中國(guó)俗語(yǔ)：人都有七情六欲。所謂的"欲"，就是欲望，用心理學(xué)的術(shù)語(yǔ)說(shuō)，就是需要。那么，人都
有哪些需要，各種各樣的需要之間的關(guān)系又如何呢？美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛對(duì)此曾有很精辟的見(jiàn)解。
在馬斯洛看來(lái)，人類價(jià)值體系存在兩類不同的需要，一類是沿生物譜系上升方向逐漸變?nèi)醯谋灸芑驔_動(dòng)，稱為低級(jí)需要和生理需要。一類是隨生物進(jìn)化而逐漸顯現(xiàn)的潛能或需要，稱為高級(jí)需要。
人都潛藏著這五種不同層次的需要，但在不同的時(shí)期表現(xiàn)出來(lái)的各種需要的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要才是激勵(lì)人行動(dòng)的主要原因和動(dòng)力。人的需要是從外部得來(lái)的滿足逐漸向內(nèi)在得到的滿足轉(zhuǎn)化。
１．生理需要。這是人類最原始的、最基本的需要。指衣、食、隹、持、婚姻、疾病治療等人類最基本的維持個(gè)體生存的物質(zhì)性需要。這些需要維持了人類生命的起碼要求，若不能滿足人類就不能生存。馬斯洛認(rèn)為："一個(gè)人如果同時(shí)缺乏食物、安全、愛(ài)惜與價(jià)值觀，則其最強(qiáng)烈的需求，當(dāng)推對(duì)食物的需要為最"。當(dāng)生理需要得到相對(duì)滿足，人的注意力就會(huì)集中到高一層次的需要上去。
２．安全需要。安全需要的涵義是廣泛的，從世界和平、社會(huì)安定直至個(gè)人的安全。人們希望避免嚴(yán)寒、酷暑、毒氣、災(zāi)害、病痛等傷害。這種需要包括人的健康與安全、勞動(dòng)保護(hù)、職業(yè)安全、生活穩(wěn)定、社會(huì)保障、社會(huì)秩序與治安、退休金與生活保障等。人們希望有一個(gè)和平、安定、良好的社會(huì)環(huán)境，在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，健康、正常人的安全需要基本上可以得到滿足。人們不希望發(fā)生犯罪、謀殺、動(dòng)亂、專制等不安全因素的威脅。
３．愛(ài)的需要。也稱社交與歸屬的需要。馬斯洛認(rèn)為，愛(ài)的需要是指?jìng)€(gè)人對(duì)愛(ài)、情感和歸屬的需要。個(gè)人在生活中感到需要朋友、愛(ài)人、孩子，渴望與同事之間有著深情厚誼。希望得到愛(ài)和愛(ài)他人；希望交友融洽、保持友誼、相互忠誠(chéng)信任、有和諧的人際關(guān)系；希望依附一定的組織與團(tuán)體，被團(tuán)體接納，有歸屬感。
４．尊重的需要。這是比愛(ài)的需高一層次的自尊、自重和受別人尊重的需要，包括自我尊重方面，如獨(dú)立、自由、自信、成就等；社會(huì)尊重方面，如名譽(yù)、地位、社會(huì)認(rèn)定、被他人尊敬等。這是有關(guān)個(gè)人榮辱的需求，一般在前幾種需要獲得滿足之后，才能出現(xiàn)并產(chǎn)一激勵(lì)力量。這些需要被滿足可以增強(qiáng)人的自信心和自我觀念；反之則會(huì)出現(xiàn)自卑心理。
５．自我實(shí)現(xiàn)的需要。以上四種需要都獲得某種程度的滿足之后，還有追求發(fā)揮自己全部能力的需要。希望能充分的揮自己的聰明才智，做一些自己覺(jué)得有意義、有價(jià)值、有貢獻(xiàn)的事，實(shí)現(xiàn)自己的理想與抱負(fù)。馬斯洛認(rèn)為這種"能成就什么，就成就什么"，把"自己的各種稟賦一一發(fā)揮盡致"的欲望，就是自我實(shí)現(xiàn)的需要。
馬斯洛首先提出五個(gè)需要層次，后又在尊重需要與自我實(shí)現(xiàn)之間加了求知、審美兩個(gè)需要層次。求知需要包括好奇心、求知欲、探索心理及對(duì)事物的認(rèn)知和理解。審美需指人有追求勻稱、整齊、和諧、鮮艷、美麗等事物而引起心理上的滿足。
需要層次之間的關(guān)系
需要各層次間的關(guān)系表現(xiàn)為：
１．這五種需要象階梯一樣從低到高，但這種秩序不是完全固定的。
２．一個(gè)層次的需要相對(duì)地滿足了，就會(huì)向高一層次發(fā)展。這五種需要不可能完全滿足，愈到上層，滿足的百分比愈少。
３．同一時(shí)期內(nèi)，可能同時(shí)存在幾種需要，因?yàn)槿说男袨槭鞘芏喾N需要支配的。但每一時(shí)期內(nèi)總有一種需要占支配地位。
筆者的話：
馬斯洛需求層次理論中提到人的需求滿足是階梯式的，是一個(gè)需要滿足后再追求下一個(gè)需要。只是我并不覺(jué)得人的需求有著如此強(qiáng)烈的界限劃分。難道除了追求基本需求之外人就不能逾越需求的界限去渴望新的超越嗎？或者說(shuō)，平凡的人除了對(duì)生活中簡(jiǎn)單層次需求的追求之外就喪失了自我實(shí)現(xiàn)需求的追求嗎？平凡中孕育著不平凡的理想和追求，也會(huì)因之產(chǎn)生超越基本需求的動(dòng)力。
個(gè)人需求的層次內(nèi)容是由個(gè)人自己的價(jià)值觀和世界觀決定的。平凡的人同樣具有尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需求。這里自我實(shí)現(xiàn)需求的內(nèi)容不是以社會(huì)普遍價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)的，例如：成為所謂的“成功人士”。而是來(lái)自于個(gè)體自身的價(jià)值觀。比如：“老大的幸福”。所以，平凡人的自我實(shí)現(xiàn)是根據(jù)其自身的價(jià)值觀定義的。而遵從世俗價(jià)值觀的人卻沒(méi)有辦法用這種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)衡量出來(lái)平凡人的自我實(shí)現(xiàn)。所以，這恰恰證明了自我實(shí)現(xiàn)是一個(gè)更高層級(jí)的需求，只有通過(guò)其個(gè)體的內(nèi)在行為來(lái)滿足而非外在的條件。
