曹丕為何能夠接替曹操
三國(guó)的歷史是從220年曹丕繼位開(kāi)始的。這一年曹操死去，曹丕先繼位丞相、魏王，后在同年十月，逼漢獻(xiàn)帝退位，自立為帝，國(guó)號(hào)魏，改元黃初，定都洛陽(yáng)。226年，曹丕死。
在位僅僅7年的曹丕是怎樣繼位當(dāng)上皇帝的呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，這是曹操的選擇和認(rèn)可。但是，這其中有不少值得深思的疑團(tuán)。
曹操是東漢末年杰出的政治家和軍事家，征戰(zhàn)群雄，統(tǒng)一北方，并牢牢地將漢獻(xiàn)帝控制在自己手中，“挾天子以令諸侯”，玩弄漢獻(xiàn)帝于股掌之中。以曹操的能力，廢獻(xiàn)帝，自己稱(chēng)帝當(dāng)無(wú)問(wèn)題，但曹操卻始終以漢相自居，堅(jiān)持不肯稱(chēng)帝。曹操晚年，已經(jīng)占據(jù)了東漢十三州的九州，稱(chēng)帝的時(shí)機(jī)按說(shuō)已經(jīng)成熟，但他仍然執(zhí)行“奉天子以令不臣”的策略。孫權(quán)也曾寫(xiě)信勸他稱(chēng)帝，曹操卻說(shuō)：“是兒欲踞吾著爐火上邪！”意思是，這小子要把我放在爐火上烤！
曹操始終奉行漢朝正朔，避免了天下再度陷入混亂。曹操始終不稱(chēng)帝，是曹操不愿意當(dāng)皇帝嗎？非也！封建時(shí)代誰(shuí)不想當(dāng)皇帝呢？！他曾坦露肺腑之言：“若天命在吾，吾為周文王矣。”他冷靜地分析了形勢(shì)，以理智克制了個(gè)人的欲望，他曾說(shuō)：“設(shè)使天下無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱(chēng)帝，幾人稱(chēng)王。”曹操身上雖然有不少污點(diǎn)，但他的一生，為平定天下而南征北伐；為吸引人才而不遺余力，充分體現(xiàn)了政治家的情懷。
周文王在滅商的前一年死去，他的兒子周武王滅商，成為天下君主。那么，誰(shuí)將是曹操事業(yè)的繼承者，像周武王那樣，完成曹操的遺愿，真正建立曹氏天下呢？這可讓曹操大傷腦筋。
一、曹操舉棋不定作為一代奸雄，曹操足智多謀，在與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的角逐中，無(wú)論是在戰(zhàn)場(chǎng)還是在政治舞臺(tái)，經(jīng)常穩(wěn)操勝券。也許是他心機(jī)太深，思慮太過(guò)了，也許他覺(jué)得兒子們各有不足之處，因此在選擇接班人的問(wèn)題上舉棋不定，猶豫再三，終于被曹丕抓住機(jī)會(huì)，施展計(jì)謀，登上了皇帝寶座。
曹操有25個(gè)兒子，長(zhǎng)子曹昂為劉夫人所生，劉夫人死后一直由丁夫人撫養(yǎng)。后來(lái)，曹昂在隨曹操攻打張繡時(shí)陣亡。從曹操的言談中可看出，在諸子當(dāng)中，他最喜歡的是曹沖。《三國(guó)志》記載：“沖少聰察岐嶷（幼年聰慧），生五六歲，智意所及，有若成人之智。”“曹沖稱(chēng)象”的故事家喻戶(hù)曉，他善解人意，有同情心。曹操看好曹沖，“數(shù)對(duì)群臣稱(chēng)述，有欲傳后意”。但曹沖（生于196年，比丕、植?。┒堂?，建安十三年（208年），年僅13歲的曹沖就死了。對(duì)曹沖之死，曹操“哀甚”。曹丕曾勸慰曹操，曹操說(shuō)：“此我之不幸，而汝曹之幸也。”此時(shí)的曹操已十分關(guān)注由誰(shuí)接班的問(wèn)題了。曹沖死后，曹操又會(huì)器重誰(shuí)呢？
先看曹丕。曹丕（187～226年）字子桓，曹操次子，卞氏的長(zhǎng)子。他和曹植一樣，很有才華，自幼通讀古今經(jīng)傳和諸子百家之書(shū)，在軍旅生活中長(zhǎng)大（“生于中平之季，長(zhǎng)于戎旅之間”）。5歲開(kāi)始學(xué)射騎，能舞一手好劍，8歲后就隨曹操外出打仗，文武精通，很有政治前途，繼承曹操事業(yè)當(dāng)無(wú)問(wèn)題。而且曹昂死后他成為長(zhǎng)子，符合封建時(shí)代“立嫡以長(zhǎng)”的傳統(tǒng)。但曹操卻遲遲沒(méi)有立曹丕為太子。為什么呢？第一，曹操還有另一個(gè)選擇—曹植。他要比較二人誰(shuí)更適合接班，而且從內(nèi)心來(lái)說(shuō)他更喜歡曹植。第二，曹操對(duì)曹丕還有不滿(mǎn)意的地方，想再考驗(yàn)一番。比如曹丕曾經(jīng)數(shù)次擅自游獵，惹得曹操不高興；208年，他未經(jīng)曹操同意，就把司徒趙宣辟為掾?qū)?，曹操上表說(shuō)：“選舉故不以實(shí)。”將趙宣罷免。
最讓曹操不滿(mǎn)的是曹丕阻止曹操為女兒找對(duì)象。曹操喜歡丁儀，“欲以愛(ài)女妻之”，以問(wèn)曹丕。“五官將（五官：五官中郎將，曹丕這一年擔(dān)任此職，統(tǒng)領(lǐng)皇帝的侍衛(wèi)，負(fù)責(zé)保衛(wèi)皇帝和京城的安全。長(zhǎng)史：五官府內(nèi)的總管。）曰：‘女人觀貌，而正禮（丁儀字）目不便，誡恐愛(ài)女未必悅也。’太祖從之。尋辟儀為掾，到與論議，嘉其才朗，曰：‘丁掾，好士也，即使其兩目盲，尚當(dāng)與女，何況但眇（一只眼瞎）？是吾兒誤我。’”如此看重丁儀，實(shí)在少見(jiàn)。正是由于曹操對(duì)曹丕有些不滿(mǎn)，211年，邴原擔(dān)任五官長(zhǎng)史時(shí)，曹操對(duì)邴原說(shuō)：“子弱不才，懼其難正，貪欲相屈，以匡勵(lì)之。”意思是：我的兒子懦弱無(wú)才，恐怕他難以走上正道，想委屈您匡正勉勵(lì)他。此話(huà)當(dāng)然有謙虛之意，但曹操對(duì)曹丕的不滿(mǎn)意還是可以看得出來(lái)的。值得注意，這是曹操對(duì)曹丕的重要評(píng)價(jià)。這時(shí)曹操已經(jīng)57歲，曹丕已經(jīng)25歲—爺倆年齡都不小了。
曹操還猶豫什么呢？原來(lái)他在觀察曹植，看曹植是不是更符合他的心意。
曹植（192～232年），字子建。他是曹操之妻卞氏所生的第三子（大哥丕187年生，二哥彰生年不詳，估計(jì)生于190年前后）。曹植自幼穎慧，年十歲余，便誦讀詩(shī)、文、辭賦數(shù)十萬(wàn)言，出言為論，下筆成章。曹操曾懷疑曹植，問(wèn)他：“你是不是請(qǐng)人代替寫(xiě)文章？”曹植回答：“我寫(xiě)文章，可以當(dāng)面檢驗(yàn)，為什么要請(qǐng)人代寫(xiě)呢？”曹植顯示才華的另一件事是在銅雀臺(tái)上。建安十七年（212年），曹操在鄴建銅雀臺(tái)，建成后，操與諸子登臺(tái)，“使各為賦。植援筆立成，可觀，太祖甚異之”。因曹操重才，所以此后對(duì)曹植尤為關(guān)注。
曹植23歲（建安十九年，214年，曹操59歲）時(shí)，是其政治上的最好時(shí)機(jī)。這一年，曹植被封為臨菑侯。曹操出兵征討孫權(quán)時(shí)，讓曹植留守鄴城。臨行時(shí)，曹操告誡曹植：“吾昔為頓邱令，年二十三。思此時(shí)所行，無(wú)悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉與！”意思是，我過(guò)去任頓丘縣令時(shí)，也是23歲，回想當(dāng)時(shí)的行為，沒(méi)有可以后悔的事情。現(xiàn)在你也23歲了，一定要嚴(yán)格要求自己，不要懈怠出差錯(cuò)。曹操讓曹植留守鄴城，處理政務(wù)，顯然是要鍛煉他，看看他的才干究竟如何。但是曹操也沒(méi)下決心立曹植為太子。
曹操在立太子的問(wèn)題上有時(shí)看好曹丕，任命他為五官中郎將，有時(shí)對(duì)曹植“特見(jiàn)寵愛(ài)”，寄予希望，認(rèn)為曹植是“兒中最可定大事”者，甚至“欲立之為嗣”。然而，曹操對(duì)曹植稱(chēng)贊較多，這使曹丕心存疑惑，雖然他已是長(zhǎng)子，繼承王位的可能性最大，但不能穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)。于是，究竟誰(shuí)能接班，變得越發(fā)微妙。
二、曹植、曹丕與繼位權(quán)人間的感情，最親莫過(guò)于同胞兄弟，這是親密無(wú)間的手足之情，但是封建專(zhuān)制時(shí)代，在權(quán)力、私欲面前，在只有一個(gè)皇帝寶座的利誘下，這種情意往往變得一文不值，甚至于蕩然無(wú)存，取而代之的則是你死我活的仇殺。中國(guó)古代，尤其宮廷中，此類(lèi)事件史不絕書(shū)。
在討論曹丕與曹植以及王位繼承問(wèn)題上應(yīng)本著實(shí)事求是的態(tài)度。曹植與曹丕對(duì)待繼位問(wèn)題各自的態(tài)度究竟如何？
曹植并沒(méi)有刻意和曹丕爭(zhēng)奪皇位。他之所以被曹操看重，主要是他的才華為曹操欣賞。倒是曹丕處心積慮地向曹操爭(zhēng)寵獻(xiàn)媚，使曹操改變了對(duì)他的看法，并立其為太子；曹植自己不會(huì)處事，不嚴(yán)格要求自己，從而葬送了大好前程。曹植究竟是怎樣的人呢？
首先，曹植是個(gè)有理想的人。他的理想是“戮力（合力）上國(guó)（指國(guó)家），流惠下民（垂恩惠），建永世之業(yè)，流金石之功”（《與楊祖德書(shū)》）。這種理想支配了他的一生，無(wú)論在何種處境，他都沒(méi)有喪失理想，只是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)罷了。
其次，曹植是一個(gè)性情直率、通脫放達(dá)的才子，他不會(huì)裝樣子，接人待物隨意自然。有一次，他見(jiàn)到了“博學(xué)有才章”的邯鄲淳?！度龂?guó)志》本傳注引《魏略》記載：
邯鄲淳博學(xué)有才章……太祖素聞其名，召與相見(jiàn)，甚敬異之……會(huì)臨菑侯植亦求淳，太祖遣淳詣植。植初得淳甚喜，延入坐，不先與談。時(shí)天暑熱，植因呼常從取水自澡訖，傅粉。遂科頭（不戴帽子）拍袒，胡舞五椎鍛，跳丸（耍雜技，兩手快速拋接圓球）擊劍，誦俳優(yōu)小說(shuō)數(shù)千言訖，謂淳曰：“邯鄲生何如邪？”于是乃更著衣幘，整儀容，與淳評(píng)說(shuō)混元造化之端，品物區(qū)別之意，然后論羲皇以來(lái)賢圣名臣烈士?jī)?yōu)劣之差，次頌古今文章賦誄及當(dāng)官政事宜所先后，又論用武行兵倚伏之勢(shì)。乃命廚宰，酒炙交至，坐席默然，無(wú)與伉者。及暮，淳歸，對(duì)其所知嘆植之材，謂之“天人”。
這就是曹植—性情活潑，多才多藝，不會(huì)掩飾?！度龂?guó)志》還記載，曹植在與曹氏父子及文人聚會(huì)時(shí)“性簡(jiǎn)易，不治威儀。輿馬服飾，不尚華麗”。
出眾的才華和率真，正是曹操所欣賞曹植的地方，“幾為太子者數(shù)矣”。當(dāng)然曹操看好曹植，也與曹植的幾個(gè)朋友的“忽悠”有關(guān)系。
這幾個(gè)人是丁儀、丁廙（音異）和楊修?！度龂?guó)志》中稱(chēng)他們是曹植的“羽翼”。丁儀、丁廙極力擁立曹植為太子。關(guān)于丁儀，《三國(guó)志》注引《魏略》記載：他的父親丁沖與曹操關(guān)系不錯(cuò)，后任司隸校尉。曹操喜歡丁儀，欲以愛(ài)女妻之，并數(shù)稱(chēng)其奇才。
丁廙是丁儀之弟。少有才姿，博學(xué)洽聞，也是曹植堅(jiān)定的支持者，甚至認(rèn)為立曹植為太子具有“國(guó)家之所以興衰，天下之所以存亡”的意義。應(yīng)該說(shuō)，丁氏兄弟的話(huà)對(duì)曹操還是有影響的。
但是曹植的好朋友楊修，曹操不喜歡他。楊修聰明過(guò)人，甚至能洞察曹操的內(nèi)心世界，又愛(ài)炫耀，耍小聰明顯示自己。曹操對(duì)此類(lèi)人不感興趣，如孔融、邊讓等。由于楊修在曹植身旁，這使得疑心特重的曹操非常謹(jǐn)慎，“太祖狐疑，幾為太子者數(shù)矣”。219年，在曹操死的前一年，他終于將楊修殺了。
曹植似乎并不在乎太子之位，也沒(méi)有為當(dāng)太子四處活動(dòng)，而是依然我行我素，交友，做詩(shī)，喝酒，游樂(lè)，樣樣不缺。曹植沒(méi)有刻意與曹丕爭(zhēng)皇位，一是性情所致。他是一個(gè)頗具浪漫氣質(zhì)的詩(shī)人，他憧憬的理想是建立奇功偉業(yè)，垂名金石竹帛，對(duì)富貴爵祿看得比較淡；二是從傳統(tǒng)繼位觀念看，“立嫡以長(zhǎng)”深入人心，曹植不會(huì)不知，他排行老三，當(dāng)不上太子也屬正常。而曹操對(duì)立曹植舉棋不定，可能也有這方面的原因。
在古代，立太子是大事，曹操肯定清楚，況且還有前車(chē)之鑒：漢初劉邦喜歡戚夫人生的趙王如意，不喜歡呂后生的劉盈，甚至想立如意為太子，但許多人反對(duì)。叔孫通找到劉邦，勸諫說(shuō)：“秦以不蚤定扶蘇，令趙高得以詐立胡亥，自使滅祀，此陛下所親見(jiàn)。今太子仁孝，天下皆聞之；呂后與陛下攻苦食啖，其可背哉！陛下必欲廢嫡而立少，臣愿先伏誅，以頸血污地。”高帝曰：“公罷矣，吾直戲耳。”叔孫通曰：“太子天下本，本一搖天下振動(dòng)，奈何以天下戲！”高帝曰：“吾聽(tīng)公言。”
曹植之所以有爭(zhēng)奪太子的輿論是因?yàn)椴懿俜浅Ｏ矏?ài)曹植的才華。這是曹操自己的打算，并非曹植爭(zhēng)來(lái)的。這正如曹沖聰明過(guò)人，曹操喜歡他，“有欲傳后意”，這也不是曹沖爭(zhēng)來(lái)的。倒是曹植的那幫好朋友，不斷建議曹操立曹植為太子。不過(guò)適得其反，他們?cè)竭@樣說(shuō)，心機(jī)極重的曹操就越猶豫?？梢哉f(shuō)，曹植是身不由己地卷入了太子之爭(zhēng)中。
有學(xué)者評(píng)論此事說(shuō)：“對(duì)王位繼承權(quán)的角逐，與其說(shuō)是王子間的競(jìng)爭(zhēng)，到不如說(shuō)是他們的追隨者、支持者之間的競(jìng)爭(zhēng)。”曹植、曹丕的支持者確實(shí)就是這樣做的。
曹植確有不足之處，他常常“任性而行，不自彫勵(lì)，飲酒不節(jié)”，有時(shí)讓曹操十分惱火。曹植的這一性格決定了他的命運(yùn)。
再看曹丕。從長(zhǎng)幼上看，曹丕是老大，正常情況下繼位當(dāng)無(wú)問(wèn)題。但曹操更欣賞曹植的才華，有打算立他為太子的想法，致使曹丕心里沒(méi)底，感到不用計(jì)謀恐大權(quán)旁落。于是就求教于謀臣賈詡?！度龂?guó)志·賈詡傳》載：“是時(shí)，文帝為五官將，而臨菑侯植才名方盛，各有黨與，有奪宗之議。文帝使人問(wèn)詡自固之術(shù)，詡曰：‘愿將軍恢崇德度（發(fā)揚(yáng)德政），躬素士之業(yè)（彎下腰做普通人），朝夕孜孜（努力不殆），不違子道。如此而已。’文帝從之，深自砥礪。”
—賈詡讓曹丕低調(diào)做人，不要張揚(yáng)，以孝道為先，以取得曹操好感，并說(shuō)只要這樣就可以了。實(shí)際上是讓他的韜光隱晦，忍耐一時(shí)，叫做“自固之術(shù)”。
曹丕從此“深自砥礪”、“矯情自飾”。一次，曹操出征，諸子前往送行，曹植作了一篇洋洋灑灑的歌功頌德文章，當(dāng)眾演說(shuō)得聲情并茂，令曹操與文武大臣極為歡悅。曹丕知道自己的文采不如曹植，所以他另辟蹊徑，什么也不說(shuō)，只是屈膝而跪，淚流滿(mǎn)面地拜伏在曹操腳下，表示為父王將要出征而擔(dān)憂(yōu)。與曹丕的忠厚仁孝相比，曹植的頌辭頓時(shí)顯得徒有外表華而不實(shí)。此事雖小，但影響不小，曹操和文武大臣由此都一致認(rèn)為“稱(chēng)頌歌德，發(fā)言有章”的曹植是“辭多華，而誠(chéng)心不及”（《世說(shuō)新語(yǔ)》），而曹丕更誠(chéng)實(shí)更有孝心。
此外，曹丕不斷擴(kuò)大自己的政治勢(shì)力，驅(qū)使一批臣子奔走前后，或在曹操面前進(jìn)言“加五官將仁孝聰明，宜承正統(tǒng)”（陳壽《崔琰傳》），或在曹操身后直諫“以庶代宗，先世之戒也”（陳壽《邢颙傳》），或在曹操左右提醒“袁紹以嫡庶不分，覆宗滅國(guó)”（陳壽《毛玠傳》），這些歷史與現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)以及諸位重臣對(duì)曹丕的擁戴，不得不引起曹操的高度重視。曹丕還對(duì)自己游獵無(wú)度的缺點(diǎn)，作《報(bào)傅崔琰》以示悔過(guò)，納弓藏箭，放馬南山。為了迎合曹操相當(dāng)周文王的壯志，他寫(xiě)《黎陽(yáng)作》將隨軍遠(yuǎn)征的自己比喻為周武王救民于涂炭。
與曹丕暗地使勁兒，設(shè)法討曹操歡心相比，曹植沒(méi)有察覺(jué)，仍縱情恣欲，毫無(wú)節(jié)制。“任性而行，不自彫勵(lì)，飲酒不節(jié)”（見(jiàn)《三國(guó)志·魏書(shū)·陳思王植傳》），最后終于惹怒了曹操。
有兩件事導(dǎo)致曹植失去曹操的信任。
第一件事，私開(kāi)司馬門(mén)事件。
關(guān)于擅開(kāi)司馬門(mén)事，《魏志·陳思王植傳》中這樣記載：“植嘗乘車(chē)行馳道中，開(kāi)司馬門(mén)出。太祖大怒，公車(chē)令坐死。”《續(xù)漢書(shū)》則說(shuō)：“人有白脩與臨菑侯曹植飲醉共載，從司馬門(mén)出，謗訕鄢陵侯彰。太阻聞之大怒，故遂收殺之。”此外《曹操集》中也有兩條令文說(shuō)及此事，說(shuō)“始者謂子建，兒中最可定大事”，“自臨菑侯植私出，開(kāi)司馬門(mén)至金門(mén)，令吾異目視此兒矣”。
從這些記載中可知，這無(wú)疑是曹植犯的一大錯(cuò)誤。問(wèn)題在于此事的性質(zhì)如何。從事實(shí)情況來(lái)看，它是曹植醉酒后在光天化日之下干的一件違犯禮制的行為。曹植明知父親執(zhí)法嚴(yán)峻，他不會(huì)不懂司馬門(mén)不可妄開(kāi)，可卻借著酒性，公然以身試法，自找倒霉。他在這件事上的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)主要是愚蠢和荒唐，是肆意妄為。這對(duì)他爭(zhēng)奪太子之位毫無(wú)好處，如果一定要從“用術(shù)”的角度來(lái)衡量的話(huà)，只能說(shuō)明他很不會(huì)用術(shù)，對(duì)陰謀詭計(jì)頗不在行。
第二件事，軍中醉酒。
建安二十四年（219年），曹操派曹植率兵攻打關(guān)羽，解曹仁之圍，傳他前往面授機(jī)宜。但在這軍情如火的緊要關(guān)頭，曹植大醉如泥，不能受命，致使曹操對(duì)他無(wú)可奈何，悔而罷之。
面對(duì)接班人的位置，曹丕與曹植并沒(méi)有公開(kāi)對(duì)抗，而是各走各的路。曹植疏狂，放任不羈，曹丕謹(jǐn)慎小心，處處討曹操歡心；曹植對(duì)接班人的位置不屑一顧，曹丕卻日思夜想，志在必得。終于，217年，曹丕被立為太子，正式成為曹操的接班人。
三、曹彰暴死之謎曹丕繼位還有未解的謎團(tuán)，那就是曹彰的出現(xiàn)與暴死，到現(xiàn)在還沒(méi)有完全弄清楚。
曹彰（？～223年），字子文，曹操之子。少時(shí)擅長(zhǎng)騎射，臂力過(guò)人，能徒手和猛獸格斗。曹操曾對(duì)他說(shuō)：“你不讀書(shū)，而喜歡騎馬練劍，這只是匹夫之勇，能有什么用！”曹彰說(shuō)：“大丈夫應(yīng)該效仿衛(wèi)青、霍去病，率十萬(wàn)騎兵馳騁沙漠，建功立業(yè)，怎么能做博士？！”曹操曾問(wèn)過(guò)兒子們的喜好和志向，曹彰的回答：“好為將。”曹操問(wèn)：“為將應(yīng)該怎樣？”曹彰回答：“被堅(jiān)執(zhí)銳，臨難不顧，為士卒先；賞必行，罰必信。”曹操聽(tīng)后大笑。曹彰須鬢皆呈黃色，曹操稱(chēng)他為“黃須兒”。
曹彰在立曹丕為太子的問(wèn)題上沒(méi)有什么舉動(dòng)，但在曹操病重時(shí)他卻出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)他屯駐長(zhǎng)安，曹操在洛陽(yáng)，“得疾，驛召彰，未至，太祖崩”。
值得懷疑的是：曹操臨終時(shí)為什么不召在鄴的曹丕而召曹彰？古代帝王死后，主持喪葬者，往往就意味著是接班人。（如秦始皇在沙丘病重，自知不起，便想到了扶蘇，讓他去咸陽(yáng)主持喪事，實(shí)際就是讓他接班。但趙高和李斯想立胡亥，于是改變?cè)t書(shū)，說(shuō)扶蘇不孝，致使扶蘇自殺。）曹彰趕到洛陽(yáng)時(shí)，曹操已經(jīng)咽氣。當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)主持喪事的賈逵、陳矯、司馬孚等人都是曹丕的支持者。他們把持了局面，賈逵拒絕了曹彰要印綬的要求，趕忙讓曹丕即位，一旦成為事實(shí)再翻盤(pán)就不容易了。曹彰見(jiàn)到曹植，對(duì)他說(shuō)：“先王召我者，欲立汝也。”曹植不相信，說(shuō)：“不可。不見(jiàn)袁氏兄弟乎！”
依據(jù)這個(gè)過(guò)程，可以看出這里最大的疑點(diǎn)就是曹操為什么讓曹彰前來(lái)，而不讓曹丕來(lái)（當(dāng)時(shí)曹丕在鄴城）？是不是在由誰(shuí)接班的問(wèn)題上發(fā)生了變化？（由于正史材料不足，以下僅僅是合理推斷。）曹彰英勇無(wú)比，有軍隊(duì)，關(guān)鍵時(shí)刻能亮出軍事力量壓住陣腳。有什么大事必須要軍隊(duì)壓陣呢？估計(jì)曹操再次改變了主意，要曹彰幫助曹植繼位！曹操的意思可能已傳給了曹彰，但曹彰晚來(lái)了一步，大勢(shì)已去，不可挽回了！
為什么曹操改變主意呢？1.可能有人（丁儀兄弟）向曹操報(bào)告了曹丕耍弄手段的伎倆。2.過(guò)于聰明但愛(ài)顯示自己的楊修已被殺掉，曹操認(rèn)為曹植身邊已無(wú)后患。3.疑心極大而又善于觀察的曹操察覺(jué)到曹丕搞派別，心胸狹窄，應(yīng)了當(dāng)年他說(shuō)的那句話(huà)：“子弱不才，懼其難正。”而曹植雖然有時(shí)隨心所欲，有自由化傾向，但才華出眾，為人坦誠(chéng)，若有曹彰擁立，仍可以支撐曹家局面（另外，其母卞氏喜歡彰、植，不喜歡丕）。
曹操改變了主意想立曹植，還可以從曹丕稱(chēng)帝后的表現(xiàn)看出。他即位后，不僅殺丁儀兄弟，還將丁家的男人也全部殺掉，斬草除根，可見(jiàn)他對(duì)丁儀兄弟恨之入骨。對(duì)曹植雖不殺，但借各種名目，陷害折磨曹植，使曹植痛不欲生，典型例子是七步成詩(shī)。再有，毒死曹彰，掃除障礙，手段極其陰毒，暴露了他強(qiáng)烈的報(bào)復(fù)心理。
關(guān)于曹彰之死史書(shū)記載不同?！度龂?guó)志》說(shuō)黃初四年（223年），曹彰赴京師，薨于京都。
《世說(shuō)新語(yǔ)》說(shuō)曹丕忌恨曹彰，利用下棋時(shí)機(jī)，用毒棗將曹彰害死。曹丕還想害死曹植，其母卞氏說(shuō)：“你已殺了曹彰，不能再殺曹植了！”（卞后曰：“汝已殺我任城（彰）不得復(fù)殺我東阿！”）可知卞氏不滿(mǎn)曹丕所作所為。
曹操若沒(méi)有改變主意立曹植，曹丕不可能進(jìn)行這樣瘋狂的報(bào)復(fù)，因?yàn)椴苤矝](méi)有做過(guò)反對(duì)曹丕的事。為什么曹彰急忙見(jiàn)曹操呢？極可能是，1.確有其事，曹操變主意了，讓曹彰率兵來(lái)洛陽(yáng)助陣；2.曹彰見(jiàn)曹操已死，個(gè)人想借機(jī)奪權(quán)?！度龂?guó)志》注引《魏時(shí)春秋》：曹丕稱(chēng)帝后，“初，彰問(wèn)璽綬，將有異志，故來(lái)朝不即得見(jiàn)，彰忿怒暴薨”。
這里還有一個(gè)細(xì)節(jié)，表明有可能促成曹操改變主意立曹植。217年，曹丕被立為太子，曹丕喜形于色，他抱著辛毗（支持曹丕的大臣）的脖頸說(shuō)：“辛君知我喜不？”一副陰謀得逞、小人得志的表情！此事不知傳到曹操耳朵里沒(méi)有，若曹操知道，肯定會(huì)有想法。還有一事，曹操的夫人卞后，雖然出身娼家，是歌舞妓，但深明大義，胸懷寬闊，生活儉樸，很受曹操敬重。卞氏喜歡曹植和曹彰，不喜歡曹丕。曹丕立為太子，左右長(zhǎng)御前去慶賀，卞后只是淡淡地說(shuō)：“丕兒是長(zhǎng)子，所以被立為嗣君，而我做為他的母親，能夠在教導(dǎo)兒子方面沒(méi)有過(guò)失，就已經(jīng)感到不錯(cuò)了，我們母子沒(méi)有什么功勞，有什么值得慶賀的呢？”長(zhǎng)御回去以后，把她的原話(huà)告訴曹操，曹操說(shuō)：“怒不變?nèi)?，喜不失?jié)，故是最為難。”曹操的話(huà)，是否表示他已感到卞氏對(duì)立曹丕為太子不滿(mǎn)呢？是不是卞氏的話(huà)打動(dòng)了曹操，促使他在最后改變主意了呢？
說(shuō)曹操可能立過(guò)曹植，還有一個(gè)故事可以作證：太和二年（228年），魏明帝曹睿離開(kāi)洛陽(yáng)到長(zhǎng)安時(shí)，洛陽(yáng)傳出謠言，說(shuō)曹睿已死，于是一批大臣欲擁立曹植為帝，許多人包括其母卞氏都很恐懼。后來(lái)曹睿回到洛陽(yáng)，卞氏驚喜，欲推始言者，帝言：“天下皆言，將何所推？”這場(chǎng)鬧劇肯定不是曹植導(dǎo)演的，但至少說(shuō)明，到了曹睿時(shí)期還有人希望曹植當(dāng)皇帝，很可能人們知道曹操曾立過(guò)曹植。
曹丕繼位，曹彰被殺，曹植受罪，這些都是曹操的家事。但分析這一過(guò)程，可以得知：在封建專(zhuān)制時(shí)代，選拔接班人、繼位者基本上是以宗法制度和皇帝意志為標(biāo)準(zhǔn)的，這就造成了：
1.不論賢愚，符合血統(tǒng)即可繼位。曹丕繼位成功在很大程度上憑借“立嫡以長(zhǎng)”的傳統(tǒng)，而非才能。
2.曹植多才多藝，為人坦蕩真實(shí)，頗有浪漫氣質(zhì)，他對(duì)繼位當(dāng)王，并不在意。他的名士派作風(fēng)也不適宜當(dāng)王，因?yàn)橹挥屑で楹屠硐?，并非能成為政治家?div style="height:15px;">
陳壽寫(xiě)《三國(guó)志》時(shí)離曹丕時(shí)代不遠(yuǎn)，應(yīng)對(duì)曹丕比較了解。他評(píng)論曹丕時(shí)，只肯定曹丕的文學(xué)才能，對(duì)政治才能卻一字未提：“若加之曠大之度，勵(lì)以公平之誠(chéng)，邁志存道，克廣德心，則古之賢主，何遠(yuǎn)之有哉！”實(shí)際是在批評(píng)曹丕心胸狹窄，不公平待人。
三曹雖然都是著名的文學(xué)家，為中國(guó)文化做出過(guò)重要貢獻(xiàn)，但人格卻大為不同。曹操老道又成熟；曹植熱情卻不幸；而曹丕利欲熏心，殘害親人，令人生厭！
