和田玉擺件體現(xiàn)了中國豐富的傳統(tǒng)文化，自古以來，和田玉擺件的發(fā)展就一直綿延不絕。在古代，如果把一件和田玉擺件放在屋內(nèi)是堅信它能辟邪。比如擺件中常見的和田玉貔貅，意欲招財、開運(yùn)、辟邪。無論是金碧輝煌的高堂廣廈，還是清幽宜人的小橋人家，在居處一隅，放著各顯風(fēng)姿、各具神韻的擺件，在消災(zāi)擋煞祈福之余，還能賞心悅目，給人無限遐思。
眾所周知玉被人們賦予高 貴、富貴、吉祥等頭銜。自新石器期綿延7000多年，玉早已在融入在中國禮俗之中，充當(dāng)著特殊的角色?！暗抢鲑馐秤裼ⅲc天地兮同壽與日月兮齊光。”這是屈原贊美和田玉的詩句。和田玉，“中國四大名玉”之一，秦始皇統(tǒng)一中國的時候，和田玉因產(chǎn)于昆侖山被稱為“昆山之玉”，以后又因位于“于闐國”境內(nèi)而被稱為“于闐玉”。直到清光緒九年(1883年)設(shè)立和田直隸州時，才被正式命名為“和田玉”。傳統(tǒng)狹義范疇特指新疆和田地區(qū)出產(chǎn)的玉石，以和田“子料”為代表聞名于世;廣義的和田玉指軟玉(真玉)。
近年來，明清玉器尤其是清乾隆時期玉器精品深受藏者追捧，成 交價大幅上揚(yáng)。如2011年在北京保利秋拍古董珍玩夜場上，一件清乾隆六十年白玉御題詩“太上皇帝”圓璽，以1.61億元的天價成 交，并一舉刷新了御制玉璽和白玉拍賣世界紀(jì)錄;另外一件圓明園流失文物“白玉御制文慎德堂寶交龍鈕寶璽”，也拍出了9085萬元的高價。
通觀中國古代玉器，各地的先民無不以其地質(zhì)、地貌的不同條件，以各自原始的審美標(biāo)準(zhǔn)就地采玉，就地取玉。隨著時代的發(fā)展和變遷及生產(chǎn)力水平的不斷提高，釆玉的技術(shù)越來越高超，采玉的范圍越來越大，人們對玉的認(rèn)識越來越深。先民們在昆侖山北坡，找到了世界公認(rèn)的美玉------中國新疆和田玉。
