3月20日,李少紅導(dǎo)演,劉濤主演的《大宋宮詞》開播。
拍出過國產(chǎn)古裝審美獨一份的《大明宮詞》。讓彼時還是新人的周迅驚艷屏幕,讓剛生完孩子復(fù)出的陳紅再次翻紅。當(dāng)初《大明宮詞》,應(yīng)該這么念,大明宮+詞。
劇借太平公主的一生,回望唐朝武則天稱帝前,李隆基拿回政權(quán)后,這一時期內(nèi),唐朝皇室的紛爭。“大明宮”,唐朝都城主要宮殿里規(guī)模最大的一座,是唐朝的政治中心和象征,有17位唐皇在那處理朝政(唐有22個皇帝)。宋朝分為北宋和南宋兩個時期。且宋朝沒有××宮的說法,都叫××殿。(后來導(dǎo)演在專訪里解釋,大宋宮詞=大宋+宮詞,行吧)男主周渝民,飾趙恒(真宗),宋朝開國的第三代皇帝。還有齊溪、曹磊、梁冠華、歸亞蕾和趙文瑄等實力派護(hù)航。女子裝束也符合那個朝代的偏好,簡單質(zhì)樸,色彩淡雅,上襦襖,下長裙。發(fā)髻挽起,身形瘦長,蹁躚美好。△ 左為山西太原晉祠圣母殿北壁宋朝仕女泥塑彩像西起第二人
宋朝盛行的點茶工藝,工具齊全,手法看著也像模像樣。
(中國茶史有“茶興于唐,盛于宋”的說法,日本茶道就是從南宋開慶年間傳入日本的)第2集,秦王為了掩飾野心,躲避皇帝懷疑,在府里沉迷歌舞。一個偽長鏡頭,讓表現(xiàn)宋朝生活的長卷名畫“韓熙載夜宴圖”動了過來。像這張布景圖,看似古樸典雅,可一動,花瓶會晃,茶湯是涼的。襄王打仗時摔下山崖,被劉娥救下。劉娥是蜀地逃難到山西的村婦,婚后一年丈夫去世。接著襄王帶她入府,從此專寵,連老婆都不碰一下,兒子也不感興趣。
劉娥呢,一副“我就要來搞事”的坦蕩,和襄王嘰嘰歪歪親親我我。20分鐘里塞滿了朝堂爭斗,內(nèi)宅恩怨,深情款款……
我們又擁有了如《長安十二時辰》《和平飯店》(剛開頭)一樣不拖泥帶水的快節(jié)奏敘事?《大宋宮詞》的快節(jié)奏,全靠暴力剪輯+流氓拼貼。
每個鏡頭之間,要么是前因和結(jié)果的生硬關(guān)聯(lián)。皇帝和秦王被同時埋在了大殿下,不一會二人就被救出。
接下來10分鐘,分成4個片段,分別穿插在秦王的回想、和大臣的對話里。而劉娥和襄王的亂世情誼,則分成5段,分別穿插在丫鬟對她敲打、襄王和老婆同床共枕、襄王跟皇帝交代二人情深、劉娥見新人入府。密度之大,怕觀眾無法區(qū)分,甚至還給回憶做了虛化背景處理。因為剪輯混亂,劇里也出現(xiàn)了很多無法細(xì)想的bug。可男女主出去經(jīng)歷一場生死戀回府后,劉娥的兒子尚在襁褓中。古色古香的畫面,又經(jīng)不起細(xì)看。以及初看良心的宋朝生活,你會發(fā)現(xiàn),在《大宋宮詞》里被簡化成了一招鮮——
可是你看,當(dāng)家主母會這么跟侍女說話,侍女也能這么反駁。-茶即是心境,若心有雜念,茶湯便不凝(咋,還要你教人老板娘怎么情緒管理)可王爺態(tài)度不像王爺,侍女態(tài)度不像侍女。男主呢,偶像包袱重,演技拉胯,每次說臺詞都抿嘴,演床戲要拉被子。Sir更加確定,《大宋宮詞》是李導(dǎo)不想營業(yè)的下崗代表作。原本想站在巨人的肩膀,借力打力,沒想到跌得卻更慘。出身卑微,四川人,十多歲嫁給銀匠,后逃難來到東京。15歲時,丈夫為生計把她賣給襄王府,卻不曾想被襄王看上,哪怕老爹抵死不肯讓她進(jìn)宮,也在宮外設(shè)了別院給她住。一生無子,丈夫死后,對非自己所出的宋仁宗關(guān)懷教養(yǎng),垂簾聽政。至死都未曾僭越,只在年老時,穿過一次皇帝服制進(jìn)祠堂跪拜祖宗。一個在女子普遍地位不高的年代,卻走到權(quán)利的最高峰,更奇怪的是,她又在巔峰時止住“更進(jìn)一步”。怎樣的才能把她送到高位,又是怎樣的性格讓她制住野心?無論是事業(yè)線、還是情感線,劉娥都是一個太值得展開去聯(lián)想的人物。一個自帶傳奇劇情的人物,卻被還原成曾經(jīng)“大女主劇”里千篇一律的幸運兒。偏愛來源:一次落難依偎,就足以慰藉他幾十年的人生。△ 你親兒子剛死啊哥
點茶她是最好的,剛?cè)肼毦捅簧纤究粗校?/span>繡花她會紋飾不一樣的蜀繡,老板娘喜歡蝴蝶,她剛好就擅長蝴蝶;皇孫死在自己手上,還沒翻案,大大方方走在大街上不會被抓。將死的老丞相,拿她當(dāng)?shù)渿难?/span>。如此鋪墊,大女主從貧女到有實權(quán)的太后這條路,看著還有什么意思?劉娥仿佛一具漂亮的工具人,裹挾著編劇所有的私心,用其他角色的弱,去襯托她的強。同樣是劉娥,《清平樂》里只出現(xiàn)不到5集的吳越版,明顯更鮮明。后宮中,面對這一攤子家業(yè),她也會卸下偽裝。和親近的侍官訴說曾經(jīng)的承諾,這是一個趙家的好兒媳婦。面對養(yǎng)子,氣他要找生母,對自己生分了,聽到探病的兒子希望自己康復(fù)后,輕輕舒口氣(又有點小委屈)。
甚至對于欲望,也用死前想穿皇帝服制去朝拜祖宗這一點糾結(jié),補全了歷史上這個女人的故事。
用史書上寥寥的線索,串起對一個人物的想象,去還原她的心境和抉擇,哪怕不是正劇,也是一出耐人尋味的“戲劇”。
它是在歷史灰燼中重現(xiàn)生命力的藝術(shù)。不得不提曾經(jīng)李少紅的代表作《大明宮詞》。結(jié)構(gòu)和剪輯在當(dāng)時也很受爭議。人物帶出事件的結(jié)構(gòu),并且貫穿全文的,是太平的第一人稱視角,講述她和三個丈夫的婚姻。風(fēng)格也很抒情,句式更是帶著一股莎士比亞的朗誦感。如果嚴(yán)格對比史實,《大明宮詞》很多經(jīng)典橋段都是立不住腳的。歷史上,薛紹沒有娶過發(fā)妻慧娘,太平和薛紹這對表兄妹也不太可能在大街上才相識。
可小太平揭薛紹面具,不僅成就了周迅,更成就了《大明宮詞》。當(dāng)時編劇之一王要,創(chuàng)作人物時,就為他們勾勒好了底色。瑾娘,她是復(fù)仇的化身;太平公主,她愛而不得,終生尋找;四位太子,我們也事先設(shè)計,一個是同性戀“弘”,一個偏執(zhí)狂;“賢”,一個是道學(xué)者“旦”,一個是窩囊廢“顯”。張易之是虛構(gòu)人物,他身上有許多虛無和瘋狂的因素———其實歷史上有許多人,人是一代一代輪轉(zhuǎn)的,靈魂卻很相似。
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