意見傳染、文化部落主義、信息繭房
對于網絡媒體構筑的信息公共空間存在的“回聲室效應”，在桑斯坦正式提出其概念前，也有學者進行相關探討，形成了與“回聲室效應”有部分相似之處的理論概念，其中以“信息繭房”、“意見傳染”、“文化部落主義”等概念最為相近。
1. 意見傳染
“回聲室效應”與“意見傳染”存在密不可分的關系，Yardi、Sarita等學者發(fā)現“志同道合的人容易加強群體認同，而持有不同意見的個體之間容易產生分裂”。華萊士認為“在互聯(lián)網中，個體最初或許會帶著中立的觀點看待問題，但在網絡中與別人討論后，意見可能會向邊緣移動”。
2. 文化部落主義
另一個新興的用來描述這種“回聲”效果的還有基欽在《網絡：交織中的世界》中提出“文化部落主義”，而麥茨和伍德關于《分歧的后果：群體認知失調》一文中的研究也支持這一觀點：異質的態(tài)度會在一個群體當中制造失調、緊張和不適。安東尼·威爾海姆在《數字民主：信息時代的話語和決策》文章中表示，在一個討論組內，大多數人對某個政治話題通常持有相同的意見。政治家凱斯·R·桑斯坦從十幾個國家的實證研究中，提出“群體極化”的概念，美國心理學者Sara Kiesler通過研究證實“群體極化同樣存在于網絡中”，Russell Spears認為這種現象在網絡中更為突出。
3. 信息繭房
美國芝加哥大學教授凱斯·R·桑斯坦通過對網民的網絡使用情況進行細致觀察和深入思考，在2006年出版的著作《信息烏托邦》中提出“信息繭房”即因公眾自身的信息需求并非全方位的，公眾只注意自己選擇的東西和使自己愉悅的通訊領域，久而久之,會將自身桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中。與“信息繭房”一同被提出的還有“回聲室”，桑斯坦認為“在互聯(lián)網構筑的回聲室內，個體的某些信息能夠得到虛假保證，仿佛與自己相反的觀點不復存在”。
在此需要作出說明的是，也有學者認為“信息繭房”即“回聲室效應”，但筆者認為，“信息繭房”是指人們的信息領域會習慣性地被自己的興趣所引導，從而將自己的生活桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中的現象?！盎芈暿倚笔侵冈谙鄬Ψ忾]的環(huán)境內，一種意見被不斷重復或夸大，個體缺乏或拒絕多元化觀點的交鋒，導致該環(huán)境中的大多數個體信念得到虛假的保證，甚至會扭曲觀點。因而可以認為“回聲室”是“信息繭房”發(fā)展到一定程度產生的效應，并不能單純地詮釋為“信息繭房”。
