云南勐海布朗山，靠近中緬邊境，山上有一個(gè)拉祜族村寨，17戶人家，60口人。長久以來，寨子里的村民每天日出而作，日落而息，在這個(gè)與世隔絕的環(huán)境里過著平淡的生活。雖然生活近乎赤貧，但他們卻享受著最親近自然的純粹與天真。
沒有年歲的老人和沒有時(shí)間的生活
由于沒什么夜生活，拉祜寨每天天還未亮，生活的序曲就從各家各戶搗米的聲響和公雞此起彼伏的打鳴聲開始。2003年，當(dāng)?shù)卣阉麄儚纳钌嚼镎灏徇w到靠近村公路的地方。沒過多久，由于生活習(xí)慣不適應(yīng)和畜禽被偷盜的問題，拉祜人還是決定撤回山里。扶貧單位送來的太陽能熱水器，使寨子看起來有點(diǎn)現(xiàn)代氣息。
模樣有60多歲的扎曼，與寨子里大多數(shù)的老人一樣，基本都不記得自己確切的出生年月。今年的旱稻剛剛收割完，阿曼家今年打了20多袋谷子擺放在屋子的角落。
鍋里煮著今年的新米，火塘上架著的鐵板烘干新收的旱稻。山寨里的村民們習(xí)慣了自己原始的生活方式，只種些旱稻解決口糧問題。有了谷子，扎曼和一家人就再也不想什么了。
阿曼用火鉗從火塘的灰燼里找出兩只被烤干的竹鼠，兒子扎彭接過來，把竹鼠放在墊著簸箕的砧板上，散上了干辣椒，抽出了拉祜族的砍刀，輕輕的剁碎竹鼠和佐料。
扎曼的妻子娜顏和孫女娜娣守在火塘旁耐心的等待著。一頓精心準(zhǔn)備的早餐，竹鼠的肉香和新米的清香雜糅在一起，催人食欲。
扎曼養(yǎng)的黃狗目不轉(zhuǎn)睛地盯著小主人，時(shí)刻準(zhǔn)備撿點(diǎn)漏下的食物。
一家人慢慢享用完竹鼠、紅米飯、豌豆湯后。阿曼抽了一斗煙，背著砍刀、布篼上山去摘些蔬果，大山總是能給予他們各種各樣的果實(shí)。
妻子娜顏也背起了竹簍上山采摘辣椒、白薯，外孫女娜娣赤著腳、光著屁股跟著娜顏后面。到中午時(shí)分，粉粉的白薯就成了一家人的午餐。
扎曼把自己和妻子一天在山里勞動(dòng)的成果，鋪展在竹篾上晾曬，味道和色澤都極為香艷。
長期封閉的原始生活，讓這個(gè)拉祜山寨，保存著最原生態(tài)的無欲無求。17戶人家中，只有2輛摩托車成為他們與外界聯(lián)系的交通工具。
拉祜寨里，最喜歡買的電器，當(dāng)屬電視機(jī)了。由于語言不通，他們最喜歡看的就是歌舞、槍戰(zhàn)類節(jié)目。
山寨里物質(zhì)貧乏，所以拉祜寨人們的日常生活也基本圍繞著柴米油鹽展開。只要肚子填飽了，閑逛、打盹、發(fā)呆……幾乎成了整個(gè)寨子里所有人和動(dòng)物們茶余飯后的活動(dòng)。
拉祜族的女人總有干不完的家務(wù)活，劈柴、洗菜煮飯、帶孩子、農(nóng)活等等。
而男人除了負(fù)責(zé)一些重體力的勞動(dòng)外，剩下就是抽煙、喝酒、睡覺。
隨著時(shí)代的發(fā)展，周邊山寨越來越開放，拉祜寨的年青男人沒人要，外面的女人就更不愿嫁進(jìn)來。
每年拉祜傳統(tǒng)節(jié)日新米節(jié)和新年的時(shí)候，等政府劃撥扶貧款，每人平均可以領(lǐng)到幾百元。除此之外，大部分家庭基本沒有經(jīng)濟(jì)來源。習(xí)慣了接收各種捐助的拉祜寨，村民們在一堆捐來的舊衣物中挑選自己喜歡的衣物。
雜亂的臥室里到處堆放著衣物，但3歲的娜娣只喜歡光著屁股。
娜顏光著腳背了一筐干柴從山里回來，寨子的老老少少總是會(huì)習(xí)慣性的光著腳走動(dòng)。
一位拉祜老師和六名拉祜學(xué)生
拉祜寨最顯眼的是山崗上樹立的一面國旗，曼囡村小學(xué)在山寨辦起了教學(xué)點(diǎn)，本來有近十名適齡兒童，現(xiàn)在只有6名孩子還愿繼續(xù)讀書。
李伙保老師25歲，也是拉祜族。山寨的人們沒有時(shí)間概念，孩子們錯(cuò)過了學(xué)習(xí)的適齡期，又幾乎不懂漢話，李老師的漢語教學(xué)開展得很吃力，哪怕是簡單的“九九表”，也需要李老師一而再，再而三地口傳心授。
曼班教學(xué)點(diǎn)的小男孩躲在教室里看著外來的客人。因?yàn)榛A(chǔ)太差和害羞，多數(shù)孩子們離開課堂后，就立馬把課堂學(xué)的東西給忘了。李老師最大的希望，就是能教出一兩個(gè)能走出大山的學(xué)生。
幼年的扎哥，父親、母親和哥哥相繼因病去世，造就了他自力更生的個(gè)性。14歲時(shí)，他跟著在山里收購松油的廣西籍老板，去到了昆明打工，成為山寨里唯一到過昆明的青年。
在貧富差距日漸加劇的今天，西雙版納勐海縣曼囡村曼班三隊(duì)的拉祜山寨，卻以一種習(xí)慣性貧困生活方式存在。蓋房子，送耕牛，建道路，配教師，對口幫扶等等，外界對拉祜山寨的支援可謂用足心思。但除了外在形式上的改變，多年來的扶貧工作卻很難讓拉祜山寨的人們有生活本質(zhì)上的改變。
