梁啟超說：“美術(shù)世界所公認的為圖畫、雕刻、建筑三種。中國于這三種之外，還有一種，就是寫字?！?/div>
這四種美，到目前我涉獵了三種，繪畫、建筑、書法，此乃三生有幸??！
宗白華有本書叫《美學(xué)散步》。是啊，每天在美學(xué)里散步，這是何等的福氣？
中國的雅文化，都可以堪稱為美，每天徜徉在美中，在美學(xué)里散步瀏覽，不覺心曠神怡，心和眼，都跟著美了起來。
中國古人有九雅之說：焚香、品茗、聽雨、賞雪、候月、酌酒、蒔花、尋幽、撫琴。這些雅，無不與美有關(guān)，而極致的高雅之美，余秋雨說是書法、昆曲與普洱茶。他是站在整體美的角度看問題。
而專業(yè)的美術(shù)，極致的美，覺得依然是梁啟超說的四美：書法、繪畫、建筑、雕塑。
詩里有美，音樂里有美，書法里有美，繪畫里有美，雕塑里有美，建筑里有美，大自然的一山、一水、一河、一湖、一溪里有美，舞劍里有美，彈琴里有美，瑜伽里有美，舞蹈里有美。就如佛言：“一花一世界，一葉一菩提。”真是美里有乾坤啊！
梁啟超說的美術(shù)里的美，堪稱極品的美學(xué)，因為，這不僅有精神世界可以依托的美，還有物質(zhì)世界可以千古流傳的美。
看那水墨淋漓的山水畫，那飄渺的云霧將山體掩映，一棵一棵樹木、山石、小溪、瀑布，在皴擦點染中，將大自然的魂魄收入其中?？茨敲坊ň`放枝頭，看那鳥在墨竹里歡歌，看那荷花在宣紙上盛開……而他們竟然都是由散落的筆、墨、紙、硯、顏料，透過人的思想而組成，不得不驚嘆，這世界啊，好神奇，可以依緣聚墨成美！當(dāng)我欣賞著古人的畫作：沈周、米芾、黃公望、石濤、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王冕等等書畫家的畫作的時候，無不為他們所折服，感謝他們，將美留住，成為千古不朽之作。
看那建筑師的筆下線條，當(dāng)他把圖紙交給建造師手里的時候，一座一座高樓，轉(zhuǎn)眼間，就拔地而起，或是醫(yī)院，或是商場，或是民居，那是凝固在大地上的美。當(dāng)你站在樓頂，那城市現(xiàn)代化的建筑，撲入你眼簾的時候，那線條，那磚瓦，那混凝土，那鋼筋，以種種色調(diào)凝結(jié)成美，你一定會喊出，好美??！而北京天安門，故宮博物院，長城，這些古建筑，讓我們至今仍然可以看到凝固的一段歷史，流連其中，那些紅墻碧瓦，苔痕青磚，讓我們見證了歲月的滄桑巨變。
走進某一座城市，假如有個雕塑佇立在那里，歡迎你到來的時候，那一定是在彰顯著這座城市的品位。譬如，吉林市廣場的揺擼人，譬如慈溪教場山戚繼光的雕像，譬如，洛陽龍門石窟。那些雕刻藝術(shù)，融體積、環(huán)境、象征與一身，讓人震撼心靈。這些雕刻，依然是記錄一段歷史，以凝固的歷史之美，留給我們后人品味、欣賞和思考的空間。
當(dāng)一幅一幅千年以上的書法作品，呈現(xiàn)在我們面前的時候，歷史，以他厚重的筆調(diào)記錄著美，無論是散氏盤、毛公鼎、墻盤，還是《蘭亭序》，亦或是《祭侄文稿》，當(dāng)這些作品，以美的角度出現(xiàn)在我們面前的時候，我們只有頂禮膜拜，感嘆祖先們的才氣與氣節(jié)，感嘆著：文如其人，字如其人！是他們，讓美留存在大地上，讓美可以重新扎根在我們的心里。
這些大美，哪一種美，都繁華燦爛，有著自己廣博的世界！即使我們拿出一生來瀏覽、品味，也品味不完，瀏覽不夠，就像浩瀚的宇宙，繁星廣漠。這是一個美的世界，有數(shù)也數(shù)不清的美的世界。
不僅感恩著，幸甚！我是何等的福氣，何德何能，有生能遇到如此之大美，能以走馬觀花的姿態(tài)，游走在高雅極致的美中？
幸哉！樂哉！美哉?。。?/div>
2021/5/26午后于簫縣隨筆
（編輯：燦川）
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