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愛因斯坦在晚年說出了令人費(fèi)解的話,如今被發(fā)現(xiàn)與神學(xué)有關(guān)

在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,幾乎沒有人不認(rèn)識(shí)愛因斯坦,著名的相對論就是愛因斯坦提出來的,想必相對論的重要性是不要多說的,可以說,沒有相對論的存在,當(dāng)今的科技至少是要退步百年以上的。愛因斯坦的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是一個(gè)相對論,物質(zhì)都是有能量的,而且可以相互轉(zhuǎn)化,以及光電效應(yīng)定律都是愛因斯坦的杰作,可以說如果沒有愛因斯坦對物理學(xué)的奠基,我們現(xiàn)在連電視都是看不到的。愛因斯坦是世界上物理學(xué)界公認(rèn)的自伽利略、牛頓等人以來,最偉大的物理學(xué)家,沒有之一,但是就是這樣一位偉大的物理學(xué)家,本應(yīng)該是無神論者,但是在晚年的時(shí)候卻研究起來神學(xué),還說出令人費(fèi)解的話,如今被發(fā)現(xiàn)與神學(xué)有關(guān)。

對于科學(xué)的理解其實(shí)就只有兩個(gè)字,嚴(yán)謹(jǐn),所以在遇到很多不解之事時(shí),我們都相信科學(xué),因?yàn)榭茖W(xué)的解釋是非??陀^的,而不帶任何的偏見色彩以及主觀意識(shí)。但是再嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué),也是有著許多解釋不了的事件,例如愛因斯坦提出來的質(zhì)能守恒定律,例如水的固體形態(tài)冰轉(zhuǎn)化為水的時(shí)候,質(zhì)能守恒定律認(rèn)為在轉(zhuǎn)化時(shí),兩者的只能是保持不變的,之所以會(huì)發(fā)生改變那是因?yàn)橥庠跍囟鹊挠绊懀簿褪钦f,很多物質(zhì)都是保持不變的,但都是有著一個(gè)按鈕的,如果按下了這個(gè)按鈕,那么它就會(huì)發(fā)生改變。

其實(shí)在這個(gè)世界問題總是比答案多的,因?yàn)槿祟愐恢笔亲哌M(jìn)尋找答案的路上。牛頓曾經(jīng)說過,宇宙中的天體運(yùn)行是有著非常精密的規(guī)律的,比世界上任何的一部機(jī)器都是要精密的。在牛頓看來,宇宙那么龐大,卻都能夠按照規(guī)律去運(yùn)轉(zhuǎn),這是需要一個(gè)多么精密的安排才能實(shí)現(xiàn),很多人知道牛頓提出了著名的萬有引力定律,但是卻不知道這樣一名偉大的物理學(xué)家在晚期是研究神學(xué)的。其實(shí)不只是牛頓,愛因斯坦在晚年同樣的是研究神學(xué),還說出了一句令人十分費(fèi)解話,“一切都是被安排好的”,這似乎是愛因斯坦在神學(xué)界提出的新的理論。

在中國有一句話叫做“五十而知天命”,其意思就是在到了五十歲之后就知道了天的命令,其實(shí)就是知道了天定下的規(guī)則。同樣的結(jié)合之前說的水又冰轉(zhuǎn)化而來的事例一樣,溫度就是其中的“天命”,結(jié)合愛因斯坦所說的話就能夠表現(xiàn)出另外一層意思。人生活在這個(gè)宇宙當(dāng)中,在人的周圍都是有著一種看不見的規(guī)則在約束著人的生活,例如餓了就要吃飯,遇到了危險(xiǎn)就會(huì)躲避一樣,這是天生的規(guī)則,誰也改變不了,一切都是安排好的,大到宇宙的天體運(yùn)行,小到每個(gè)人生活的細(xì)節(jié),這不是人創(chuàng)造的,是只能去按照規(guī)則行事的。

其實(shí)關(guān)于這種規(guī)則,中國古代管其叫做“命”,不管是謀事在人,成事在天還是命里無時(shí)莫強(qiáng)求都無不體現(xiàn)了這種規(guī)則。不管是牛頓還是愛因斯坦,甚至還有著許多著名的物理學(xué)家,他們都在晚期研究起了神學(xué),難道是因?yàn)樗麄儚哪贻p的時(shí)候就開始信奉神學(xué)嗎?并不見得,而是他們在取得巨大的成就以及看清楚這個(gè)世界的規(guī)律之后再去研究的神學(xué),這似乎都是意味著在他們看來科學(xué)的盡頭就是神學(xué)?

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