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【古詩類別例舉】

1．送別類：或表達依依不舍之情，或敘寫別后的思念。如我們教材中柳永的《雨霖鈴》抒發(fā)了詞人與情人難分難舍的感情；2001年全國高考所選的韋應物的《賦得暮雨送李胄》就屬于這類詩。

2．懷古類：或表達對古人的緬懷之情，或表達昔盛今衰的感嘆。如我們教材中李白的《越中覽古》表達的是面對越宮遺址的凄涼景象所產(chǎn)生的昔盛今衰的感嘆；蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》表達的是面對古赤壁戰(zhàn)場所產(chǎn)生的對古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨。

3．思鄉(xiāng)類：或表達對家鄉(xiāng)的思念，或表達對親人的牽掛。如2002年全國高考所選的李白的《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？”作者由笛聲勾起了無限的思鄉(xiāng)之情。

4．戰(zhàn)爭類：或表達對戰(zhàn)爭的厭惡，或表達對和平的向往。如我們教材中曹植的《白馬篇》，前半部寫少年英雄颯爽英姿，表現(xiàn)他的“勇”，后半部寫他為國征戰(zhàn)，表現(xiàn)他的“忠”。

5．閑適類：或表達清閑恬淡的心情，或表達對隱居生活的向往。如我們教材中陶淵明的《歸園田居》，通過對田園景象和閑適生活的描繪，表達了棄官歸隱的決心。

6．愛情類：在古代詩歌中占的比重相當大。其中不少精品以其豐富的內容、美好的情感、多樣的手法，被人們世代傳誦。如我們教材中所選《詩經(jīng)》中的《靜女》等。

7．詠物類：或托物顯示自己的高潔品質，或托物抒發(fā)懷才不遇的傷感。如陸游的《卜算子·詠梅》，作者以梅花自喻，表達孤高自守的高尚節(jié)操。

8．抒懷類：或借景表達自己的美好志向，或借景體現(xiàn)不愿與世俗同流合污的品質，或借景抒發(fā)對人生世事的感慨。如杜甫的《登高》，借對登高所見的秋江景物的描寫，表達了老病多愁而志不得伸的復雜情感。

不同類型的詩歌具有不同的表現(xiàn)手法和特定的思想內容，如送別詩的不舍、思念和勸勉，懷古詩的吊古傷今、借古諷今、懷才不遇，思鄉(xiāng)詩的綿綿鄉(xiāng)愁，戰(zhàn)爭詩的建功立業(yè)、奮勇報國、厭戰(zhàn)思鄉(xiāng)，閑適詩的寄情山水，愛情詩的思遠懷人、控訴戰(zhàn)爭，抒懷詩的借景抒發(fā)人生感慨，郁郁不得志，詠物詩的借物抒懷、托物言志等等。賞析古代詩歌要學會分清詩歌的題材特點，學會分類賞析。

【古詩賞析的切入點】

寫作和鑒賞是相對對立的兩種能力。寫作是一種外化過程，即具有將內心的思想、感情、觀點用語言展示出來的特點。而鑒賞剛好相反，是一種內化過程，即通過對外在語言的考查來表達作者的內心以至把握作者的思想、感情和觀點。

我們可以這樣說，語言有它的外表和內核之分，外表就是它的字面信息，內核就是作者想要傳達的信息?；谶@樣一個認識，我們對詩詞的鑒賞，就有了最基本的切入點。

1．從題目切入

詩歌的題目即詩歌的額頭，富含著許多信息，比如時間、地點、人物、事件以及詩人的心情，詩歌的意境，詩歌的類型等，是我們解讀詩歌的重要切入點。

例如：《楓橋夜泊》可推知詩歌所描繪的為楓橋的夜間景象，“泊”字可知詩歌表現(xiàn)的是一種羈旅情懷。

又如：《題李凝幽居》，說明詩的內容是描寫李凝的僻靜居處。

從詩歌題目切入，可以幫助我們迅速準確地理解詩的主題以及作者的情感。

如2003年全國高考卷的出題材料是王維的《過香積寺》：

不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

題目中的“過”與孟浩然《過故人莊》的“過”相同，意謂著“訪問”“探望”。詩歌題目的顯性信息就是探訪著名的香積寺。詩中描寫的重點就是在衫山密林中的所見所聞，最后流露出的“安禪制毒龍”的佛學情感（“安禪”為佛家術語，即安靜地打坐，在這里指佛家思想?！岸君垺庇靡员扔魇浪兹说挠┮彩怯商皆L而來的。就解題而言，從這個角度出發(fā)，也容易找出詩中第三聯(lián)的“詩眼”——“咽”“冷”，因為只有這兩個字才能構成一種清高幽僻的意境。

2．從注釋切入

命題者在試題中作注釋，或注釋詞語，降低難度，如2004年全國（新疆）卷對姑蘇臺的注釋；或注釋背景，暗示詩歌內容，如2004年上海春季卷選用杜甫《江南逢李龜年》和王維《相思》兩首絕句，還配有一段背景材料：“(安史之亂中)唐明皇幸岷山，百官皆竄辱，積尸滿中原，士族隨車駕也?！铨斈瓯计冉?，杜甫以詩贈之曰：‘岐王宅里尋常見……’龜年曾于湘中采訪使筵上唱：‘紅豆生南國……’又‘清風明月苦相思……’，此詞皆王右丞所制，至今梨園唱焉。歌闋，合座莫不望行幸而慘然?！蓖ㄟ^閱讀這段背景材料，我們就能了解杜甫創(chuàng)作此詩的時代和原由以及李龜年唱“紅豆”的深意。

3．從意象切入

如南宋“永嘉四靈”之一的翁卷的詩《野望》：

一天秋色冷清灣，無數(shù)峰巒遠近間。

自上山來看野水，卻于水底見青山。

此詩中的意象有：遙遠的天際，冷清的河灣，遠近高低不同的無數(shù)山峰，自然的綠水，水中的青山。正是這些意象構成了此詩的意境：山區(qū)秋色之壯——天高灣清，層巒疊嶂；秋色之秀——青山映在碧水里，綠水繞著青山轉，山中有水，水中有山；詩人的心情是愉悅的，詩人筆下的秋天全無一般詩人所描寫的蕭索之氣。

4．從語言切入

①從詩歌整體上，我們要注意詩人表達的角度。 作者為了更好地表現(xiàn)自己的感悟、情感，往往從多個角度表達，以渲染環(huán)境氣氛，加深讀者的印象。我們要分析作者是直抒胸臆還是一波三折、動靜結合、遠近結合等。

②從句子的角度，我們要注意一些修辭方法。修辭方法總是為了更好地表現(xiàn)主題，強化情感。

③從詞語的角度分析，要注意欣賞用詞的明確、精當。

常見的有詞性開拓，如“應是綠肥紅瘦”，綠不能肥，紅也不能瘦，肥、瘦本無茂盛、凋零之意，但用在這里別具新意，形象、貼切。

謂語迷失，如“浮云游子意，落日故人情”，“浮云”“落日”后本還有謂語，但如果加上“像”一類的動詞，上下文之間的聯(lián)系就太緊密了，原詩本要表達一種飄蕩的感覺，一加動詞就失去了這樣的感覺。

倒錯的因果關系，如“昔時人已沒，今日水猶寒”，易水給人一種悲壯的感覺，不是從過去一直到現(xiàn)在，而是作者心中郁結的情感，換句話說，是因為作者心中的情感，才有一種“水寒”的感覺。

5．從題材切入

例如，送別詩，應注意誰送誰，表達的是依依不舍之情還是別后的思念；懷古詩，一般是憑吊古人和事，對人表達緬懷之情，對事表達昔盛今衰的感嘆；思鄉(xiāng)詩大多表現(xiàn)對家鄉(xiāng)、對親人的思念；戰(zhàn)爭詩大多是表現(xiàn)對戰(zhàn)爭的厭惡等等，如果從此切入，便不會離譜背弦。

6．從“情語”切入

這里的“情語”是指直抒胸臆的詞句，是詩中的點睛之筆。把握了這些詞句，便可觸摸到作者的情感脈搏。

如2002年全國卷李白的《春夜洛城聞笛》一詩的末句“何人不起故園情”便是詩人的點睛之筆，抓住了這個“情語”，便是抓住了解題的鑰匙。而題干中要求回答的“折柳”的寓意，也就不難悟出，因為“故園情”就是思鄉(xiāng)之情，就是惜別懷遠之情。

7．從細節(jié)切入

在細節(jié)描寫中往往透露著主人公的感悟、情感等內容，在分析時要特別注意。如2000年高考題中“閑敲棋子落燈花”中的“閑敲”這一細節(jié)，表達了主人公因約客不來夜過半的煩躁。在分析細節(jié)時要注意前后聯(lián)系。如果不注意上文的“有約不來過夜半”和下文的“落燈花”，很可能把“閑敲”理解為表現(xiàn)詩歌主人公閑適恬淡的心情。

8．從背景切入

要更準確地了解詩歌的意境，就必須“知人論世”。了解詩人的閱歷、情趣、心境以至創(chuàng)作風格，了解這一作品是詩人在怎樣一個特定時期創(chuàng)作的。

如2004年上海春季高考卷選用杜甫《江南逢李龜年》和王維《相思》兩首絕句所配的那段背景材料，就能讓我們準確解讀“落花時節(jié)”的寓意：詩人是在晚春與李龜年相逢，交代了具體的時令，并且古人對于晚春往往具有惜春、傷春情懷，所以晚春的落花正是象征二人漂泊無依、由榮而衰的身世命運，象征著大唐在安史之亂后，由盛而衰的社會現(xiàn)狀，表達了詩人深重的故國之思、家國之痛。

從“背景”入手，便于感受那個時代的風云變幻，容易體會詩歌的內容和主旨。當然“知人論世”主要靠平時所學過的有關資料和知識的積累。

【賞析文字的表述范本】

一種感悟、一份情感，它的表達，一定有一個過程。我們在表達這種感悟、情感時，一定要把過程講清楚。如“請分析《鳥鳴澗》（2001年春季高考題）一詩春山月夜圖”這樣的一個題目， 我們就要從月出前的“人閑”“花落”，到月出后的“鳥鳴”這一過程中來分析，表達的過程一定要完整。  

詩歌賞析的一般的步驟是敘、析、評?！皵ⅰ奔锤爬ǖ匾鲈洌弧拔觥本褪亲鬟^程的簡析；“評”就是旗幟鮮明的亮出觀點。

為了使你能夠更好的寫好古詩賞析文字，我希望你依照下面的表述范本表達：

這首詩采用了（表達方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。表達方式有：敘述（描寫、抒情、議論、說明）語言特點有：含蓄（幽默、風趣、直露、平實、典雅、粗俗、自然、清新、優(yōu)美、質樸等）。修辭手法有：比喻（比擬、夸張、對偶、排比、反復等）。表現(xiàn)手法有：象征（襯托、對比、想象、聯(lián)想、照應、借景抒情、寓情于景、托物言志等）。意象有：作品中具體的人、物、景等。思想感情有：迷戀（憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤，堅守節(jié)操、憂國憂民等）。作用有：深化意境（深化主旨、意境深遠、意境優(yōu)美、意味深長、耐人尋味、言近旨遠等）。

【各類詩歌賞析范例】

1．送別類

【例一】

春夜別友人
   陳子昂　　
　　銀燭吐青煙，金樽對綺筵。
　　離堂思琴瑟，別路繞山川。
　　明月隱高樹，長河沒曉天。
　　悠悠洛陽道，此會在何年。
　　這首律詩一開頭便寫別筵將盡，分手在即的撩人心緒和寂靜狀態(tài)。作者抓住這一時刻的心理狀態(tài)作為詩意的起點，徑直但卻自然地進入感情的高潮，情懷頗為深摯?！般y燭吐青煙”，著一“吐”字，使人想見離人相對無言，悵然無緒，目光只是凝視著銀燭的青煙出神的神情?！敖痖讓_筵”，用一“對”字，其意是面對華筵，除卻頻舉金樽“勸君更盡一杯酒”的意緒而外，再也沒有什么可以勉強相慰的話

了。此中境界，于沉靜之中更見別意的深沉。
　　頷聯(lián)“離堂思琴瑟，別路繞山川”，“琴瑟”指朋友宴會之樂，源出《小雅·鹿鳴》“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，是借用絲弦樂器演奏時音韻諧調來比擬情誼深厚的意思。“山川”表示道路遙遠，與“琴瑟”作為對仗，相形之下，不由使人泛起內心的波瀾：“離堂”把臂，傷“琴瑟”之分離；“別路”迢遙，恨“山川”之繚繞。這兩句著意寫出了離情的纏綿，令人感慨欷歔。
　　頸聯(lián)“明月隱高樹，長河沒曉天”，承上文寫把臂送行，從室內轉到戶外的所見。這時候，高高的樹蔭遮掩了西向低沉的明月；耿耿的長河淹沒在破曉的曙光中。這里一個“隱”字，一個“沒”字，表明時光催人離別，不為離人暫停須臾，難舍難分時刻終于到來了。
　　結尾兩句寫目送友人沿著這條悠悠無盡的洛陽古道踽踽而去，不由興起不知何年何月再能相聚之感。末句著一“何”字，強調后會難期，流露了離人之間的隱隱哀愁。
　　這首詩中作者沒有套用長吁短嘆的哀傷語句，卻在沉靜之中見深摯的情愫。而要達到這樣的境界，應不溫不火?！盎稹眲t悲吟太過而感情淺露；“溫”則缺乏蘊藉而情致不深。此詩寫離情別緒意態(tài)從容而頗合體度，有如琵琶弦上的淙淙清音，氣象至為雍雅，不作哀聲而多幽深的情思?！　?/p>

【例二】

送 魏 二①
王 昌 齡
　　醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。
　　憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。

注：①詩作于王昌齡貶龍標尉時。
　　送別魏二在一個清秋的日子（從“橘柚香”見出）。餞宴設在靠江的高樓上，空中飄散著橘柚的香氣，環(huán)境幽雅，氣氛溫馨。這一切因為朋友即將分手而變得尤為美好。這里敘事寫景已暗含依依惜別之情?！敖袢账途毐M醉，明朝相憶路漫漫”（賈至《送李侍郎赴常州》），首句“醉”字，暗示著“酒深情亦深”。
　　“留戀處，蘭舟催發(fā)”，送友人上船時，眼前秋風瑟瑟，“寒雨連江”，氣候已變。次句字面上只說風雨入舟，卻兼寫出行人入舟；逼人的“涼”意，雖是身體的感覺，卻也雙關著心理的感受?！耙弊峙c“入”字呼應，有不疾不徐，颯然而至之感，善狀秋風秋雨特點。此句寓情于景，句法字法運用皆妙，耐人涵詠。
　　按通常作法，后二句似應歸結到惜別之情。但詩人卻將眼前情景推開，以“憶”字勾勒，從對面生情，為行人虛構了一個境界：在不久的將來，朋友夜泊在瀟湘（瀟水在零陵縣與湘水會合，稱瀟湘）之上，那時風散雨收，一輪孤月高照，環(huán)境如此凄清，行人恐難成眠吧。即使他暫時入夢，兩岸猿啼也會一聲一聲闖入夢境，令他睡不安恬，因而在夢中也擺不脫愁緒。詩人從視（月光）聽（猿聲）兩個方面刻畫出一個典型的旅夜孤寂的環(huán)境。月夜泊舟已是幻景，夢中聽猿，更是幻中有幻。所以詩境頗具幾分朦朧之美，有助于表現(xiàn)惆悵別情。
　　末句的“長”字狀猿聲相當形象，使人想起《水經(jīng)注·三峽》關于猿聲的描寫：“時有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕?！薄伴L”字作韻腳用在此詩之末，更有余韻不絕之感。
　　詩的前半寫實景，后半乃虛擬。它借助想象，擴大意境，深化主題。通過造境，“道伊旅況愁寂而已，惜別之情自寓”（敖英評，《唐詩絕句類選》），“代為之思，其情更遠”（陸時雍《詩鏡總論》）。在藝術構思上是頗有特色的。
【例三】

武威送劉判官赴磧西行軍
岑 參
　　火山五月行人少，看君馬去疾如鳥。
　　都護行營太白西，角聲一動胡天曉。

天寶十載（751）五月，西北邊境石國太子引大食（古阿拉伯帝國）等部襲擊唐境，當時的武威（今甘肅武威）太守、安西節(jié)度使高仙芝將兵三十萬出征抵抗。此詩是作者于武威送僚友劉判官（名單）赴軍前之作，“磧西”即安西都護府。這是一首即興口占而頗為別致的送行小詩。
　　首句似即景信口道來，點明劉判官赴行軍的季候（“五月”）和所向。“火山”即今新疆吐魯番的火焰山，海拔四、五百米，巖石多為第三紀砂巖，色紅如火，氣候炎熱。尤其時當盛夏五月，那是“火云滿山凝未開，鳥飛千里不敢來”（《火山云歌送別》）的。鳥且不敢飛，無怪“行人少”了。所以此句還寫出了火山赫赫炎威。而那里正是劉判官赴軍必經(jīng)之地。這里未寫成行時，先出其路難行之懸念。常人視火山為畏途，讀者便等著看劉判官的了。
　　接著便寫劉判官過人之勇?！翱淳R去疾如鳥”，使讀者如睹這樣景象：烈日炎炎，黃沙莽莽，在斷絕人煙的原野上，一匹飛馬掠野而過，向火山撲去。那騎者身手何等矯健不凡！以鳥形容馬，不僅寫出其疾如飛，又通過其小，反襯出原野之壯闊。本是“鳥飛千里不敢來”的火山，現(xiàn)在竟飛來這樣一只不避烈焰的勇敢的“鳥”，令人肅然起敬。這就形象地歌頌了劉判官一往無前的氣概。全句以一個“看”字領起，贊嘆嘖嘖聲如聞。
　　“都護行營太白西?！背蹩吹谌洳贿^點明此行的目的地，說臨時的行營遠在太白星的西邊──這當然是夸張，極言其遠。這樣寫卻顯得很威風，很有氣派。細細品味，這主要是由于“都護行營”和“太白”二詞能喚起莊嚴雄壯的感覺。它們與當前唐軍高仙芝部的軍事行動有關?！疤住?，亦稱金星，古人認為它的出現(xiàn)在某種情況下預示敵人的敗亡（“其出西失行，外國敗”，見《史記·天官書》）。明白這一點，末句含意自明。
　　“角聲一動胡天曉”這最后一句真可謂一篇之警策。從字面解會，這是作者遙想軍營之晨的情景。本來是拂曉到來軍營便吹號角，然而在這位好奇詩人天真的心眼里，卻是一聲號角將胡天驚曉（猶如號角能將兵士驚醒一樣）。這實在可與后來李賀“雄雞一聲天下白”的奇句媲美，顯出唐軍將士回旋天地的凌云壯志。聯(lián)系上句“太白”出現(xiàn)所預兆的，這句之含蘊比字面意義遠為深刻，它實際等于說：只要唐軍一聲號令，便可決勝，一掃如磐夜氣，使西域重見光明。此句不但是賦，而且含有比興、象征之意。正因為如此，這首送別詩才脫棄一般私誼范疇，而升華到更高的思想境界。
　　此詩不落一般送別詩之窠臼。它沒有直接寫惜別之情和直言對勝利的祝愿。而只就此地與彼地情景略加夸張與想象，敘述自然，比興得體，頗能壯僚友之行色，惜別與祝捷之意也就見于言外，在送別詩中堪稱獨具一格了。

【例四】

賦得暮雨送李曹①
韋應物
　　 楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時②。
　　漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。
　　海門深不見，浦樹遠含滋。
　　相送情無限，沾襟比散絲。

注：①李曹，一作李胄，又作李渭，其人，其事，以及他與韋應物的關系，似已無考；從此詩看，想必兩人的交誼頗深。②長江自三峽以下至濡須口（在今安徽省境內），古屬楚地，所以叫楚江。建業(yè)，原名秣陵，三國時吳主孫權遷都于此，改稱建業(yè)，舊城在今南京市南。

這是一首送別詩。詩中的“楚江”“建業(yè)”，是送別之地。雖是送別，卻重在寫景，全詩緊扣“暮雨”和“送”字著墨。
　　首聯(lián)“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時”，起句點“雨”，次句點“暮”，直切詩題中的“暮雨”二字?！澳虹姇r”，即傍晚時分，當時佛寺中早晚都以鐘鼓報時，所謂“暮鼓晨鐘”。以楚江點“雨”，表明詩人正佇立江邊，這就暗切了題中的“送”字?！拔⒂昀铩钡摹袄铩弊郑蕊@示了雨絲纏身之狀，又描繪了一個細雨籠罩的壓抑場面。這樣，后面的帆重、鳥遲這類現(xiàn)象始可出現(xiàn)。這一聯(lián)，淡淡幾筆，便把詩人臨江送別的形象勾勒了出來，同時，為二、三聯(lián)畫面的出現(xiàn)，涂上一層灰暗的底色。
　　下面詩人繼續(xù)描摹江上景色：“漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠含滋?！?br>　　細雨濕帆，帆濕而重；飛鳥入雨，振翅不速。雖是寫景，但“遲”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“遠”又著意渲染了一種迷蒙暗淡的景色。四句詩，形成了一幅富有情意的畫面。從景物狀態(tài)看，有動，有靜；動中有靜，靜中有動：帆來鳥去為動，但帆重猶不能進，鳥遲似不振翅，這又顯出相對的靜來；海門、浦樹為靜，但海門似有波濤奔流，浦樹可見水霧繚繞，這又顯出相對的動來。從畫面設置看，帆行江上，鳥飛空中，顯其廣闊；海門深，浦樹遠，顯其邃邈。整個畫面富有立體感，而且無不籠罩在煙雨薄暮之中，無不染上離愁別緒。
　　景的設置，總是以情為轉移的，所謂“情哀則景哀，情樂則景樂”（吳喬《圍爐詩話》）。詩人總是選取自己有獨特感受的景物入詩。在這首詩里，那冥冥暮色，霏霏煙雨，固然是詩人著力渲染的，以求與自己沉重的心境相吻合，就是那些用來襯托暮雨的景物，也無不寄寓著詩人的匠心，掛牽著詩人的情思。海門是長江的入海處。南京臨江不臨海，離海門有遙遙之距，海門“不見”，自不待言，何故以此入詩？此處并非實指，而是暗示李曹的東去，就視覺范圍而言，即指東邊很遠的江面，那里似有孤舟漂泊，所以詩人極目而視，神縈魂牽。然而人去帆遠，暮色蒼蒼，目不能及；但見江岸之樹，棲身于雨幕之中，不乏空寂之意。無疑這海門、浦樹蘊含著詩人悵惘凄戚的感情。詩中不寫離舟而寫來帆，也自有一番用意。李白的名句“孤帆遠影碧空盡”是以離帆入詩的，寫出了行人遠去的過程，表達了詩人戀戀不舍的感情。此詩只寫來帆，則暗示離舟已從視線中消失，而詩人仍久留不歸，同時又以來帆的形象來襯托去帆的形象，而對來帆的關注，也就是對去帆的遙念。其間的離情別緒似更含蓄深沉。而那羽濕行遲的去鳥，不也是遠去行人的寫照嗎？
　　經(jīng)過鋪寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹，連同詩人的情懷，交織起來，形成了濃重的陰沉壓抑的氛圍。置身其間的詩人，情動于衷，不能自已。猛然，那令人腸斷的鐘聲傳入耳鼓，撞擊心弦。此時，詩人再也抑止不住自己的感情，不禁潸然淚下，離愁別緒噴涌而出：“相送情無限，沾襟比散絲。”隨著情感的迸發(fā)，尾聯(lián)一改含蓄之風，直抒胸臆；又在結句用一個“比”字，把別淚和散絲交融在一起?！吧⒔z”，即雨絲，晉張協(xié)《雜詩》有“密雨如散絲”句。這一結，使得情和景“妙合無垠”，“互藏其宅”（王夫之《薑齋詩話》），既增強了情的形象性，又進一步加深了景的感情色彩。從結構上說，以“微雨”起，用“散絲”結，前后呼應；全詩四聯(lián)，一脈貫通，渾然一體。

【例五】

眼眉兒·樓上黃昏杏花寒
　　左   譽

　　樓上黃昏杏花寒，斜月小欄桿。一雙燕子①，兩行征雁，畫角②聲殘。 綺③窗人在東風里，灑淚對春閑④。也應似舊，盈盈秋水，淡淡春山。

　　注：①小燕、大雁都是候鳥，春秋兩季，南北遷徙，它們象征著出門在外的人的信息，引發(fā)人們思親念遠的感情。②畫角：古時候的軍號，用牛角做成，上面刻有花紋，所以叫畫角。③綺，本來是一種有花紋的綢子，這里形容窗子上的花格。④春閑，春天的閑情，這里是指對出行遠方的親人的懷念。

這是一首寫思親念遠的別情詞，寫作方法頗具特色。
　　上片寫作者眼前的景色。“樓上黃昏杏花寒，斜月小欄桿。”在樓上，正是黃昏天晚的時刻，看到杏花在寒冷的氣候里開放。這是早春的景象。剛升起的月亮，照著小樓的欄桿?！耙浑p燕子，兩行征雁，畫角聲殘。”燕子、征雁，引發(fā)人們思親念遠的感情。傍晚，報道時辰的號角聲，斷斷續(xù)續(xù)的殘留著，充滿著一派凄涼景象。 “寒花”“斜月”“征雁”“畫角”，勾勒出一幅早春黃昏圖。燕子是“一雙”，征雁是“兩行”，畫角“聲殘”，渲染出一種凄涼，令人思親念遠的氛圍，為下片作了充分的鋪墊。語言清新、優(yōu)美、婉麗。
　　下片，寫想象中情人對作者本人的思念的情形，有如電影中化入的鏡頭。過片“綺窗人在東風里，灑淚對春閑。”把讀者由作者所生活的情境，引入作者想象的氛圍之中。人在窗前迎著東風眺望，對著春閑流淚。這里寫的是現(xiàn)在。下句“也應似舊”，大概還是原來那樣吧，把讀者引入到當初兩人離別時的情形！“盈盈秋水，淡淡春山?！薄熬_窗人”，淚水盈盈，脈脈含情；她的眼眉，渾金璞玉，似春天的遠山。這是一種折射的寫法。一句中兼有人物、情態(tài)和背景，而意境深遠開闊，感情疏淡悠長?！坝锼荷健?，因此成了膾炙人口的佳句。

【例六】

芳 草 渡　　
周 邦 彥①

昨夜里，又再宿桃源②，醉邀仙侶③。聽碧窗風快，珠簾半卷疏雨。多少離恨苦。方留連啼訴，鳳帳④曉，又是匆匆，獨自歸去。

愁顧。滿懷淚粉⑤，瘦馬沖泥尋去路。謾⑥回首、煙迷望眼，依稀見朱戶。似癡似醉，暗惱損、憑闌情緒。淡暮色，看盡棲鴉亂舞。

注：①周邦彥青年時代在汴京曾有過一段浪漫生活。在其早期作品里也抒寫了一些哀艷的情事。這首《芳草渡》或是其中一個動人的片斷，含蓄而饒有詩意。②“桃源”，即桃花源，此處代指隱逸幽靜之地。③“仙侶”，指超出凡庸之人，此處指美人之非凡。④“鳳帳”，繡鳳凰圖案的華美床帳。⑤“淚粉”即“粉淚”，指女子之淚。⑥“謾”同“漫”，是“空”的意思。

詞題“別恨”，揭示了本篇題旨。全篇以時間為序。開頭三句先寫昨夜歡聚情事。三句話點明了時間──昨夜，地點──桃源，人物──主人公與其所愛之人，事情──歡聚飲酒。開頭是一個歡樂的場面：良夜沉沉，再宿桃源，與佳人聚首，舉觴痛飲。

“聽碧窗風快”二句寫景，碧紗窗外，風聲簌簌，珠簾半卷，疏雨淅瀝。著一“聽”字，將人與景聯(lián)系起來，變換了主人公所為所感，開頭主人公舉杯暢飲，情緒歡愉。此時人物聽颯風瀟雨，感情轉為蕭疏凄惋。同時，這風聲、雨聲又為下面敘寫離別之事起了過渡與鋪墊作用。

“多少離恨苦”五句，直敘兩人在室內的傷別。歡聚是短暫的，此時就要天各一方，這怎不令離人留連、啼訴，正當難舍難分之際，鳳賬明，天已曉，不得不匆匆作別，獨自歸去。難怪他要深深感嘆道：“多少離恨苦”。詞中的“離恨苦”“留連啼訴”“獨自歸去”等詞語，均以直抒胸臆的手法，平易樸實的語言，直接點題，從而將離愁別恨涂染得更濃了。上片寫傷別，然而先從歡聚寫起，此是以喜襯憂。以樂襯悲的反襯手法，其效果正如王夫之所云：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！保ńS詩話）卷上）
　　歇拍后，過片不變，繼寫別恨?！俺铑櫋比?，寫戶外傷別。他將要“獨自歸去”的玉人送至戶外?！皾M懷淚粉”，“滿懷”二字，極寫佳人傷心流淚。 “愁顧”寫行者愁不忍看的感情，于是只好騎馬而去?！笆蓠R沖泥尋去路”一句，頗精妙，是以馬寫人，“瘦馬”，馬兒瘦而精神萎頓，“沖泥尋去路”，馬兒行在泥濘的路上踉踉蹌蹌，“尋”路而不是“識”途，其迷茫之狀可知。從馬的情狀，可看出人離開“桃源”，遠去他方的傷心、悵惘、迷茫的感情。

“謾回首”三句，寫主人公離別后的情景，他回首遠望，只見煙霧迷蒙，雖朱門尚依稀可見，然而卻不見伊人倩影，這豈不令他深深慨嘆。

結句，詞人轉筆寫玉人恨別。她愁情似煎，如醉如癡，在暮靄中，憑欄遠望，不見良人蹤跡，只見歸鴉亂舞。這無限的惆悵、傷悲，就滿蘊在這暮色蒼茫、烏鴉飛舞的畫面中。
　　此篇很能體現(xiàn)清真詞善于鋪敘、長于勾勒的特點。柳永大開鋪敘之風，然有時流于平鋪直敘，而清真詞的鋪敘卻曲折回環(huán)，開闔動蕩。如本首寫“別恨”，在章法上，開頭先寫歡聚，后寫別離，以樂襯哀，倍增其哀。然后以二句景物過渡到寫離恨，景中含情。在以主要筆墨寫別情時，則是有開有合，富有一種曲折動蕩之美。先寫室內傷別的場面，再描寫戶外恨離的情狀；然后再從行人遠去回首寫傷別，最后又從女子登樓遠望傷懷寫離愁。如此將“別恨”寫足，顯出清真詞頓挫、渾厚的風格。故周濟評曰：“勾勒之妙，無如清真，他人一勾勒便薄，清真愈勾勒愈厚?！保ā督榇纨S論詞雜著》）　　

2．懷古類

【例一】

汴 河 曲
李 益
　　汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。
　　行人莫上長堤望，風起楊花愁殺人。

這是一首懷古詩。題中的汴河，唐人習指隋煬帝所開的通濟渠的東段，即運河從板渚（今河南滎陽北）到盱眙入淮的一段。當年隋煬帝為了游覽江都，前后動員了百余萬民工鑿通濟渠，沿岸堤上種植柳樹，世稱隋堤。還在汴水之濱建造了豪華的行宮。這條汴河，是隋煬帝窮奢極欲、耗盡民膏，最終自取滅亡的歷史見證。詩人的吊古傷今之情、歷史滄桑之感就是從眼前的汴河引發(fā)出來的。
　　首句撇開隋亡舊事，正面重筆寫汴河春色。汴水碧波，悠悠東流，堤上碧柳成陰，柔絲裊娜，兩岸綠野千里，田疇相接，一片春色無邊。悠悠而去的汴河流水，引人在想像中矚目于兩岸千里春色，使本來比較抽象的“無限春”三字具有鮮明的形象感，不著痕跡地過渡到第二句。

劉禹錫《楊柳枝》說：“煬帝行宮汴水濱”。第二句中的“隋家宮闕”即特指汴水邊的煬帝行宮。春色常在，但當年豪華的隋宮則已經(jīng)荒廢頹敗，只留下斷井殘垣供人憑吊了。“已成塵”，用夸張筆墨強調往日豪華蕩然無存，與上句春色之無邊、永恒，形成怵目驚心的強烈對照，以見人世滄桑、歷史無情?！芭_城六代競豪華，結綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花”（劉禹錫《金陵五題·臺城》），包含在“隋家宮闕已成塵”中的意蘊，不正是這種深沉的歷史感慨嗎？
　　一、二兩句還是就春色常在、豪華不存這一點泛泛抒感，三、四則進一步抓住汴水春色的典型代表──隋堤柳色來抒寫感慨。柳絮春風，飄蕩如雪，本是令人心情駘蕩的美好春光，但眼前這汴河堤柳，卻綰結著隋代的興亡，歷史的滄桑，滿目春色，不但不使人怡情悅目，反而讓人徒增感慨了。當年隋煬帝沿堤樹柳，本是為他南游江都的豪奢行為點綴風光的，到頭來，這隋堤煙柳反倒成了荒淫亡國的歷史見證，讓后人在它面前深切感受到豪奢易盡，歷史無情。那隨風飄蕩、漫天飛舞的楊花，在懷著深沉歷史感慨的詩人眼里，仿佛正是隋代豪華消逝的一種象征（楊花的楊與楊隋的楊也構成一種意念上的自然聯(lián)系，很容易讓人產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想）。不過，更使人感愴不已的，或許還是這樣一種客觀現(xiàn)實：盡管隋鑒不遠，覆轍在前，但當代的封建統(tǒng)治者卻并沒有從亡隋的歷史中汲取深刻的教訓。哀而不鑒，只能使后人復哀今人。這，也許正是“行人莫上長堤望，風起楊花愁殺人”這兩句詩所寓含的更深一層的意旨吧。
　　懷古與詠史，就抒寫歷史感慨、寄寓現(xiàn)實政治感受這一點上看，有相通之處。但詠史多因事興感，重在寓歷史鑒戒之意；懷古則多觸景生情，重在抒今昔盛衰之感。前者較實，后者較虛；前者較具體，后者較空靈。將李益的這首詩和題材、內容與之相近的李商隱詠史七絕《隋宮》略作對照，便可看出二者的同異?！端鍖m》抓住“春風舉國裁宮錦，半作障泥半作帆”這一典型事例，見南游江都所造成的巨大靡費，以寓奢淫亡國的歷史教訓；《汴河曲》則只就汴水春色、堤柳飛花與隋宮的荒涼頹敗作對照映襯，于今昔盛衰中寓歷史感慨。一則重在“舉隅見煩費”，一則重在“引古惜興亡”。如果看不到它們的共同點，就可能把懷古詩看成單純的吊古和對歷史的感傷，忽略其中所寓含的傷今之意；如果看不到它們的不同點，又往往容易認為懷古詩的內容過于虛泛。懷古詩的價值往往不易被充分認識，這大概是一個重要原因。

【例二】

金陵懷古
司空曙
　　輦路江楓暗，宮庭野草春。
　　傷心庾開府①，老作北朝臣。

注：①庾開府即庾信，因曾官開府儀同三司，故稱。庾信是梁朝著名詩人，早年在金陵做官，和父親庾肩吾一起，深受梁武帝賞識，所謂“父子東宮，出入禁闥，恩禮莫與比隆”。

金陵（今江蘇南京）從三國吳起，先后為六朝國都，是歷代詩人詠史的重要題材。司空曙的這首《金陵懷古》，選材典型，用事精工，別具匠心。
　　前兩句寫實。作者就眼前所見，選擇兩件典型的景物加以描繪，著墨不多，而能把古都金陵衰敗荒涼的景象，表現(xiàn)得很具體，很鮮明。輦路即皇帝乘車經(jīng)過的道路。想當年，皇帝出游，旌旗如林，鼓樂喧天，前呼后擁，該是何等威風！如今這景象已不復存在，只有道旁那飽覽人世滄桑的江楓，長得又高又大，遮天蔽日，投下濃密的陰影，使荒蕪的輦路更顯得幽暗陰森。“江楓暗”的“暗”字，既是寫實，又透露出此刻作者心情的沉重。沿著這條路走去，就可看到殘存的一些六朝宮苑建筑了?！芭_城六代競豪華”，昔日的宮庭，珠光寶氣，金碧輝煌，一派顯赫繁華，更不用說到了飛紅點翠、鶯歌燕舞的春天?，F(xiàn)在這里卻一片凄清冷落，只有那野草到處滋生，長得蓬蓬勃勃，好像整個宮庭都成了它們的世界?！耙安荽骸?，這“春”字既點時令，又著意表示，點綴春光的惟有這萋萋野草而已。這兩句對偶整齊，輦路、宮庭與江楓、野草形成強烈對照，啟發(fā)讀者將它的現(xiàn)狀與歷史作比較，其盛衰興亡之感自然寄寓于其中。
　　接下去，筆鋒一轉，運實入虛，別出心裁地用典故抒發(fā)情懷。典故用得自然、恰當，蘊含豐富，耐人尋味。
　　先說自然。詩人從輦路、宮庭著筆來懷古，當然很容易聯(lián)想到庾信，它與作者的眼前情景相接相合，所以是自然的。
　　再說恰當。庾信出使北朝西魏期間，梁為西魏所亡，遂被強留長安。北周代魏后，他又被迫仕于周，一直留在北朝，最后死于隋文帝開皇元年。他經(jīng)歷了北朝幾次政權的交替，又目睹南朝最后兩個王朝的覆滅，其身世是最能反映那個時代的動亂變化的。再說他長期羈旅北地，常常想念故國和家鄉(xiāng)，其詩賦多有“鄉(xiāng)關之思”，著名的《哀江南賦》就是這方面的代表作。詩人的身世和庾信有某些相似之處。他經(jīng)歷過“安史之亂”，親眼看到大唐帝國從繁榮的頂峰上跌落下來。安史之亂時，他曾遠離家鄉(xiāng)，避難南方，叛亂平定后一時還未能回到長安，思鄉(xiāng)之情甚切。所以，詩人用庾信的典故，既感傷歷史上六朝的興亡變化，又借以寄寓對唐朝衰微的感嘆，更包含有他自己的故園之思、身世之感在內，確是貼切工穩(wěn)，含蘊豐富。“傷心”二字，下得沉重，值得玩味。庾信曾作《傷心賦》一篇，傷子死，悼國亡，哀婉動人，自云：“既傷即事，追悼前亡，惟覺傷心……”以“傷心”冠其名上，自然貼切，而這不僅概括了庾信的生平遭際，也寄托了作者對這位前輩詩人的深厚同情，更是他此時此地悲涼心情的自白。
　　這首詩寥寥二十字，包蘊豐富，感慨深沉，情與景、古與今、物與我渾然一體，不失為詠史詩的佳作。

【例三】

詠    史
戎 昱
　　漢家青史上，計拙是和親。
　　社稷依明主，安危托婦人。
　　豈能將玉貌，便擬靜胡塵。
　　地下千年骨，誰為輔佐臣。

注：①據(jù)說，唐憲宗召集大臣廷議邊塞政策，大臣們多持和親之論。于是唐憲宗背誦了戎昱這首《詠史》，并說：“此人若在，便與朗州刺史?！边€笑著說：“魏絳（春秋時晉國大夫，力主和戎）之功，何其懦也！”大臣們領會圣意，就不再提和親了。這則軼聞美談，足以說明這首詩的流傳，主要由于它的議論尖銳，諷刺辛辣。

中唐詩人戎昱這首《詠史》，又題作《和蕃》。這是一首借古諷今的政治諷刺詩。

唐代從安史亂后。朝政紊亂，國力削弱，藩鎮(zhèn)割據(jù)，邊患十分嚴重，而朝廷一味求和，使邊境各族人民備罹禍害。所以詩人對朝廷執(zhí)行屈辱的和親政策，視為國恥，痛心疾首。這首諷喻詩，寫得激憤痛切，直截了當，一針見血。
　　在中唐，詠漢諷唐這類以古諷今手法已屬常見，點明“漢家”，等于直斥唐朝。所以首聯(lián)是開門見山，直截說和親乃是有唐歷史來最為拙劣的政策。實際上是把國家的安危托付給婦女。

第三聯(lián)更鞭辟入里，透徹揭露和親的實質就是妄圖將女色乞取國家的安全。詩人憤激地用一個“豈”字，把和親的荒謬和可恥，暴露無遺。

然而是誰制訂執(zhí)行這種政策？這種人難道算得輔佐皇帝的忠臣嗎？末聯(lián)即以這樣斬釘截鐵的嚴峻責問結束。

詩人以歷史的名義提出責問，使詩意更為嚴峻深廣，更加發(fā)人思索。此詩無情揭露和親政策，憤激指責朝廷執(zhí)政，而主旨卻在諷諭皇帝作出英明決策和任用賢臣。從這個角度看，這首詩雖然尖銳辛辣，仍不免稍用曲筆，為皇帝留點面子。
　　對于歷史上和親政策的是非得失要作具體分析，詩人極力反對的是以屈辱的和親條件以圖茍安于一時。由于“社稷依明主，安危托婦人”一聯(lián)，擊中了時政的要害，遂成為時人傳誦的名句。

【例四】

[中呂]山坡羊①

潼關懷古

張養(yǎng)浩

峰巒如聚②，波濤如怒。山河表里潼關路。望西都③，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！

注：①《元史·張養(yǎng)浩傳》說：“天歷二年，關中大旱，饑民相食，特拜（張養(yǎng)浩）為陜西行臺中丞。┅┅登車就道，遇饑者則賑之，死者則葬之?！辈⒄f他“到官四月，憂勞以死”。他在“關中大旱，饑民相食”之時寫了這首[山坡羊]，盡管題為“懷古”，實際上是重在“傷今”。②潼關東有崤山，北有中條，西接華岳三峰，形勢險要。③關中，曾經(jīng)有西周、秦、西漢、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等十個王朝在那里建都，歷時達千年之久。那些都城，可以統(tǒng)稱為“西都”。

曲子先從潼關的形勝寫起。第一句寫山，詩人看見的是是險要的形勢，一個“聚”字，不僅寫出“峰巒”的眾多，而且賦予眾多的峰巒以生命和意志，從而表現(xiàn)出它們向潼關聚集的動態(tài)。第二句寫河，詩人見到黃河從龍門直瀉下來，洶涌澎湃，奔赴關下。一個“怒”字，不僅概括了黃河奔騰咆哮的氣勢，而且賦予它生命和感情。它為什么發(fā)“怒”呢？給人無限的想像空間。

第三句“山河表里潼關路”，便總歸到山、河，歸到“潼關”。著一“路”字，表明詩人此時正行進在“潼關路”上，那“峰巒如聚”“波濤如怒”“山河表里”的景象，都是作者親眼所見，因而都帶有他個人的感情色彩。

當他“望西都”的時候，由于想到了那許多王朝的興亡給百姓帶來的無窮苦難，心情很沉重，所以接著說：“意躊躇”，形象地表現(xiàn)了心潮起伏，思想上找不到出路的苦悶。而下面所寫“躊躇”的原因和內容?！皞那貪h經(jīng)行處”一句，上承“望西都”，下啟“宮闕萬間都做了土”。所謂“處”指的就是“西都”。詩人在“潼關路”上遙“望西都”，想到秦人、漢人、隋人、唐人在那里“經(jīng)行”看見的“宮闕萬間”到現(xiàn)在“都做了土”，這就是“望西都”而“傷心”的原因。

詩人從“望西都”所激起的情感波濤中理出了一個思路，傾吐出驚心動魄的詩句：“興，百姓苦！亡，百姓苦！”無數(shù)個王朝更替，而“百姓”的“苦”依然如故，一針見血地指出了封建統(tǒng)治階級與勞動人民的根本對立。敢于為百姓的苦難大聲疾呼，這是難能可貴的。　

3．思鄉(xiāng)類

【例一】