一、官方支持下的傳承與發(fā)展
回望70余年來南音發(fā)展的歷程，在每一個關(guān)鍵節(jié)點，都是“官方”在起著積極作用。所謂的“官方”并不是抽象存在，而是由一個個在位置上的具體的人構(gòu)成。上世紀(jì)50年代，因為社會動蕩不安，南音正處于低谷之中。原泉州市市長王今生（1916-2009），于1983年組織成立了“泉州歷史文化中心”，被泉州人譽為文物古跡和傳統(tǒng)文化的守護者。開元寺、承天寺等泉州名剎及其文物，沒有王今生不顧個人安危挺身而出，早就毀于紅衛(wèi)兵之手。1960年，王今生倡導(dǎo)組建了“泉州民間樂團”，后于1986年、2013年依次更名為泉州南音樂團、泉州市南音傳承中心。樂團成立的意義在于，在南音的發(fā)源地——泉州，歷史上第一次有了隸屬于政府部門的、以傳承南音為職業(yè)的、專業(yè)性的樂團，區(qū)別于自娛自樂性質(zhì)的民間樂團而存在，無疑大大提高了南音的地位。該團成立后面向社會招收了一批優(yōu)秀的南音人才。第一批團員馬香緞、黃淑英、蘇詩詠、楊雙英、施信義等，都是公認的南音代表人物。之后的王大浩、吳璟瑜、曾家陽、郭衛(wèi)紅、周碧月、陳小紅、周成在、李白燕、謝曉雪、蕭培玲、莊麗芬、陳吟等人，皆是樂團的頂梁柱。匯聚了許多佼佼者的南音樂團在文革期間也曾一度沉寂，但自改革開放以來迎來了大展身手的好時光，幾十年來在展示和傳承南音方面做了很多工作，經(jīng)常赴全國各地以及國外進行南音展示和交流活動，如曾于1985年赴北京參加第三屆《華夏之聲》音樂會；于1986年應(yīng)邀到中央音樂學(xué)院教授南音；2004年與中國音樂學(xué)院合辦“泉州南音年”活動及專場演出；于2003年赴法國為“中法文化年”做南音專場演出；2007年隨溫家寶總理赴日演出；2013年赴韓國參加“東亞文化之都”文藝演出等等。并自1981年起作為主要協(xié)辦單位協(xié)辦了十幾屆泉州國際南音大會唱。每次國際南音大會唱都有幾十個海內(nèi)外南音團體參與，除了長達數(shù)日的官方活動外，民間也借機展開各種交流會唱，造成廣泛的社會影響。1983年起，王今生接待了來自時任中央音樂學(xué)院名譽院長兼任《音樂研究》主編的趙沨來泉考察，并共同發(fā)起于1985年成立了中國南音學(xué)會。先后連續(xù)幾年召開南音學(xué)術(shù)研討會，諸多音樂界鼎鼎有名的學(xué)者參與研究，趙沨、李西安、李健正、袁靜芳、黃翔鵬、牛龍菲、何昌林、喬建中、趙宋光、王耀華、劉春曙、孫星群等名字個個如雷貫耳。這些重量級學(xué)者對南音的關(guān)注，無疑又大大提高了南音的知名度。學(xué)者們聚焦于南音的歷史、本體問題，從諸多方面進行研究、論證，陸續(xù)發(fā)表了一批時至今日仍極具分量的文論。例如，何昌林認為唐五代至北宋的前期南音（燕樂歌曲及“細樂”）、唐五代的“笛鼓腔”（目連傀儡）、唐“戲弄”，此三者的結(jié)合熔鑄，產(chǎn)生了宋代泉州的泉腔[1]；李健正認為以工為商，以乙為羽的先唐工尺譜存活在福建南音中[2]；吳世忠指出，管門，實際上是宮調(diào)、調(diào)式和音律-音列活動的綜合。各種音階形式及它們的音律-音列活動，都是組成“色彩”的要素[3]；而王耀華、劉春曙的《福建南音初探》[4]一書，至今仍是南音研究者不可缺少的參考資料……這些研究，對人們認識南音的悠久歷史及其價值有著重要意義。此外，學(xué)者們還達成共識，強調(diào)首先要做好南音曲譜的整理收集工作。如今，南音曲譜出版蔚為可觀。歷任晉江木偶劇團團長、晉江市文化局藝術(shù)科科長的蘇統(tǒng)謀，因其在南音方面的突出貢獻，在2008年被評為“第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人”，與黃淑英、吳彥造、丁水清、蘇詩永、夏永西、吳世安等6人一起成為南音界首批國家級非遺傳承人。蘇統(tǒng)謀于1981年作為晉江縣十個代表之一，受邀參加首屆泉州國際南音大會唱時，感到南音各團體各自為政，力量過于分散，有必要將他們組織起來，共同開展活動，以實現(xiàn)共同繁榮。于是于1982年依托晉江市文化館，首倡成立了“晉江市南音協(xié)會”，將原本散落的民間社團記錄在案。依靠政府的力量，晉江市南音協(xié)會團結(jié)了大多數(shù)的南音社團和南音人，并通過組織開展各項活動，將晉江南音界搞得有聲有色，成為整個南音界的一把標(biāo)桿。目前，以晉江市文化和旅游局及晉江市文聯(lián)為主辦單位，晉江市文化館和晉江市南音協(xié)會為承辦單位的常規(guī)南音活動有：“晉江市南音演唱節(jié)”，至2019年已舉辦了第十三屆，時間一般在6月份，連續(xù)20余天，每晚在晉江文化中心廣場都有南音演出，由各個社團輪流參演；“古樂雅韻——世界級非遺項目（南音）展示”活動，自2017年起，于每月的5日、15日、25日下午上演，在晉江市文化中心二樓南音廳，同樣由晉江市各南音社團輪流參演……此后，各地南音協(xié)會紛紛成立，南音力量不斷壯大。蘇統(tǒng)謀還首倡成立南音姊妹社，尤其是大陸南音社團與港澳臺及東南亞各國南音社團締結(jié)的友誼社團，加強了社團之間的聯(lián)系。這樣，從協(xié)會到姊妹社再到獨立的社團，整個南音界形成了一個有機整體，交流活動越來越多，質(zhì)量越來越高。蘇統(tǒng)謀退休后，在晉江市文化館的支持下，開設(shè)了南音課，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的后起之秀，還整理出版了《弦管指譜大全》上下兩冊[5]、《弦管過支套曲選集》[6]、《弦管古曲選集》8本[7]、《弦管過支古曲選集》[8]及《弦管什錦過支曲選》[9]等，為南音的傳承奠定了人才和資料基礎(chǔ)。歷任泉州市文化局副局長、泉州市文聯(lián)主席、南音藝術(shù)家協(xié)會主席的陳日升，早在上世紀(jì)80年代，就對當(dāng)時南音傳承青黃不接、后續(xù)乏人的狀況頗為憂心。但凡有南音表演，觀眾席上放眼望去，幾乎皆是白發(fā)老人。他深受教育要從娃娃抓起的理念影響，一直琢磨要在中小學(xué)校中引進南音教學(xué)，終于在1990年，通過泉州市教育局和文化局正式發(fā)文，倡議各中小學(xué)在音樂課程中逐步開展南音教學(xué)，并通過南音比賽激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情。30年來，有兩百多所中小學(xué)校陸續(xù)開設(shè)了南音課，累計約有20萬孩子接受過學(xué)校南音教育。部分有天賦有興趣的孩子脫穎而出，成為了南音接班人。2003年，泉州師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院院長王珊創(chuàng)辦了音樂學(xué)（南音方向）本科專業(yè)，后于2011年成立南音學(xué)院，首招南音方向藝術(shù)碩士。至此，南音接班人的培養(yǎng)正式進入了國家教育體系，并形成了由小學(xué)到大學(xué)的一條龍培養(yǎng)模式。南音傳承后繼有人，南音舞臺上出現(xiàn)了越來越多的新生力量。
原泉州市文聯(lián)常務(wù)副主席、兼“泉州地方戲曲研究社”社長鄭國權(quán)在1996年退休后，一心整理編撰資料，為南音申遺成功、擴大南音影響做出了貢獻。他爭取了英國牛津大學(xué)龍彼得教授在國外發(fā)現(xiàn)的“明刊三種”[10]在中國大陸的出版；通過臺灣施炳華教授聯(lián)系上手頭有請代《文煥堂指譜》的臺灣教授胡紅波，要來書影。正好泉州六中教師吳世忠跟李文勝于1996年聯(lián)合研制了南音工X譜錄入軟件，并在之后幾年不斷完善。鄭國權(quán)請李文勝夫婦幫忙把“文煥堂”古譜輸入電腦，電腦版與書影對照一同出版[11]；2003年，這2套書作為申遺附件，引起很大重視，增加了申報分量。申遺材料由鄭國權(quán)撰寫，初稿完成后，鄭國權(quán)還專程趕到北京請當(dāng)時負責(zé)申遺工作的田青研究員過目，并進行修改。南音于2009年被列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄”。之后，鄭老還主持編輯出版了《袖珍寫本道光指譜》[12]、《泉州弦管名曲選編》[13]、《泉州弦管名曲續(xù)編》[14]、《泉州弦管精抄曲簿》[15]等南音曲譜，以及收購翻錄有自1907年以來的老黑膠唱片一百多首曲目、編校出版了掃碼即可聽的《聽見南音歷史的聲音》[16]一書，為南音學(xué)習(xí)者和研究者提供了大量珍貴資料，使得大家有譜可依，有音響可循。上述事件，全部是對南音發(fā)展影響深遠的大事件。泉州南音樂團、泉州市各級南音協(xié)會、中國南音學(xué)會以及由他們主辦或承辦的各項南音活動，活躍了整個南音界，也引發(fā)更多學(xué)者的關(guān)注；申遺工程的開展及最后的申遺成功，引起了多方重視，提升了南音在民眾心目中的地位，助推了南音研究和南音活動的繁榮；南音進中小學(xué)課堂，使南音后續(xù)有人，也推動了南音專業(yè)本科和碩士學(xué)位的設(shè)立。而南音被納入教育系統(tǒng)，并正式成為高校中的一個專業(yè)，更是激發(fā)了人們的學(xué)習(xí)熱情；南音工X譜錄入軟件的成功研制，為譜集的大量出版提供了條件……每個成功事件的背后都是一個個鮮活的人持續(xù)不斷的努力和堅守。而這些人的努力和堅守之所以能夠成功，還在于他們依托的主要是市政府、文化局、文化館、高校等官方資源，因而能夠一呼百應(yīng)。
[1]何昌林：《唐風(fēng)宋韻論南音——寫給海內(nèi)外南音弦友》，《人民音樂》1985年第5期，32-35頁。
[2]李健正：《論工尺譜源流（為慶祝中國福建南音研究會成立而作）》《交響》1985年第3期，1-13頁。
[3]吳世忠：《論福建南音音律-音列活動特點同“色彩”的關(guān)系》，《中國音樂學(xué)》1987年第4期，84-98頁。
[4]王耀華、劉春曙：《福建南音初探》，福建人民出版社1989年版。
[5]蘇統(tǒng)謀、丁水清編校：《弦管指譜大全》，北京：中國文聯(lián)出版社2005年版。
[6]蘇統(tǒng)謀、丁水清采集編校：《弦管過支套曲選集》，北京：大眾文藝出版社，2005年。
[7]晉江市《弦管古曲選集》編委會編：《弦管古曲選集》（1-8），主編蘇統(tǒng)謀，文化藝術(shù)出版社2007-2010年版。
[8]蘇統(tǒng)謀主編：《弦管過支古曲選集》，海峽出版發(fā)行集團、福建電子音像出版社2011年版。
[9]蘇統(tǒng)謀整理：《弦管什錦過支曲選》，海峽文藝出版社2014年版。
[10]明萬歷年間（約1604年）的三本曲簿，即《新刻增補戲隊錦曲大全滿天春》（簡稱《滿天春》）、《精選時尚新錦曲摘隊》（簡稱《鈺妍麗錦》）以及《新刊弦管時尚摘要集》（簡稱《百花賽錦》）三種。由國際著名漢學(xué)家、英國牛津大學(xué)教授龍彼得教授自海外搜集獲得。
[11]臺南胡氏拾步草堂、泉州地方戲曲研究社合編：《清刻本文煥堂指譜》，泉州戲曲弦管研究叢書，中國戲劇出版社2003年版。
[12]石獅市玉湖吳抱負珍藏本、泉州地方戲曲研究社編：《袖珍寫本道光指譜》，泉州戲曲弦管研究叢書，中國戲劇出版社2005年版。
[13]泉州地方戲曲研究社編：《泉州弦管名曲選編》，中國戲劇出版社2005年版。
[14]泉州地方戲曲研究社編：《泉州弦管名曲續(xù)編》，中國戲劇出版社2007年版。
[15]泉州市文化局、泉州地方戲曲研究社編：《泉州弦管精抄曲簿》，中國戲劇出版社2007年版。
[16]鄭國權(quán)主編：《聽見南音歷史的聲音》，泉州市文化廣電新聞出版局、泉州地方戲曲研究社編，中國戲劇出版社2017年版。
