“約拿情節(jié)”是大多數(shù)人普遍存在的一種心理現(xiàn)象，其名詞起源于《圣經(jīng)》，由美國著名心理學(xué)家馬斯洛首次在《人性能達(dá)的境界》中提出，本書是馬斯洛探索人性與社會關(guān)系的著作。
“約拿”在基督教中是鴿子的概念，鴿子的工作是傳播信息，也就是我們理解的傳教士、信使。但在圣經(jīng)中約拿是約公元前790-749年的一位先知，他與其他同時代的先知，奉神的差遣向異國的人民傳講悔改的信息。
約拿是一位虔誠的猶太先知，內(nèi)心是一直渴望得到神重用的，有一天神終于派給他一項重要的使命，但約拿卻開始東躲西藏，經(jīng)過反復(fù)的遲疑，約拿終于悔改完成了這項使命，使命完成后約拿還是把自己隱藏了起來，不讓人們紀(jì)念他，將眾人的目光引向了神。
約拿情結(jié)：“人不僅害怕失敗，還害怕成功?！?/strong>
約拿情結(jié)被引用在心理動力學(xué)理論中，是一種在機(jī)遇面前隱藏自己、逃避開發(fā)自己潛能的情緒狀態(tài)，你是否也會像約拿一樣，在快要達(dá)到自己想要的目標(biāo)時，卻想要逃走了？
從自我實現(xiàn)的角度看，約拿情結(jié)是一種阻礙實現(xiàn)自我價值、發(fā)掘自身潛力的心理障礙因素。
人類的心理是復(fù)雜而奇怪的，約拿情結(jié)是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象。
要從心理學(xué)家馬斯洛對自我實現(xiàn)的研究起源說起：
“自我實現(xiàn)研究的發(fā)端，我對自我實現(xiàn)的調(diào)查不是作為研究工作設(shè)計的，也不是作為研究工作開始的?！?/strong>——馬斯洛
馬斯洛的調(diào)查初衷，是源于試圖了解他所敬愛的兩位老師，他對兩位老師不滿足于簡單的崇拜，而是試圖理解為什么這兩個人這么優(yōu)秀、這么與眾不同，兩位老師是本尼迪克特（Ruth Bendict）和韋特海默（Max Wertheimer）。
馬斯洛對兩位老師分別做了雜記，開始思考有關(guān)他們的事情，并在日記中記錄下來，通過筆記馬斯洛發(fā)現(xiàn)了一件奇妙的事情，當(dāng)他歸納兩位老師的特點時，發(fā)現(xiàn)了一些共同的特征，這時馬斯洛意識到，他在研究的是某個類型，而不僅僅是兩個個體。于是馬斯洛按照這個范例再去觀察其他人，發(fā)現(xiàn)確實能夠在他人身上再次發(fā)現(xiàn)。
馬斯洛發(fā)表了他的研究結(jié)果，接著再從各個不同的角度做出研究，包括存在價值、超越性需要和超越性病態(tài)、引向自我實現(xiàn)的行為、去圣化（desacralizing）而不僅僅是簡單的復(fù)制驗證。
馬斯洛的研究人群廣泛，從青年到老年人都是他的研究對象。
馬斯洛在研究中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人在接近自我實現(xiàn)時，在快要實現(xiàn)自己熱誠的追求、所向往的目標(biāo)時，會開啟自我防衛(wèi)的心理，拒絕成長，拒絕承擔(dān)更大的責(zé)任突破自己，當(dāng)出現(xiàn)這一心理因素時，這些人的內(nèi)心時刻進(jìn)行著選擇：“是前進(jìn)還是后退？是離開還是充分證明自己？”
在前進(jìn)的路上這一心理因素往往是阻礙你前進(jìn)的絆腳石。
在實現(xiàn)自己的道路上，每個人的心理因素會有所不同，心理因素對你的影響與接受的教育、成長的家庭息息相關(guān)，在中國教育中，我們有一句俗話叫“槍打出頭鳥”。
在學(xué)校中老師向?qū)W生傳輸?shù)乃枷胍彩欠稿e誤是要接受懲罰的，這樣很多人在孩童時期就埋下了約拿情結(jié)的種子，他們在面對自己閃閃發(fā)光的夢想時，在快要接近目標(biāo)時，也會開始躲避起來，盡管那是自己渴望已久的東西。
成長的家庭，隨著現(xiàn)代社會心理學(xué)的越來越普及，這兩年大家可以經(jīng)?？匆姷囊粋€詞“原生家庭”，我們在成長過程中的很多心理現(xiàn)象其實在我們是孩童時便已經(jīng)由我們成長的家庭在我們心中埋下了萌芽的種子，如果是嚴(yán)厲傳統(tǒng)的家庭相比放養(yǎng)式自由教育的家庭，前者成長的孩子會在以后更容易擁有約拿情結(jié)，在追逐目標(biāo)的路上造成困擾。
人非空白的，每個人都有著自己獨有的特質(zhì)，人們都擁有著一個自我，而自我實現(xiàn)就是要讓這個自我顯露出來，傾聽自己內(nèi)心的聲音。然而，我們大多數(shù)人，特別是兒童和青年，不是向內(nèi)聆聽自己的聲音，而是聽爸爸媽媽的聲音、權(quán)威專家的聲音、傳統(tǒng)的聲音，卻不曾真正的靜下心來發(fā)現(xiàn)自己是誰，是哪種人，喜歡什么，不喜歡什么。
向自己敞開自己，這也就意味著識別自己的防衛(wèi)心理，當(dāng)你在接近自己渴望的目標(biāo)時，心里產(chǎn)生逃避的想法，這時候就是你的防衛(wèi)機(jī)制心理發(fā)生了作用，你試圖躲在自己內(nèi)心建立的安全堡壘之中，當(dāng)防衛(wèi)心理被識別之后，就要鼓起勇氣來拋棄它，這樣做事痛苦的，因為防衛(wèi)心理是你為自己筑建的安全堡壘，然而放棄防衛(wèi)心理是值得的，只有這樣你才能真正地走向你內(nèi)心所渴望的目標(biāo)，而不是壓抑它，埋藏于你的內(nèi)心之中。
2. 自我實現(xiàn)的第二步，通過表象看本質(zhì)：馬斯洛曾經(jīng)在研究中，邀請他的學(xué)生做過一個簡單的小實驗，一組學(xué)生面對一瓶酒并被詢問酒是否好喝，而另一組學(xué)生沒有看見酒瓶只是用酒杯試喝被詢問酒是否好喝，實驗結(jié)果第一組的學(xué)生回答出奇的一致，而第二組的答案則多樣性化因人而異。然而我們大多數(shù)人常常在做著這樣的事情，被事物的表象所迷惑，追求與大多數(shù)人相同的答案，而不是表達(dá)自己真正的感受。不害怕與別人不一樣，勇敢地承擔(dān)責(zé)任，就是在自我實現(xiàn)的過程中又進(jìn)了一步。
如果我們把生命看作是一個連續(xù)不斷的過程，那么在每一個選擇面前其實都會有前進(jìn)或后退的沖突，有時可能會選擇防衛(wèi)、逃避，有時也會勇敢的向前邁進(jìn)一步，那怕只是小小的一步，但在人生無數(shù)次的選擇中，如果你都選擇勇敢地向前邁進(jìn)一步，那將是你整個人生中的一大步，自我實現(xiàn)克服約拿情結(jié)就是一個連續(xù)不斷的發(fā)展過程。
