在人生的道路上，我們都曾遇到過(guò)一個(gè)了不起的學(xué)霸和一個(gè)低到塵埃里的學(xué)渣，可是他們之間的本質(zhì)區(qū)別是什么呢？
是家庭環(huán)境，是智商，是態(tài)度……還是其他的差別？你有想過(guò)嗎？
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當(dāng)你想學(xué)習(xí)一個(gè)新事物時(shí)，能否很快地生成適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃，然后著手進(jìn)行呢？
在學(xué)習(xí)中，你能否保持一開(kāi)始的熱情，即使受挫，也不輕易放棄呢？
面對(duì)不同類(lèi)型的知識(shí)，你是否懂得采用有效的方法來(lái)幫助自己理解知識(shí)的內(nèi)涵呢？
你是否能監(jiān)控、評(píng)價(jià)和反省自己的學(xué)習(xí)，即分析、確定自己有哪方面不足，并想辦法改進(jìn)呢？
上過(guò)很多網(wǎng)課的，你是否可以將絕大多數(shù)的內(nèi)容學(xué)以致用，并內(nèi)化到自己的認(rèn)知行為中呢？
上面這些問(wèn)題，你得答案是什么想必已經(jīng)清楚，當(dāng)你點(diǎn)開(kāi)這篇文章開(kāi)始，就證明你想改善自己的學(xué)習(xí)方式，來(lái)更好地充實(shí)自己。
從小我們就被教導(dǎo)“好好學(xué)習(xí)，天天向上?！鄙踔烈粋€(gè)孩子的好壞都與成績(jī)的優(yōu)劣掛鉤，可是說(shuō)學(xué)習(xí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)一點(diǎn)都不陌生，難道學(xué)習(xí)還有差別嗎？
學(xué)習(xí)就像一個(gè)我們天天看到他，聽(tīng)到他，談?wù)撍娜耍抑浪囊恍┦虑?，但是我們又不了解他的特質(zhì)思想還有喜好。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家朱敬先生曾經(jīng)說(shuō)：“ 坦白說(shuō)，一直到三十幾歲，我才真正理解經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)問(wèn)之間的關(guān)系，究竟什么是研究？知識(shí)探索究竟要經(jīng)歷些什么過(guò)程？研究者究竟在追求什么？這些問(wèn)題，我也是幾經(jīng)折騰，才理出個(gè)頭緒?！?/b>
由此可見(jiàn)，“學(xué)習(xí)”普遍存在困境，也就是表面上對(duì)學(xué)習(xí)熟悉，實(shí)際上并不了解學(xué)習(xí)的陌生境地。
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我們學(xué)習(xí)的過(guò)程也會(huì)接觸到很多的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)工具，畢竟都是經(jīng)過(guò)應(yīng)試教育考驗(yàn)過(guò)得，比如康奈爾筆記法，速讀法，思維導(dǎo)圖工具等，難道這些不能擺脫學(xué)習(xí)困境嘛？
人們對(duì)自己的思維、學(xué)習(xí)過(guò)程的意識(shí)和理解，以及對(duì)能促進(jìn)學(xué)習(xí)與記憶的思維與學(xué)習(xí)過(guò)程的調(diào)節(jié)，稱為元認(rèn)知。
學(xué)霸采取的每一步都是盡力去促成自己理解和記憶知識(shí)的。而學(xué)渣只是一種“我努力了”的行動(dòng)。
相關(guān)研究表明:一個(gè)學(xué)生的元認(rèn)知越高級(jí)，其學(xué)業(yè)成績(jī)就可能越好。而一個(gè)成年人，其元認(rèn)知越高級(jí)，學(xué)習(xí)能力也越強(qiáng)，也越能掌握新知，更好地適應(yīng)復(fù)雜的和新的情況。
從來(lái)沒(méi)有人為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，我們都是為了實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)或者解決某個(gè)問(wèn)題去學(xué)習(xí)。
為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們就要需要一個(gè)學(xué)習(xí)策略去實(shí)現(xiàn)它，又需要源源不斷地動(dòng)力堅(jiān)持到成功。
如果把學(xué)習(xí)比作海上駕船航行，那么學(xué)習(xí)目標(biāo)就是船要來(lái)往哪個(gè)島嶼，學(xué)習(xí)策略就是導(dǎo)航儀，規(guī)劃航行路徑，而學(xué)習(xí)動(dòng)力就是船的發(fā)動(dòng)機(jī)，它可以持續(xù)推動(dòng)船前行。
在海上航行的時(shí)候，三者是會(huì)相互影響的，當(dāng)其中一個(gè)部分做得很好時(shí)，其他兩者也更容易做好；反之，其他兩者也會(huì)受到影響。
由于學(xué)習(xí)并不像我們認(rèn)識(shí)的那樣是一個(gè)純粹理性的過(guò)程，不是學(xué)會(huì)了方法就萬(wàn)事大吉了。它還和我們要追求什么，傾向于避開(kāi)什么，都影響著我們的航行。
學(xué)習(xí)目標(biāo)還有學(xué)習(xí)動(dòng)力同樣是我們需要關(guān)注的對(duì)象，專(zhuān)寵學(xué)習(xí)方法，必然會(huì)感到困惑。
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航行中的船只如果沒(méi)有目標(biāo)，就是哪里都去不了，學(xué)習(xí)如果沒(méi)有目標(biāo)，我們同樣什么也學(xué)不到。
當(dāng)然目標(biāo)不合理會(huì)起到適得其反的作用。
一個(gè)好的目標(biāo)可以幫助你提升學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也可以引導(dǎo)你產(chǎn)生更多元和更合適的策略；反之，不那么合適的目標(biāo)很容易讓你降低學(xué)習(xí)的信心，并且讓你的策略搖擺不定。
那怎樣的目標(biāo)是合適的呢？
首先，我們要問(wèn)清楚自己為什么想學(xué)？
是為了提升職業(yè)技能，還是為了解決目的，亦或者僅僅是娛樂(lè)等等，總之我們要有一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
其次，我們要以作品和行動(dòng)作為我們學(xué)習(xí)的導(dǎo)向。
比如這次學(xué)習(xí)后我要寫(xiě)一篇文章，或者我要把這個(gè)問(wèn)題解決了等等，這樣我們就有了一個(gè)評(píng)價(jià)基準(zhǔn)，直接在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候就避免了知識(shí)無(wú)法學(xué)以致用，無(wú)法內(nèi)化的風(fēng)險(xiǎn)。
而且作品和行動(dòng)也可以更好地引導(dǎo)學(xué)習(xí)方向，我們可以根據(jù)這個(gè)目標(biāo)再去制定計(jì)劃，并且根據(jù)行動(dòng)和作品來(lái)檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成果。
我們不會(huì)在知識(shí)廣闊的海洋里迷失、游蕩，以至于失去信心，半途而廢。
最后，設(shè)立時(shí)間限制。
明日復(fù)明日，明日何其多。所以我們要給自己一個(gè)時(shí)間限制，防止我們拖延，時(shí)間目標(biāo)要具體清晰，防止我們時(shí)間過(guò)了還沒(méi)開(kāi)始行動(dòng)。
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知道了去哪里后就是確定如何去了。目的地和方向確定了保證我們可以達(dá)到終點(diǎn)，而策略方法就是保證我們盡快到達(dá)終點(diǎn)。
舉個(gè)簡(jiǎn)單例子，從北京到上海，目的地就是上海，而策略就是飛機(jī)還是火車(chē)，不同的選擇決定我們學(xué)習(xí)的效率高低。
茫茫大海中，學(xué)習(xí)者的小船要想抵達(dá)心中的小島，必須依靠導(dǎo)航儀走一條合適的道路，這就是學(xué)習(xí)策略。
第一個(gè)策略是類(lèi)比:
把具有同樣的特征的東西放在一起。
類(lèi)比可以讓我們通過(guò)熟悉的、已知的內(nèi)容來(lái)理解新的概念，將新知聯(lián)系起長(zhǎng)期記憶里的內(nèi)容。
類(lèi)比幫助我們找出知識(shí)深層抽象結(jié)構(gòu)。這也是我們常用地學(xué)習(xí)策略。
第二個(gè)策略是可視化:
可視化就是把知識(shí)以圖像的形式顯示出來(lái)，可以在一堆復(fù)雜信息中梳理出信息內(nèi)部本質(zhì)性的結(jié)構(gòu)。起到把隱形和抽象的知識(shí)變得顯性化、具體化的作用。
第三個(gè)策略是弗曼技巧:
這個(gè)技巧也是我們常用地方法，學(xué)以致用，向自己或者別人講授學(xué)習(xí)到的知識(shí)，能教授別人，可以很好地衡量我們知識(shí)掌握情況。
優(yōu)點(diǎn)就是可以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中模糊不清的地方，加深對(duì)知識(shí)的理解，可以對(duì)知識(shí)進(jìn)行一種重組和加工，加深對(duì)知識(shí)的應(yīng)用。
第四個(gè)策略就是寫(xiě)作:
寫(xiě)作就是想辦法把學(xué)到的知識(shí)變成文字作品，用輸出作品實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用，重新審視和梳理腦中思想。
其實(shí)學(xué)習(xí)就是不斷地構(gòu)建自己的思想體系，而策略就是不斷地借用別人的思想來(lái)構(gòu)建自己的思想，否則知識(shí)永遠(yuǎn)都是別人的。
學(xué)習(xí)的過(guò)程中，名師指路很重要，借用別人的力量幫助我們成長(zhǎng)，當(dāng)然別人可以“幫”我們的前提，是我們自己可以學(xué)習(xí)。
就好比我們?cè)谥R(shí)的密林中，會(huì)采擷很多的花果，但這還不夠，如果不加工消化，把花果的精華融入到自身的成長(zhǎng)中，這花果就等于擺設(shè)。
所以啟發(fā)自我的責(zé)任在于自己。
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我們都知道主動(dòng)學(xué)習(xí)和被動(dòng)學(xué)習(xí)，差距不是一點(diǎn)半點(diǎn)。
通常的學(xué)習(xí)過(guò)程就是，首先通過(guò)老師或者書(shū)籍入門(mén)，然后進(jìn)行練習(xí)，等練習(xí)到自己可以接受的水平，這些程序性知識(shí)的操作變得自動(dòng)化。
通常來(lái)說(shuō)，人們認(rèn)為知識(shí)變得自動(dòng)化之后，只要自己重復(fù)地練習(xí)下去，就一定能進(jìn)步。
所以大家覺(jué)得，那些執(zhí)教20年的老師，一定比執(zhí)教5年的老師水平高，行醫(yī)20年的醫(yī)生，也一定比行醫(yī)5年的醫(yī)生水平高。
但事實(shí)并非如此，如果沒(méi)有刻意的提升，這些自動(dòng)化的能力也會(huì)退化。
這種情況挺常見(jiàn)的，每個(gè)人身上都有，認(rèn)為我學(xué)會(huì)了不就好了，其實(shí)這種單純重復(fù)、進(jìn)步不大的練習(xí)，我將它稱之為“天真的練習(xí)”。
而在我們真實(shí)的自學(xué)中，初學(xué)者如果沒(méi)有專(zhuān)家的支持，也相當(dāng)容易陷入天真的練習(xí)。
“我努力地練琴了”，“我努力地去想這道數(shù)學(xué)題了”，“我努力地去看書(shū)了”。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常會(huì)有一種錯(cuò)覺(jué)：感覺(jué)上自己很努力。
但在你的努力中，你真的知道自己哪些做法是在幫你快速前進(jìn)的嗎？哪些做法又是對(duì)最終的學(xué)習(xí)效果來(lái)說(shuō)收效甚微的呢？
當(dāng)然，如果你是一個(gè)努力的人，你已經(jīng)比很多人厲害了。但記住，不要通過(guò)“天真的練習(xí)”來(lái)盲目努力。
如果能掌握更高效的學(xué)習(xí)策略，你一定會(huì)擁有更令人驚嘆的成果。
那怎樣的策略才是更有效的？你一定也不陌生，這種策略是——刻意練習(xí)。
第一點(diǎn)：刻意練習(xí)有明確的目標(biāo)，并會(huì)把這個(gè)目標(biāo)分解成具體的小目標(biāo)，根據(jù)小目標(biāo)制定具體的計(jì)劃，以有效引導(dǎo)練習(xí)。
第二點(diǎn)：要想取得進(jìn)步，必須完全把注意力集中在任務(wù)上，這意味著需要我們走出舒適區(qū)，并非全然地享受這個(gè)過(guò)程。
第三點(diǎn)：適時(shí)的反饋可以讓我們辨別在哪些方面還有不足，以及怎么會(huì)存在這些不足，以便對(duì)應(yīng)的練習(xí)來(lái)提高自己。
就拿打羽毛球?yàn)槔?
目標(biāo)就是:打羽毛球技能為總目標(biāo)，可以分解成步伐、握拍、網(wǎng)前球等等小目標(biāo)。
專(zhuān)注:我們?cè)诰毩?xí)每個(gè)小技能時(shí)，心中都在想著教練講得要點(diǎn)，專(zhuān)心做好。
反饋:每次練習(xí)，教練都會(huì)都會(huì)告訴我沒(méi)把握的關(guān)鍵點(diǎn)，應(yīng)該如何改進(jìn)。
這就是典型的刻意練習(xí)。
它不是一種無(wú)意識(shí)的、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，而是一種主動(dòng)有效的訓(xùn)練。
6
在廣闊的大海上航行，必然遭遇風(fēng)浪和暗礁，在這樣的時(shí)刻，有些小船的動(dòng)力十足，還能保證我們的學(xué)習(xí)堅(jiān)持下去。
但是有些小船的動(dòng)力卻不那么足，無(wú)法給學(xué)習(xí)者提供足夠的追求目標(biāo)的能量。
那么，這兩種小船的動(dòng)力區(qū)別到底在哪呢？
其實(shí)我們的思維模式分為成長(zhǎng)型思維和僵固型思維，兩種思維有著十分不一樣的心理活動(dòng)和表現(xiàn)。
明顯成長(zhǎng)型思維的人會(huì)在“航行”中擁有十足的動(dòng)力，不過(guò)幸運(yùn)的是這兩種思維不是天生的，后天是可以鍛煉的。
但是要把成長(zhǎng)型思維內(nèi)化成自然而然的認(rèn)知，還是需要我們持續(xù)去做的。
培養(yǎng)成長(zhǎng)型思維，歸根到底是為了讓學(xué)習(xí)這艘小船在汪洋大海中能持續(xù)地前進(jìn)，除了改善思維模式，我們還要不斷想辦法升級(jí)小船的發(fā)動(dòng)機(jī)。
對(duì)于動(dòng)力和策略其實(shí)很難分出誰(shuí)更重要，動(dòng)力越足，就越可能找到合適的策略；而策略越合適，效果就越好，你也越可能提升學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
而在策略不當(dāng)?shù)那闆r下，學(xué)習(xí)效果不佳，動(dòng)力自然也會(huì)受到影響；動(dòng)力不足的情況下，人就更不會(huì)傾向于去尋找正確和合適的策略。
因此打破學(xué)習(xí)者困境，我們也可以嘗試運(yùn)用元認(rèn)識(shí)的方法，當(dāng)然這是一個(gè)長(zhǎng)期練習(xí)的結(jié)果。
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《師說(shuō)》里說(shuō):“人非生而知之者，孰能無(wú)惑，惑而不從師，其為惑也，終不解也?！?/b>
“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)幼，道之所存，師之所存也。”
也就是說(shuō)，任何人、任何事都可成為我們的老師，只要我們擅于采用學(xué)習(xí)者的姿態(tài)，我們能看到很多光，并且讓那光成為我們本身的一部分。
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