瓷器收藏，每一個人都有他的方式方法，不能一概而論。有的人常年混跡于古玩城，假的見多了，發(fā)現(xiàn)一個和假的不對路的瓷器，有可能抱著冒險的心態(tài)去收藏，卻得了寶貝，我想這種幾率不亞于天上掉下來的真餡餅。很多時候，瓷器鑒定是先要“看真”、“研真”。大多數(shù)收藏愛好者還是一瓶不滿就去混跡古玩城，常?？匆娨粋€點覺得有可能對，就倉促拿下。實際上很多造假，就是一點對，其他全不對；這就要求我們細心，全方位去鑒瓷。接下來的文章里也是對大家的一點點幫助，希望看完有所收獲。
聞聲辯器
購買瓷器時，除了要用（手感）之外，聽也是很重要。
傳聞民國初期有一位失明人士，以（憑聲辯器）知名。他以指頭叩敲瓷器的表面，即能辯知有無裂痕或缺崩；胎體質(zhì)地好壞，是松軟還是結實，是真品還是仿品。
像宋吉州窯黑釉圓琢器皿，我們有指敲下去時，真品聲音沙啞，仿品則聲音發(fā)（冷），反而比較清脆，這是胎質(zhì)不同所致。
又像乾隆的彩瓷和青花瓷，后仿者器壁大多數(shù)輕薄很多，釉面也過細而且松軟;所以我們用指頭敲下去，，并沒有真品那樣沉雄堅致。由于官窯的真品修胎規(guī)整，厚薄均勻，故發(fā)聲也均勻不像仿品那樣，左、右、前、后的敲聲也可能有些微的分別。真品從圓器的哪一邊敲，發(fā)聲都一樣。
乾隆青花
乾隆五彩
完整無裂痕的瓷器敲下去聲音應是響亮的，但像上述的吉州窯黑釉瓷器等則屬例外。有裂紋的瓷器聲音并不清脆均勻，有些甚至發(fā)出(卜)聲或(拆)聲。
單憑聲辨器其實是不足的，我們必須兼用手與眼配合，鑒別瓷器的造型、釉色、款識、紋飾、胎質(zhì)、釉質(zhì)等等，互相印證。
陜西文化藝術品司法鑒定中心的瓷器鑒定專家在鑒定瓷器時，都是要上手的，這也驗證了，瓷器看圖片都是枉然的說法，瓷器仿造高手，仿造的絕對不是幾百幾千的作品。
手感有助鑒別
我們購買古瓷器，必須要手、目、耳三者并用，當有助鑒別。
用手摸，當然要小心。手感很重要，胎釉皆要細滑，不可粗糙而覺澀手、滯手。
手感亦指重量的衡斷。瓷胎的重量有助我們斷代。舉兩個明顯的例子明代宣德的瓷器，胎體比較永樂時期為重：元代的瓷器均比較明代永樂、宣德和成化三個時期為重。
以清代的瓷器而言，康熙的五彩胎質(zhì)細密，與其重量的比例相配。
雍正的瓷器，不論粉彩、青花與斗彩，胎體皆比較輕??；大型些的瓷器器型規(guī)整，但是并不厚重。近仿者胎體重很多，上手可鑒，不能光憑眼看。
乾隆瓷器有手厚有薄，但上品質(zhì)地一定細膩，厚薄適中，修胎規(guī)整勻稱。
后仿者的器壁過于輕薄，胎質(zhì)欠幼細。
嘉慶前期還可繼承乾隆遺風，但后期的瓷器則近似道光時的粗率笨拙。道光的瓷器胎質(zhì)日益粗松，因為密度細，故較輕，但胎體卻厚笨。
瓷器鑒定的全文，到這里就結束了，各位粉絲和藏家如果有不懂的，也可以多多去博物館里研究，畢竟，古玩城靠假為生，博物館靠真維持。接下來，發(fā)出來的文章會根據(jù)各位的投票來決定：舊書畫、青銅、玉器、象牙珊瑚。
