3月20日，李少紅導(dǎo)演，劉濤主演的《大宋宮詞》開播。
拍出過國產(chǎn)古裝審美獨一份的《大明宮詞》。讓彼時還是新人的周迅驚艷屏幕，讓剛生完孩子復(fù)出的陳紅再次翻紅。當(dāng)初《大明宮詞》，應(yīng)該這么念，大明宮+詞。
劇借太平公主的一生，回望唐朝武則天稱帝前，李隆基拿回政權(quán)后，這一時期內(nèi)，唐朝皇室的紛爭。“大明宮”，唐朝都城主要宮殿里規(guī)模最大的一座，是唐朝的政治中心和象征，有17位唐皇在那處理朝政（唐有22個皇帝）。宋朝分為北宋和南宋兩個時期。且宋朝沒有××宮的說法，都叫××殿。（后來導(dǎo)演在專訪里解釋，大宋宮詞=大宋+宮詞，行吧）男主周渝民，飾趙恒（真宗），宋朝開國的第三代皇帝。還有齊溪、曹磊、梁冠華、歸亞蕾和趙文瑄等實力派護(hù)航。女子裝束也符合那個朝代的偏好，簡單質(zhì)樸，色彩淡雅，上襦襖，下長裙。發(fā)髻挽起，身形瘦長，蹁躚美好。△ 左為山西太原晉祠圣母殿北壁宋朝仕女泥塑彩像西起第二人
宋朝盛行的點茶工藝，工具齊全，手法看著也像模像樣。
（中國茶史有“茶興于唐，盛于宋”的說法，日本茶道就是從南宋開慶年間傳入日本的）第2集，秦王為了掩飾野心，躲避皇帝懷疑，在府里沉迷歌舞。一個偽長鏡頭，讓表現(xiàn)宋朝生活的長卷名畫“韓熙載夜宴圖”動了過來。像這張布景圖，看似古樸典雅，可一動，花瓶會晃，茶湯是涼的。襄王打仗時摔下山崖，被劉娥救下。劉娥是蜀地逃難到山西的村婦，婚后一年丈夫去世。接著襄王帶她入府，從此專寵，連老婆都不碰一下，兒子也不感興趣。
劉娥呢，一副“我就要來搞事”的坦蕩，和襄王嘰嘰歪歪親親我我。20分鐘里塞滿了朝堂爭斗，內(nèi)宅恩怨，深情款款……
我們又擁有了如《長安十二時辰》《和平飯店》（剛開頭）一樣不拖泥帶水的快節(jié)奏敘事？《大宋宮詞》的快節(jié)奏，全靠暴力剪輯+流氓拼貼。
每個鏡頭之間，要么是前因和結(jié)果的生硬關(guān)聯(lián)。皇帝和秦王被同時埋在了大殿下，不一會二人就被救出。
接下來10分鐘，分成4個片段，分別穿插在秦王的回想、和大臣的對話里。而劉娥和襄王的亂世情誼，則分成5段，分別穿插在丫鬟對她敲打、襄王和老婆同床共枕、襄王跟皇帝交代二人情深、劉娥見新人入府。密度之大，怕觀眾無法區(qū)分，甚至還給回憶做了虛化背景處理。因為剪輯混亂，劇里也出現(xiàn)了很多無法細(xì)想的bug。可男女主出去經(jīng)歷一場生死戀回府后，劉娥的兒子尚在襁褓中。古色古香的畫面，又經(jīng)不起細(xì)看。以及初看良心的宋朝生活，你會發(fā)現(xiàn)，在《大宋宮詞》里被簡化成了一招鮮——
可是你看，當(dāng)家主母會這么跟侍女說話，侍女也能這么反駁。-茶即是心境，若心有雜念，茶湯便不凝（咋，還要你教人老板娘怎么情緒管理）可王爺態(tài)度不像王爺，侍女態(tài)度不像侍女。男主呢，偶像包袱重，演技拉胯，每次說臺詞都抿嘴，演床戲要拉被子。Sir更加確定，《大宋宮詞》是李導(dǎo)不想營業(yè)的下崗代表作。原本想站在巨人的肩膀，借力打力，沒想到跌得卻更慘。出身卑微，四川人，十多歲嫁給銀匠，后逃難來到東京。15歲時，丈夫為生計把她賣給襄王府，卻不曾想被襄王看上，哪怕老爹抵死不肯讓她進(jìn)宮，也在宮外設(shè)了別院給她住。一生無子，丈夫死后，對非自己所出的宋仁宗關(guān)懷教養(yǎng)，垂簾聽政。至死都未曾僭越，只在年老時，穿過一次皇帝服制進(jìn)祠堂跪拜祖宗。一個在女子普遍地位不高的年代，卻走到權(quán)利的最高峰，更奇怪的是，她又在巔峰時止住“更進(jìn)一步”。怎樣的才能把她送到高位，又是怎樣的性格讓她制住野心？無論是事業(yè)線、還是情感線，劉娥都是一個太值得展開去聯(lián)想的人物。一個自帶傳奇劇情的人物，卻被還原成曾經(jīng)“大女主劇”里千篇一律的幸運兒。偏愛來源：一次落難依偎，就足以慰藉他幾十年的人生。△ 你親兒子剛死啊哥
點茶她是最好的，剛?cè)肼毦捅簧纤究粗校?/span>繡花她會紋飾不一樣的蜀繡，老板娘喜歡蝴蝶，她剛好就擅長蝴蝶；皇孫死在自己手上，還沒翻案，大大方方走在大街上不會被抓。將死的老丞相，拿她當(dāng)?shù)渿难?/span>。如此鋪墊，大女主從貧女到有實權(quán)的太后這條路，看著還有什么意思？劉娥仿佛一具漂亮的工具人，裹挾著編劇所有的私心，用其他角色的弱，去襯托她的強。同樣是劉娥，《清平樂》里只出現(xiàn)不到5集的吳越版，明顯更鮮明。后宮中，面對這一攤子家業(yè)，她也會卸下偽裝。和親近的侍官訴說曾經(jīng)的承諾，這是一個趙家的好兒媳婦。面對養(yǎng)子，氣他要找生母，對自己生分了，聽到探病的兒子希望自己康復(fù)后，輕輕舒口氣（又有點小委屈）。
甚至對于欲望，也用死前想穿皇帝服制去朝拜祖宗這一點糾結(jié)，補全了歷史上這個女人的故事。
用史書上寥寥的線索，串起對一個人物的想象，去還原她的心境和抉擇，哪怕不是正劇，也是一出耐人尋味的“戲劇”。
它是在歷史灰燼中重現(xiàn)生命力的藝術(shù)。不得不提曾經(jīng)李少紅的代表作《大明宮詞》。結(jié)構(gòu)和剪輯在當(dāng)時也很受爭議。人物帶出事件的結(jié)構(gòu)，并且貫穿全文的，是太平的第一人稱視角，講述她和三個丈夫的婚姻。風(fēng)格也很抒情，句式更是帶著一股莎士比亞的朗誦感。如果嚴(yán)格對比史實，《大明宮詞》很多經(jīng)典橋段都是立不住腳的。歷史上，薛紹沒有娶過發(fā)妻慧娘，太平和薛紹這對表兄妹也不太可能在大街上才相識。
可小太平揭薛紹面具，不僅成就了周迅，更成就了《大明宮詞》。當(dāng)時編劇之一王要，創(chuàng)作人物時，就為他們勾勒好了底色。瑾娘，她是復(fù)仇的化身；太平公主，她愛而不得，終生尋找；四位太子，我們也事先設(shè)計，一個是同性戀“弘”，一個偏執(zhí)狂；“賢”，一個是道學(xué)者“旦”，一個是窩囊廢“顯”。張易之是虛構(gòu)人物，他身上有許多虛無和瘋狂的因素———其實歷史上有許多人，人是一代一代輪轉(zhuǎn)的，靈魂卻很相似。
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