文/晚風暮雨
讀四大名著有三大恨：一恨紅樓未完；二恨周郎早喪；三恨宋江投降！
《水滸傳》中，最令讀者痛心疾首的當屬宋江接受朝廷招安，率領梁山好漢征討方臘，最終損兵折將，落個悲慘結局！
宋江為什么鐵了心要接受朝廷招安呢？
有很多朋友從宋江出身、梁山團隊、地盤、糧草，甚至黃河改道等角度解讀，都很有道理，這里不再贅述。
我們今天從大歷史背景的角度來看看，施耐庵為什么一定要安排宋江招安。
《水滸傳》是一部小說，古代文人創(chuàng)作小說，會對歷史人物的生平事跡進行虛構、甚至夸張，但有一條底線：王朝興替等重大歷史事件不能演義！
小說《三國演義》中，諸葛亮被神化，即可以舌戰(zhàn)群儒、草船借箭，又能借東風、擒孟獲，可以說無所不能，但是，作者卻不敢寫諸葛亮北伐成功，滅曹魏、破東吳，完成統(tǒng)一，中興漢室，畢竟這與真實歷史上的曹魏終結三分天下是相悖的！
絕大多數(shù)古代文人，都不會越過這條底線，但是，總會有個別例外，比如小說《說岳全傳》，就描寫岳飛之子岳雷統(tǒng)帥大軍，滅掉金國；《楊家將演義》中老楊家大破遼國、平定西夏。
再回頭來說《水滸傳》，其發(fā)生的時代，將會迎來一次驚天動地的劇變——靖康之變。
《水滸傳》流傳至今，主要有三個版本，70回、100回和120回版，接下來引用的數(shù)字，全部來自于120回版。
《水滸傳》發(fā)生的年代是北宋徽宗年間，但前八十回并未透露具體年代，直到第82回《梁山泊分金大買市，宋公明全夥受招安》，宿太尉和張叔夜上梁山宣讀招安詔書，詔書曰：
“制曰：朕自即位以來，用仁義以治天下，公賞罰以定干戈，……故茲詔敕，想宜悉知。
宣和四年春二月 日詔示”
詔書結尾第一次提到具體年代：宣和四年。宣和是宋徽宗在位的最后一個年號，從元年到七年，對應的公元年份是公元1119年-公元1125年。
宣和七年十月，金太宗完顏吳乞買完成戰(zhàn)略部署，南下侵宋，宋江接受招安的時候，距離金兵南侵，還有3年。
宋江帶領梁山好漢，燒毀山寨，到都城汴梁謝恩，然后被派去攻打遼國。
經(jīng)過幾個月的作戰(zhàn)，擊敗遼國，遼國皇帝向宋朝上表請降。
宋徽宗派宿太尉赴遼國讀詔書（第89回《宋公明破陣成功 宿太尉頒恩降詔》），詔書曰：
“大宋皇帝制曰：三皇立位，五帝禪宗，雖中華而有主，豈夷狄之無君？……爾其欽哉！
宣和四年冬月 日”
詔書落款的時間為：宣和四年冬月，也就是農(nóng)歷十一月，這一年，快結束了。
遼國投降后，宋江領軍先后消滅田虎和王慶，然后征討方臘。
“花和尚”魯智深生擒方臘，宋江得勝回朝，和盧俊義給宋徽宗上表（第119回 魯智深浙江坐化 宋公明衣錦還鄉(xiāng)），表曰：
“平南都總管正先鋒使臣宋江等謹上表：伏念臣江等愚拙庸才，孤陋俗吏，……謹錄存歿人數(shù)，隨表上進以聞。
……
宣和五年九月 日，先鋒使臣宋江 副先鋒臣盧俊義等謹上表。”
落款時間已經(jīng)到了宣和五年九月，也就是公元1123年，此時距離金兵南侵還有2年。
宋江加授武德大夫，被任命為楚州（今江蘇淮安）安撫使兼兵馬都總管。
宋江衣錦還鄉(xiāng)，“住了數(shù)月”，返回東京，再到楚州赴任，“將及半載，時是宣和六年首夏初旬”，朝廷御酒到來，宋江帶人迎接，首夏初旬即農(nóng)歷四月上旬，此時已到了公元1124年。
御酒被蔡京等人投下慢性毒藥，宋江飲下毒酒后，“肚腹疼痛”，發(fā)覺被下毒后，派人到潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）將都統(tǒng)制李逵招來，把毒酒也給李逵喝了，二人分別后，宋江當夜而死，李逵回到潤州毒發(fā)身亡，兩人都被葬在楚州南郊蓼兒洼。
宋江和李逵被毒死的時間，大致在公元1124年4、5月份，此時，距離金兵南侵還有一年半左右。
如果施耐庵沒有安排宋江等人被朝廷招安，1125年金兵南下侵宋，梁山好漢們會怎么做？
不外乎以下幾種選擇：
1，坐山觀虎斗；
2，背后捅刀，趁機擴大地盤，成為金兵“友軍”；
3，以大局為重，與朝廷和解，出師抗金。
梁山好漢們會如何選擇呢？
選1和2的話，肯定會在歷史上留下惡名，明末的吳三桂引清兵入關，留下“漢奸”罵名至今，施耐庵對梁山好漢是持褒揚態(tài)度的，絕不會讓他們被貼上“漢奸”的標簽。
因此，只能選第3條路，《詩經(jīng)·小雅·常棣》中說“兄弟鬩于墻，外御其侮”，梁山好漢和朝廷的矛盾屬于漢人內(nèi)部矛盾，一旦民族遭到外敵入侵，必定會聯(lián)手抗敵。
這樣的話，梁山好漢VS金兵，會有三個結果：
1，大破金兵；
2，勢均力敵，宋金議和；
3，大敗虧輸。
前兩種結果，靖康之變不會發(fā)生，徽欽二帝不會被擄走，康王趙構沒機會稱帝，歷史上不會有半壁江山的南宋，岳飛、韓世忠、吳玠、吳麟也不會成為家喻戶曉的抗金名將，這與真實的歷史相悖，施耐庵寫小說，不會越過違背重大歷史的這條底線。
第3種結果呢，金兵攻破汴梁，擄走二帝，靖康之變發(fā)生，但是，梁山好漢敗于異族之手，英雄形象將大打折扣。
古代文人，漢人正統(tǒng)王朝的觀念很深，其實不光古代，現(xiàn)代很多人也如此，著名武俠小說作家金庸先生在曾在其作品序言（三聯(lián)版）中說：
“……我初期所寫的小說，漢人皇朝的正統(tǒng)觀念很強。到了后期，中華民族各族一視同仁的觀念成為基調(diào)，那是我的歷史觀比較有了些進步之故。這在《天龍八部》、《白馬嘯西風》、《鹿鼎記》中特別明顯……”
即使是今天，在網(wǎng)絡上依然能看到歧視少數(shù)民族的言論。
《水滸傳》作者施耐庵，出生于元朝，眾所周知，元朝曾實行嚴重的民族壓迫政策：將人分為四等，將職業(yè)分為十等，讀書人排第九，甚至排在妓女之后，伯顏甚至提議殺光張、王、劉、李、趙五姓漢人等等。
施耐庵是讀書人出身，對元朝的民族壓迫有深切的感受，也曾加入張士誠的抗元義軍，對少數(shù)民族，應該比較排斥，無論蒙古人還是女真人，在其心目中都屬于“蠻夷戎狄”，因此，施耐庵肯定不會在小說中讓漢人英豪敗給女真人，又不能在小說中篡改北宋滅亡的歷史事件，所以，只好安排宋江接受朝廷招安，出征方臘，損兵折將，而方臘是漢人英雄，梁山好漢折損在他的手中，對其形象的影響遠低于敗給女真人！
幸存的梁山好漢被朝廷分散安置，宋江、盧俊義等首領又被奸臣毒死，這樣的話，一年之后，金兵南下，世上已無梁山大軍，北宋滅亡！
施耐庵寫小說，有一定的時代局限性，我們不能用今天“56個民族56朵花，56個兄弟是一家”的標準去苛求一個幾百年前的文人！
在《水滸傳》中，施耐庵還是在梁山好漢中安排了幾位抗金英雄的：
第120回“宋公明神聚蓼兒 徽宗帝夢游梁山泊”中交待“呼延灼受御營指揮使……后領大軍，破大金兀術四太子，出軍殺至淮西，陣亡。只有朱仝在保定府管軍有功，后隨劉光世破了大金，直做到太平軍節(jié)度使。”
第110回“燕青秋林渡射雁 宋江東京城獻俘”，沒羽箭張清之子張節(jié)“跟吳玠大敗金兀術于和尚原，殺得兀術亟須髯而遁。因此張節(jié)得封官爵……”
歷史上的和尚原之戰(zhàn)發(fā)生在公元1131年，張節(jié)的父母張清和瓊英大概是在宣和五年（公元1123年）初相識、成親，懷胎十月，張節(jié)出生的話應該是在公元1124年，這么算起來的話，和尚原之戰(zhàn)時，張節(jié)只有7歲，怎么上的戰(zhàn)場？
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