這涉及我國(guó)對(duì)帝王稱呼的問(wèn)題，一般來(lái)說(shuō)，我們用謚號(hào)稱呼唐朝以前的皇帝，用廟號(hào)稱呼唐朝及以后的皇帝，還有一些被廢或者早夭的皇帝沒(méi)有謚號(hào)廟號(hào)的咋辦？那就以廢帝或者少帝稱呼。
稱呼的轉(zhuǎn)變?cè)谝欢ǔ潭壬媳憩F(xiàn)出了皇權(quán)的加強(qiáng)，因?yàn)橹u號(hào)和廟號(hào)都是蓋棺定論，是體現(xiàn)臣子對(duì)已故帝王褒貶的一個(gè)縮影。
在最開(kāi)始，較為客觀地給皇帝議定謚號(hào)廟號(hào)，有為之君上美謚，有廟號(hào)；平庸之君上平謚，無(wú)廟號(hào)；昏聵之君上惡謚，無(wú)廟號(hào)。但到后來(lái)，臣子越來(lái)越諂媚，幾乎所有皇帝都是美謚，而且謚號(hào)越來(lái)越長(zhǎng)，廟號(hào)也成了標(biāo)配，以廟號(hào)稱呼皇帝就更為方便了。
說(shuō)回楊堅(jiān)，他的謚號(hào)是文皇帝，并不太長(zhǎng)，按照習(xí)慣，稱其為隋文帝是很正常的，就像漢武帝一樣。至于廟號(hào)，楊堅(jiān)是有廟號(hào)的，只不過(guò)不是太祖，而是高祖，用廟號(hào)稱呼他就是隋高祖，可就像漢武帝是漢世宗一樣，隋高祖這個(gè)名頭并不為人所熟知。
謚號(hào)的大幅度延長(zhǎng)是在唐朝，而在此之前，廟號(hào)已成標(biāo)配，因此從唐朝開(kāi)始就轉(zhuǎn)用廟號(hào)稱呼皇帝，楊堅(jiān)被稱作隋文帝是很正常的，跟唐玄宗一樣正常。
至于題主所說(shuō)的隋太祖，那是楊堅(jiān)父親楊忠的廟號(hào)，雖然楊忠沒(méi)有當(dāng)過(guò)皇帝，但他卻給兒子打下了基礎(chǔ)。
楊忠是北周大將，多次率軍打敗北齊軍隊(duì)，封隨國(guó)公，楊堅(jiān)將家業(yè)做大做強(qiáng)，可根源卻是在楊忠這里，是他給了楊堅(jiān)參與北周核心朝政的機(jī)會(huì)，并最終稱帝建國(guó)。
廟號(hào)的議定標(biāo)準(zhǔn)是“祖有功而宗有德”，功就是開(kāi)創(chuàng)之功，尤其是太祖，往往是給最早開(kāi)創(chuàng)一個(gè)國(guó)家基業(yè)的人，比如劉邦白手起家，他的廟號(hào)就是太祖，只不過(guò)跟謚號(hào)高皇帝搞混成了高祖而已。
楊忠白手起家，稱太祖是很正常的，之后的宋太祖、明太祖這些都不是生來(lái)就有一方地盤(pán)的，地盤(pán)是他們打的，所以稱太祖。
像曹魏和唐朝的情況就跟隋朝很類似，曹魏的江山是曹操打的，所以曹操是太祖，曹丕只是高祖；唐朝的最初受封者是李虎，所以李虎是太祖，李淵是高祖。
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