龕外，還陳列有明清兩代鐫刻的三位詩(shī)人的石刻、木刻像，清乾隆和嘉慶重修時(shí)鐫刻的草堂石刻圖，以及有關(guān)陸、黃配祀的碑記刻石文物。

▲工部祠杜甫神龕 

    工部祠的東邊有一間小小的茅亭，六根木柱支撐出圓形的草頂，亭前蒼楠高聳。內(nèi)立石碑一通，上刻”少陵草堂”四字，渾厚而又秀潤(rùn)，也是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王允禮所書。“少陵碑亭”是杜甫草堂最具標(biāo)志性的建筑。

 ▲ 少陵碑亭