尚書省內(nèi)，三年一次的進(jìn)士科禮部試即將進(jìn)行。試場(chǎng)四周帷幕高掛，正前方的香案上，燈燭通明，香煙漫繞。等候多時(shí)的舉子們手提飲料、飯食，經(jīng)由胥吏一一唱名，搜檢衣物后有序入場(chǎng)。不多時(shí)，考生全然落座，帷幕垂放，試題出示。這一年的賦詩(shī)題目，叫做《司空掌輿地圖賦》。知舉官則是早年既以神童聞名的御史中丞晏殊。依照試場(chǎng)規(guī)則，如舉子對(duì)考題有所疑義，可請(qǐng)教于主考官。陸續(xù)有舉子起身請(qǐng)示又一一歸座，晏殊卻眉心微蹙，輕輕搖頭。此時(shí)，又一位舉子來至其座前：敢問知舉官，司空一職，周朝及兩漢均有設(shè)置，然職責(zé)卻不盡相同，本次賦題是寫周代司空還是漢代司空？晏殊凝視著眼前這位身形瘦削卻面色沉穩(wěn)的年輕人，不禁頷首微笑：今日所有考生，惟你一人真正認(rèn)清題目，考題所指正是漢代司空。待到尚書省放榜，這位青年舉子果不出晏殊所望，被擢為省試第一。而在此之前，他已連獲廣文館選試第一、國(guó)子監(jiān)解試第一，緊跟其后的殿試雖未奪魁，但也名列前茅，進(jìn)士之榮就此納入囊中。這位給晏殊留下深刻印象的年輕舉子，并非等閑之士，而是后來領(lǐng)袖北宋文壇長(zhǎng)達(dá)三十年的歐陽(yáng)修。
一位日后的文壇領(lǐng)袖在科考之戰(zhàn)中一路開掛，貌似不足為奇。然而事實(shí)卻并非如此，這已是歐陽(yáng)修第三次參加進(jìn)士考了。至于前兩次其因何鎩羽而歸，那就要從頭說起了。在唐宋八大家中，歐陽(yáng)修的童年命苦程度，可謂僅次于韓愈。他四歲喪父，家無余資，跟隨寡母寄居叔父家以賴生計(jì)。因家境窘迫無力聘請(qǐng)塾師，又買不起紙墨筆硯，母親便帶他在河邊以荻草為筆，借沙盤做紙，日夕勤學(xué)苦練——這便是后世廣為流傳的“畫荻教子”之故事。
而歐陽(yáng)修也不負(fù)其母所望，自小聰明穎慧，悟性極高。日常四處借書抄誦，往往書未抄畢，已能成誦，以致小小年紀(jì)便已下筆老成，詩(shī)賦文章，不見稚嫩之氣。某日，叔父讀到歐陽(yáng)修的日常習(xí)作，大喜過望，對(duì)其母預(yù)言道：嫂無以家貧子幼為念，此奇兒也，不惟起家以大吾門，他日必名重當(dāng)世。——?dú)W陽(yáng)發(fā)《先公事跡》意思是說，歐陽(yáng)修是個(gè)奇才，將來不僅能重振門庭，而且一定會(huì)名揚(yáng)當(dāng)世，勸慰嫂子勿以家貧子幼為愁。慶歷五年，開封府尹楊日嚴(yán)在瀏覽下級(jí)的工作日?qǐng)?bào)時(shí)，對(duì)一樁已婚女子與家中男仆的私通案，展現(xiàn)出極大興趣。因涉案女犯，從卷宗信息看，竟是歐陽(yáng)修的外甥女！想到自己曾因貪污瀆職被歐陽(yáng)修狠狠彈劾，楊日嚴(yán)把案宗翻來覆去研究，想找個(gè)突破口，順帶把歐陽(yáng)修拉下水。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這個(gè)外甥女屬歐陽(yáng)修妹妹的繼女，和歐陽(yáng)家并無血緣關(guān)系。歐陽(yáng)修妹妹早年喪夫后，可憐繼女無依，便攜其依附兄長(zhǎng)歐陽(yáng)修生活。這令楊日嚴(yán)深感天賜良機(jī)，不容錯(cuò)過：無血緣關(guān)系，又自小在歐陽(yáng)修家長(zhǎng)大，大有文章可做?。?/span>于是其責(zé)令手下對(duì)這個(gè)外甥女張氏嚴(yán)刑審訊，威逼誘供，迫其胡言亂語，說婚前寄養(yǎng)在歐陽(yáng)修家中時(shí)，曾與其發(fā)生過污穢曖昧之事。朝堂上下，不知有多少人欲置歐陽(yáng)修于死地而后快。風(fēng)聞此事，個(gè)個(gè)摩拳擦掌，添油加醋，一門心思要把事情搞大。如諫官錢明，在宰相陳執(zhí)中授意下，立即上疏彈劾歐陽(yáng)修與外甥女有染，且意欲霸占張氏家財(cái)。為了讓自己的言論取信于人，錢明還煞費(fèi)苦心地從歐陽(yáng)修作品中挑出一首詞，作為呈堂證據(jù)：江南柳，葉小未成蔭。人為絲輕那忍折，鶯嫌枝嫩不勝吟。留著待春深。 十四五，閑抱琵琶尋。階上簸錢階下走，恁時(shí)相見早留心。何況到如今。 一首對(duì)爛漫少女表達(dá)無限憐愛的清新小詞，到了無恥之徒眼里，竟演變成了一樁通奸大案的文字證據(jù)！真行！把想象當(dāng)推理，視斷案如兒戲，真是滑天下之大稽！在工作層面找不到人家纖毫瑕疵，便在道德私事上無事生非，深文周納，何其卑劣！為確保此事萬無一失，一眾仇家還刻意安排一位與歐陽(yáng)修有過節(jié)的宦官參與此案復(fù)審。可惜他們千算萬算，卻沒算到那位宦官竟是位正派之人，堅(jiān)決不肯同流合污。最終，此事因證據(jù)不足，未能羅織成案。但在無罪情況下，歐陽(yáng)修依然被降級(jí)處分，外貶滁州。《自河北貶滁州入汴河聞燕》
陽(yáng)城淀里新來雁，趁伴南飛逐越船。
經(jīng)受如此重大的人格打擊，貶途中的歐陽(yáng)修于夜半被孤雁的哀鳴驚醒，心緒蒼涼，再難成眠……在滁州，政務(wù)之外，滿身疲憊的歐陽(yáng)修把自己投放到了山水泉林間，以此滌蕩前事遺留在心頭的重重烏霾。遠(yuǎn)離了勾心斗角的朝堂，他性格中浪漫多情的一面漸得釋放，迎來了一段文學(xué)創(chuàng)作的高峰期。淺深紅白宜相見，先后仍須次第栽。
百轉(zhuǎn)千回隨意移，山花紅紫樹高低。
南山一尺雪，雪盡山蒼然。
澗谷深自暖，梅花應(yīng)已繁。
使君厭騎從，車馬留山前。
滁州的秀麗山水與淳樸民情，療愈著身心受創(chuàng)的歐陽(yáng)修，也催生出他筆下那篇膾炙人口的散文代表作《醉翁亭記》。文章實(shí)在寫得太好，優(yōu)美嫻雅，格調(diào)清麗，又兼強(qiáng)烈的抒情性：環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也……醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽(yáng)修也。全篇凝煉精萃而又有往復(fù)百折的層次感，平易流暢卻兼具一唱三嘆的音律美，使人讀來如同跟隨一臺(tái)高清攝像機(jī)，由遠(yuǎn)及近，層層推進(jìn)，在山水泉林間俯仰流連，觀朝暮變幻、賞四時(shí)美景、享同游之趣……且此文和前面敘及的那些縱橫捭闔、筆鋒老辣的檄文奏章，風(fēng)格可謂迥異。一剛一柔，前者側(cè)辯論，好似滾滾波濤；后者喜抒情，恰如瀲滟秋波。以一人之力，將此兩類散文風(fēng)格都寫至巔峰水平，除證明歐陽(yáng)修的文字之功已臻化境外，也讓我們認(rèn)識(shí)到其剛?cè)岵?jì)的性格底色。《醉翁亭記》不僅在后世被嘆為“歐陽(yáng)絕作”，在它初初問世的時(shí)候，已經(jīng)風(fēng)靡整個(gè)大宋——天下莫不傳誦，家至戶到，當(dāng)時(shí)為之紙貴。因文章寫就后，即便刻石立于亭側(cè)，于是全國(guó)各地讀者紛紛跑來打卡合影，謀取拓本。以至山上瑯琊寺中的庫(kù)存氈子全被打碑用盡，最后連作為和尚睡覺用的也不得不拿出來，供狂熱的游客們拓碑使用。更為夸張的是，還有很多商人前來拓印，游走四方做生意時(shí)，遇到關(guān)卡，將此拓本送與官員，竟有免稅過關(guān)之奇效！挫折，是老天在幫你規(guī)劃更長(zhǎng)遠(yuǎn)的東西。對(duì)歐陽(yáng)修來說，貶官滁州就是對(duì)這句話的絕佳驗(yàn)證。神作《醉翁亭記》一舉奠定其文壇宗主之地位，為歐陽(yáng)修日后革新科場(chǎng)文風(fēng)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。歐陽(yáng)修是北宋時(shí)期極為重要的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家。于政壇而言，他最高官至參知政事（副宰相），參與諸多國(guó)家重大政治活動(dòng)與改革事件。文學(xué)上，歐陽(yáng)修是宋代第一位兼擅詩(shī)、文、詞、賦的大家，其縱橫文壇、領(lǐng)袖群倫三十年，對(duì)北宋一代文學(xué)思潮及文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)產(chǎn)生巨大且深遠(yuǎn)影響。唐宋八大家中的宋六家，除他自己外，其余五個(gè)要么是他的門生（蘇軾、蘇轍、曾鞏），要么曾得到過他的提攜舉薦（蘇洵、王安石）。個(gè)人創(chuàng)作上，其散文從容閑雅、情韻邈遠(yuǎn)。針對(duì)其文之美學(xué)特色，文學(xué)史上甚至產(chǎn)生了一個(gè)專有形容詞，叫做“六一風(fēng)神” （因其自號(hào)六一居士）。“六一風(fēng)神”意指歐陽(yáng)修散文蘊(yùn)含著一往情深的情韻之美，一唱三嘆的往復(fù)之美，及一波三折的搖曳之美。《醉翁亭記》即是這一風(fēng)格的典型代表作。詩(shī)歌上，歐陽(yáng)修反對(duì)雕琢浮艷的西昆體，主張用語自然平易：臥聞岳陽(yáng)城里鐘，系舟岳陽(yáng)城下樹。例如這首《晚泊岳陽(yáng)》，以平易流暢的語句描繪出一幅清麗明快的洞庭夜景圖，委婉含蓄地表達(dá)了旅中思?xì)w之情。如早年洛陽(yáng)任職時(shí)，其筆下的一些表達(dá)離情別傷之詞，即已頗見水準(zhǔn)，在此附錄兩首：《玉樓春》
尊前擬把歸期說。未語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。 離歌且莫翻新闋。一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。 《浪淘沙》
把酒祝東風(fēng)，且共從容。垂楊紫陌洛城東?？偸钱?dāng)時(shí)攜手處，游遍芳叢。 聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅?？上髂昊ǜ茫c誰同？總的來說，其詞以抒情為主，風(fēng)流蘊(yùn)藉，用語真切。比如以下這首閨怨名作，情景交融，渾然一體，曾被李清照反復(fù)點(diǎn)贊：《蝶戀花》
庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺(tái)路。 雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計(jì)留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。而另一首《蝶戀花》，上半闋自設(shè)問答，形式極為新穎，被梁?jiǎn)⒊瞥鐬椤拔那坝形?，如黃河伏流，莫窮其源”：誰道閑情拋棄久？每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。 河畔青蕪堤上柳。為問新愁，何事年年有？獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后。當(dāng)中，也不乏描繪男女相思慕戀的愛情詞作，如以下這首樸實(shí)自然、饒有韻味的《生查子》：去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。 史學(xué)方面，他負(fù)責(zé)編撰了著名的《新唐書》《新五代史》，其中《新五代史》更是其耗時(shí)近20年以一人之力獨(dú)自完成。在二十四史中，以一人之力主持編撰兩部史書，乃是空前絕后，絕無僅有。此外他還是著名的經(jīng)學(xué)家，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》《周易》《春秋》皆有深入研究；更是金石學(xué)的開山鼻祖之人，所著《集古錄》一書是中國(guó)現(xiàn)存最早的金石學(xué)著作……退休后的花甲之年他亦耕耘不輟，以隨筆、漫談的形式，品評(píng)賞析前人詩(shī)歌，題為《六一詩(shī)話》——一開我國(guó)筆記體文學(xué)評(píng)論之先河，此后繼之而起的歷代詩(shī)話不可勝數(shù)，還有隨之衍生的詞話、曲話、賦話、文話等文學(xué)評(píng)論的新體制蜂擁而來，一直綿延影響到近現(xiàn)代……綜合來看，歐陽(yáng)修可謂是中國(guó)歷史上極為罕見之文化全才兼學(xué)術(shù)巨匠。至于其因何能取得如此高遠(yuǎn)豐碩之人生成就，不惟在其才高，更在其自來立志高遠(yuǎn)也：草木鳥獸之為物，眾人之為人，其為生雖異，而為死則同，一歸于腐壞、澌盡、泯滅而已。而眾人之中，有圣賢者，雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存也。其所以為圣賢者，修之于身，施之于事，見之于言，是三者所以能不朽而存也。生而為人，如若不想死后像草木鳥獸一樣泯滅無跡，則唯有成為圣賢之人，立德，立功，立言，將自己的思想火炬永遠(yuǎn)傳遞下去，惟此可死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存也！歐陽(yáng)修畢生以此終極人生意義自我鞭策，出身孤寒卻具凌云之志，一生多歷患難卻始終不改勇者本色，為官以忠，治學(xué)以勤，終以一代文宗、政壇名宦、學(xué)術(shù)泰斗等多重成就當(dāng)之無愧地位入圣賢之列，光耀百代而垂范千古也。
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