話說(shuō)唐僧師徒四眾一行千辛萬(wàn)苦來(lái)到西牛賀洲靈山腳下，即將順利到達(dá)大雷音寺取得真經(jīng)，然而一條八九里寬的大河擋住了他們的去路。河面寬闊，波濤洶涌，滾浪飛流，整條河只在一個(gè)叫“凌云渡”的渡口有一根又細(xì)又滑的獨(dú)木橋可通過(guò)。
唐僧固然是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢斷不敢過(guò)；豬八戒、沙僧也是覺(jué)得千難萬(wàn)難，要不是孫悟空提醒他們這是佛祖地面不得撒野，也湊不夠取經(jīng)必須經(jīng)歷的九九八十一難，他倆甚至想“架風(fēng)霧”過(guò)去；只有悟空膽大，搖搖晃晃地一路小跑，在橋的兩端走來(lái)走去做示范。
無(wú)奈取經(jīng)人是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，孫猴子一人能過(guò)也沒(méi)用。正在躊躇猶豫的時(shí)候，一個(gè)老頭駕著一條無(wú)底船過(guò)來(lái)了，唐僧本來(lái)很高興地想登舟，連打招呼之后想抬腳，一看是無(wú)底船嚇得趕緊收腿。這時(shí)，孫悟空做了一個(gè)出人意外的舉動(dòng)，未經(jīng)師傅同意、更未請(qǐng)示，粗魯?shù)耐耙煌铺粕！澳菐煾柑げ蛔∧_，轂轆的跌在水里，早被撐船人一把扯起，站在船上。 ”
這猴子一路倒也勤勉、忠心，一心一意保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。為何馬上要大功告成之際去如此大膽無(wú)禮？他不知道這一下很可能要了唐僧的性命？孫悟空沒(méi)有這么大膽和狠毒，原來(lái)這個(gè)有講究！叫“金蟬脫殼”。唐僧前世是如來(lái)佛祖門(mén)下二弟子金蟬長(zhǎng)老，因投胎到東土附上了肉體凡胎，這個(gè)是不能帶到西天雷音寺福地的。
這肉身（肉體）即父母所生的“幻身”，執(zhí)著于幻身的人，就是執(zhí)迷不悟、終日勞碌的凡夫俗子；通過(guò)修煉圓滿得到的就是“法身”。肉身?yè)Q成法身，便不會(huì)再受幻身束縛，在生生世世的輪回中也不再墮落，等到因緣際會(huì)時(shí)就會(huì)證得菩提，化仙成佛。
正因?yàn)槿绱?，孫悟空一個(gè)筋斗云可以十萬(wàn)八千里，但是肉體凡胎的唐僧必須一步一步地走到靈山，然后在這佛界、俗世兩隔的河水中“脫胎換骨”，也就是必須落在河里“死一回”先行脫去肉身，相當(dāng)于佛家所說(shuō)的“涅槃”、“圓寂”，才能上得靈山，取到真經(jīng)，修成正果。
可是唐僧膽小，勢(shì)必逡巡不前，磨磨蹭蹭勢(shì)必終究不能成正果。那個(gè)船夫本是接引佛祖變化來(lái)渡引唐僧成佛的，孫悟空火眼金睛知道底細(xì)，所以大膽地自做主張推了唐僧一把。后來(lái)，師徒一行看見(jiàn)上游沖下一個(gè)面似唐僧的死尸，這樣肉身的唐僧死了，在這一刻塵世上的一切再與唐僧無(wú)關(guān)，脫去凡俗成圣體，佛祖的二弟子金蟬子就閃亮登場(chǎng)了！
就是孫悟空對(duì)師傅唐僧背后下了這看似粗魯?shù)摹昂谑帧保彭樌貛椭瓿伞敖鹣s脫殼”。悟空再加以講解，他們才恍然大悟，這叫彼此成全，三個(gè)觸犯天規(guī)戒律的徒弟跟著師父解脫，借西天取經(jīng)修功，幸成了正果；師父仰仗徒弟保護(hù)，秉教伽持，喜脫了凡胎。唐僧急忙轉(zhuǎn)身，反謝了三個(gè)徒弟。
其實(shí)早在他們渡河之前，在靈山腳下的玉真觀中金頂大仙接待唐僧師徒時(shí)候，就對(duì)他們有所暗示，“你所認(rèn)得的是云路，圣僧（指唐僧）還未登云路，當(dāng)從本路而行”。大仙所說(shuō)的本路就是后面的凌云渡，正是考驗(yàn)唐僧成佛的最后一道坎兒。
踏入靈山，唐僧就應(yīng)當(dāng)明白'空即是色，色即是空'；虛即是實(shí)、實(shí)即是虛；渡也好，橋也好，只需要將心放空了，便不存在有底無(wú)底、不存在險(xiǎn)灘懸崖，既便墜入河中又怎樣？大不了將這皮囊舍棄。能丟下便能重拾，能割舍方有新生。倘若就這么畏首畏尾、束手不前，怎結(jié)佛緣？
前去靈山兩條路，不是橋便是渡。要想脫胎得正果，要么從這濕滑的圓木上面走過(guò)去，要么就乘坐無(wú)底之船渡過(guò)去。既然不敢過(guò)橋，便只能上渡船；唐僧猶疑難決，悟空建功心切，忍不住出手推了唐僧一把，幫師傅走完圓滿的最后一步。
也就是說(shuō)，要想成佛，你要么靠自己的修為、能力搏一把；要么就靠高人渡你成佛，就是有人在背后“推你一把”。所以直到唐僧登岸，孫悟空把這迷局與唐僧知曉，他才醒悟，明白了孫悟空推他下水的真正用意，可見(jiàn)師徒一心，其力斷金，這“黑手”下得好！
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