銅爐是中國明清時期最重要的文物門類之一，也是工藝美術(shù)史上的璀璨明珠。明初至清中期是銅爐制作的巔 峰階段，當(dāng)中最負(fù)盛名的非宣德爐莫屬，被明清文人譽(yù)為文玩之首。其簡潔、含蓄的美，取代了青銅器猙獰、繁復(fù)的美。
明朝中期已經(jīng)有很多富豪、收藏家以重金求購宣德爐，到了明朝晚期，宣德爐的價格更高。所以從明代宣德年間到民國時期，古玩商仿制宣德爐活動從未間斷。
明朝中期就開始有很多收藏家以重金求購宣德爐，到了明朝晚期，宣德爐的價格更高。所以從明代宣德年間到民國時期，古玩商仿制宣德爐活動從未間斷。
宣德爐在中國工藝美術(shù)史上，特別是在金屬工藝方面占有重要的位置，它在明代與景泰藍(lán)和明式家具是突出的三種工藝品，其中以宣德爐尤為珍貴，價值連城，據(jù)言，宣德爐由栗子皮色、茄皮色、棠梨皮色、褐色和藏金紫色，而以藏金紫色最為名貴，宣德爐皆為銅制，并所著款為“宣”“宣德”“宣德年制”“大明宣德年制”四種款，皆“德”字少一橫，并無論何色者，皆在主色中內(nèi)含多色，有多色斑并流光四溢。
“古以蘭艾達(dá)神明而不焚香，故無香爐，今所謂香爐，皆以古人宗廟祭器為之?！毕仁亲鳛榧榔?，后作為文人用品，千百年來香爐在我國民間廣為流傳，尤以宣德銅香爐為一絕，其價值之連城，工藝之精絕，一直為各路藏家所青睞，然而真正流傳至今的卻是鳳毛麟角。
真正的宣德爐是黃銅冶煉，銅質(zhì)純細(xì)，有壓手感，如嬰兒膚。鎏金或嵌金片的宣德爐金光閃閃，能夠給人—種不同凡器的感覺。“大明宣德宣爐之妙，在寶色內(nèi)涵珠光寶，光內(nèi)斂，真品包漿溫潤，寶氣內(nèi)蘊(yùn)，從銅質(zhì)上能鑒別真?zhèn)?，須看宣德爐底、足，露銅精者為真，粗劣者為假。從宣德爐底款的“德”字心上沒有一橫，當(dāng)時有“省一德”之稱，經(jīng)多方查證，也有不省一橫的，真品有自然均勻的磨損，特別是在足底。偽品無磨損或人為打磨，真宣德爐的款識有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷書款，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字體規(guī)整;而假宣德爐一般為“大明宣德年制”的六款，隨意書者為多，字體不規(guī)整，清晚期至民國時期仿。其銅質(zhì)粗，砂眼多，爐壁薄，分量輕，有的以翻砂法澆鑄，工藝更加粗糙。關(guān)于大明宣德爐的價格歷史背景藝術(shù)價值制造工藝簡單方法我們都講述完了，不懂 的同學(xué)可以留言討論，學(xué)術(shù)交流，傳承古今文化。
宣德爐獨(dú)有的佐證是多變。明代文士冒襄在所著的《宣德爐哥注》中說：宣爐“熱火久，爛燦善變，久不著火，即納之污泥中，拭去如故。”
