拳論有云：“無(wú)過(guò)不及，隨曲不伸”
丟頂扁抗都是病。
然有大師與力抗衡，
功夫博擊角斗，看似力大無(wú)比，
實(shí)則離道遠(yuǎn)矣。
拳論又云：“不偏不倚，忽隱忽現(xiàn)”
中正安舒，柔和圓融。
亦有名師故弄玄虛，
搖頭晃腦，神乎其神。
擺龍門(mén)，揮神臂，標(biāo)榜當(dāng)代奇人。
有辱先人，有損太極。
拳論還云：“立如稱(chēng)準(zhǔn)，活似車(chē)輪”
太極，全然“活”貫始終。
身形活，步履活，神意活。
活至純真，活至從心所欲。
太極，修心養(yǎng)性，
心寬則靈，性安則靜。
本是舍己從人，多誤舍近求遠(yuǎn)。
太極，無(wú)形無(wú)象，
何拘于形，何拘于勢(shì)。
與人對(duì)峙，不急不燥。
守住中線，外開(kāi)內(nèi)打，圓轉(zhuǎn)自如。
何為“四兩撥千斤”，
順勢(shì)而為也。
推手之要不在力，亦不在技，
全然接勢(shì)不接力。
耄耋御眾，快何能為？
太極，大無(wú)外，小無(wú)內(nèi)矣。
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