中國的傳統(tǒng)文化博大精深,“太極”與“八卦”是中國道家文化的典型代表,那么,看似簡單的太極圖中又蘊(yùn)含了怎樣的秘密呢?“太極圖”又稱“先天圖”或“天地自然之圖”,是中國上古文化中最神秘的一張圖,也是人們眾說紛紜、莫衷一是、爭議極多的一張圖。
相傳,太極圖是古代圣人伏羲氏首創(chuàng),在“五經(jīng)”的《周易》中,有詳細(xì)的記載和說明。古人認(rèn)為:無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,這是太極化生八卦的基本理論。 在《易》學(xué)的研究中,太極圖有著重要的作用。
這張圖既簡單又復(fù)雜。說簡單,只有黑白兩色;說復(fù)雜,它卻窮盡了天地萬物的道理。“太極圖”的圖案起源很早,據(jù)傳,古“太極圖”繪于3000多年前的夏商之際或年代更久遠(yuǎn)的陶器上。 圓圈內(nèi)畫有“S”形曲線,黑白陰陽點(diǎn)是后來添加上的。 現(xiàn)在的“太極圖”一般認(rèn)為是北宋的周敦頤所制。唐代《真元妙品經(jīng)》有太極先天圖與周制相似之說。
另一種說法是,“太極圖”的作者有神、人之分。先天的“太極圖”為伏羲所畫,后天的“太極圖”為周文王所繪。還有一種說法是,“太極圖”源自漢代魏伯陽的《周易參同契》。T家,限八中國古老的“太極圖”,對現(xiàn)代科學(xué)有著多方面的貢獻(xiàn)。 德國數(shù)學(xué)家萊布尼茨是現(xiàn)代電子計(jì)算機(jī)二進(jìn)位制的創(chuàng) 始人,他正是從中國古老的太極八卦圖中得到了啟發(fā)和幫助,靈機(jī)一動(dòng),成功研制出二進(jìn)位制的。1701年秋末,萊布尼茨正在苦思冥想研究乘法機(jī),法國傳教士朋友從北京寄給他《伏羲六十四卦次序圖》和《伏羲六十四卦方位圖》,萊布尼茨從這兩張圖中受到了極大的啟發(fā)。 他發(fā)現(xiàn), 八卦是象形文字的雛形,由坤卦經(jīng)艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦,正是由零數(shù)到七,這八個(gè)自然數(shù)組成了完整的二進(jìn)位制數(shù)形。八卦中的“- -” 叫做陰爻,相當(dāng)于二進(jìn)制中的“0”,而八卦中的“一”叫做陽爻,相當(dāng)于二進(jìn)制中的“1”.六十四卦正是從0到63這六十四個(gè)自然數(shù)的完整的二進(jìn)位制數(shù)形。 在數(shù)學(xué)中八卦屬于八階矩陣。
中國古老的“太極圖”不僅啟發(fā)了萊布尼茨,從中受益的還有外國學(xué)者、專家戈德伯格。 戈德伯格在“太極圖”的啟發(fā)下,認(rèn)為環(huán)腺-磷和環(huán)鳥-磷是體內(nèi)兩種對立的調(diào)節(jié)系統(tǒng),與東方醫(yī)學(xué)中的“陰陽”相似,很可能是“陰陽”的物質(zhì)基礎(chǔ),從而提出了生物控制的“陰陽假說”,在分子生物學(xué)的研究領(lǐng)域中,占據(jù)了一定的學(xué)術(shù)地位。
“太極圖”是中國古老文化的精粹,圖中所蘊(yùn)含的玄奧哲理啟迪著每一個(gè)探索的靈魂。“太極圖”以綜合概括的方式容納著多種思維,也開創(chuàng)啟發(fā)了更多種思維范式。因此,今人對這張年代久遠(yuǎn)的古圖產(chǎn)生出越來越多的疑問:它的創(chuàng)制者受到什么啟發(fā)繪制了“太極圖”?“太極圖”的作用還有哪些呢.
這些問題，到現(xiàn)在還沒有答案。
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