詠 蟬
吳承明
載《濯足三談》
蟬生于初秋，死于冬，不為害莊稼，也不捕食飛虻，于人無(wú)益。其命甚短，其貌不揚(yáng)，其聲聒噪，而詩(shī)人不乏吟詠，亦奇。
漢詩(shī)人詠蟬，多以其居高而不巢，飲露而不食，獨(dú)處而不黨，因多頌其行為高潔，而少及其鳴聲。如陸士龍《寒蟬賦》說(shuō)蟬有五德，君子則之。傅休奕《蟬賦》贊其“忽神蛻而靈變兮，奮輕翼之浮征?！弊钪氖遣苤驳摹断s賦》：“盛陽(yáng)則生，太陰逝兮”；“棲喬枝而仰首兮，飲朝露之清流”；“皎皎貞素，侔夷惠兮。帝臣是戴，尚其潔兮”。
唐宋詩(shī)人詠蟬則更多是寫(xiě)其鳴聲。蟬之鳴也，有聲無(wú)調(diào)，無(wú)節(jié)奏，更無(wú)旋律，只是一片雜亂的噪音。詩(shī)人歌詠它，都是和悲秋聯(lián)系起來(lái)。如上官儀《洛堤曉行》：“鵲飛山月曙，蟬噪野秋風(fēng)?！倍拍痢额}揚(yáng)州禪智寺》：“雨過(guò)一蟬噪，飄蕭松樹(shù)秋。”姚合（宰相姚崇之孫）《閑居》：“過(guò)門(mén)無(wú)馬過(guò)，滿(mǎn)宅是蟬聲?！笔且环N感傷處境。王安石《葛西驛》：“鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃”，此詩(shī)是荊公晚年不得意時(shí)在旅驛所作，前有“病身最覺(jué)風(fēng)霜早，歸夢(mèng)不知山水長(zhǎng)”句，這里“葉半黃”即風(fēng)霜早來(lái)之意。王昌齡《塞上曲》：“蟬鳴桑樹(shù)間，八月蕭關(guān)道”，也是嘆塞上秋風(fēng)來(lái)之過(guò)早，喻人生之遲暮。韓愈有篇《薦士》，其篇頭是一段詩(shī)論，說(shuō)周三百篇最“雅訓(xùn)”，漢興五言詩(shī)，至建安達(dá)于“卓犖”。而這以后詩(shī)“凋耗”了，僅鮑、謝二家可讀，迨“齊梁及陳隋，眾作等蟬噪?！蹦切R梁體、宮廷艷體的作品，等于蟬噪。批得狠。
蟬有一類(lèi)體形較小，名蟪蛄，其特點(diǎn)是早鳴。寒蟬八、九月鳴，蟪蛄七月就鳴，因此引起詩(shī)人注意?！冻o?招隱士》有“蟪蛄鳴兮啾啾”句，喻士之及早歸隱。儲(chǔ)光曦《田居雜興》：“蟪蛄鳴空澤……衣裳苦不早”，也是說(shuō)寒風(fēng)早到，哀人之早衰也。李白反用其意，在《擬古》之十八中曰：“蟪蛄啼青松，安見(jiàn)此樹(shù)老？”有積極精神，洵屬佳句。
蟬聲枯燥、聒耳欲聾，一旦停鳴，余空反而產(chǎn)生曠靜寂寞感。故《楚辭?九辯》有“蟬寂寞而無(wú)聲”句。王維《輞川閑居贈(zèng)裴迪》：“倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬”，暮蟬即大地將一片沉寂之意。杜甫《秦州雜詩(shī)》有“抱葉寒蟬靜，歸山獨(dú)鳥(niǎo)遲”句。黑夜將臨，寒蟬猶抱葉靜待，獨(dú)鳥(niǎo)欲歸山而遲遲。蓋喻己道之不行，只能抱志而流連；干戈未息，欲歸故里而不得。此杜公客秦州之心情也。
唐人有兩首著名的詠蟬五律，即駱賓王的《在獄詠蟬》和李商隱的《蟬》。駱賓王詩(shī)曰：
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表余心。
西陸即秋也。日循黃道而行，行南陸謂之夏，行西陸謂之秋。南冠即楚冠，囚人也，用《左傳?成公九年》晉侯見(jiàn)鐘儀故事?？停樫e王自指；思深，感慨萬(wàn)端。
三、四句，玄鬢，即蟬鬢，薄如蟬翼發(fā)式。白居易《婦人苦》：“蟬鬢加意梳，蛾眉用心掃”；薛道衡《昭君辭》：“蛾眉非本質(zhì)，蟬鬢改真形”。駱詩(shī)前句已用蟬字，故改為玄鬢。白頭吟泛稱(chēng)，《樂(lè)府詩(shī)集》相和歌有楚調(diào)白頭吟、瑟調(diào)白頭吟多種，均南曲，適合駱賓王自況。這兩句意思是，我這個(gè)老頭子不堪面對(duì)那些在朝中走紅的文人（武則天喜愛(ài)的年輕文人）。
五、六句，蟬因露水重飛不起來(lái)，蟬聲因風(fēng)多而低沉；喻己之“失路艱虞”，“未搖落而先衰”（詩(shī)序中語(yǔ)）。張見(jiàn)頤《寒樹(shù)晚蟬疏》詩(shī)：“葉迥飛難住，枝殘影共空。聲疏飲露后，唱絕斷弦中?！逼鋵?shí)，蟬聲低沉與風(fēng)多無(wú)關(guān)，問(wèn)題在于自身之衰老，即張?jiān)娭小奥逗蟆薄皵嘞摇敝x。
七、八句明白講：現(xiàn)在已沒(méi)人相信高潔了，誰(shuí)能為我申述冤情呢！
其實(shí)，駱賓王是在當(dāng)侍御史（諫官）時(shí)，屢上疏諷諫武則天而被系入獄的。武氏知道這些老文化人沒(méi)什么可怕，打算不久即釋放他。駱賓王也會(huì)意到這一點(diǎn)，所以在本詩(shī)的長(zhǎng)序中說(shuō)：“聞蟪蛄之流聲，悟平反之已奏；見(jiàn)螳螂之抱影，怯危機(jī)之未安?！边@里用螳螂捕蟬故事（見(jiàn)《后漢書(shū)蔡邕傳》）。果然，駱賓王出獄后，參加了徐敬業(yè)討伐武氏的起義，寫(xiě)下了流傳后世的《討武氏檄》。徐敬業(yè)兵敗，駱逃逸不知所終。
李商隱的《蟬》：
本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。
五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
“本以高難飽”，不可解。“飲而不食者蟬也”（《荀子?大略》），蟬本不要吃飽的。只有將此句與下句合看才能解釋。這兩句詠蟬，實(shí)是喻人，講李商隱自己；本來(lái)是曲高和寡，人們不理解我，還要費(fèi)勁去呼叫，那不是徒勞嗎？
三、四句，蟬聲五更稀疏欲斷，一旦斷絕，萬(wàn)籟俱靜，即前述《楚辭?九辯》中的寂寞感。“一樹(shù)碧無(wú)情”是這種寂寞感的最佳寫(xiě)照。這句很出名，人稱(chēng)“神句”。這句是以蟬寫(xiě)樹(shù)，一片碧綠，卻似無(wú)情之物。其實(shí)是以樹(shù)寫(xiě)人，即像魯迅所寫(xiě)老子，“好像一段呆木頭”（《故事新編?出關(guān)》）。李商隱還有首《柳》詩(shī)，說(shuō)春風(fēng)得意，柳枝裊娜，“如何肯到清秋日，帶得斜陽(yáng)又帶蟬?！狈寄昙仁牛沧兊脽o(wú)情了。
五、六句，“梗”指桃梗雕成的演戲的木偶，遇大水則泛流漂泊，用蘇秦（應(yīng)為蘇代）說(shuō)齊王故事，見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》?！氨』鹿＊q泛”，我這樣木偶小官也要宦海浮沉，到處流離。下句“故園蕪已平”，用陶淵明“田園將蕪胡不歸？”意。此句也應(yīng)加問(wèn)號(hào)：故園蕪已平了嗎？
