王存興 于 2006-2-17 9:58:00 發(fā)布在
凱迪社區(qū) > 原創(chuàng)評(píng)論 似乎存在一種輪回
歷史的事實(shí)令人震驚，那些在歷史上強(qiáng)大無比的物種，幾乎無一例外地走向滅絕或頗臨滅絕。古老而輝煌的文明也一個(gè)個(gè)的衰退或滅亡。曾經(jīng)顯赫一時(shí)的王朝一個(gè)個(gè)的在歷史的長河中銷聲匿跡，叱咤風(fēng)云風(fēng)云的人物也無一留下優(yōu)秀的后代。而那些弱小的物種，野蠻的民族、默默無聞的家族、貧賤的草民卻一個(gè)個(gè)不可思議的在歷史中崛起。
生命的歷程象一曲悲壯而深?yuàn)W的旋律，是生命抗?fàn)幩劳龅谋琛v史的文字和深埋于地層下的化石，構(gòu)成了這首亙古樂章的音符。慢慢敲擊著這些古老的音符，細(xì)細(xì)品味這首來自于洪荒的旋律，生命的歷程顯得是那樣的堅(jiān)韌頑強(qiáng)、悲壯凄涼。
追朔生命的歷史，得出的結(jié)論往往有悖于人類“永恒擴(kuò)張和持續(xù)發(fā)展”的發(fā)展理想，其結(jié)果往往不是令人振奮和愉快，而是令人恐懼和憂郁。歷史向我們所展示的生命發(fā)展軌跡和運(yùn)行方式，不是給正值春風(fēng)得意的人類以鼓舞，而是給我們當(dāng)頭澆了一盆冷水：歷史運(yùn)行的規(guī)律似乎完全不遵循現(xiàn)實(shí)中的“馬太效應(yīng)”：強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱。她似乎更符合中國的“強(qiáng)極必衰，弱極必興”的古老哲學(xué)思想。
生命的規(guī)律象一個(gè)正弦曲線，或者更象一個(gè)擺動(dòng)的鐘擺。冥冥之中，似乎有一只無形的巨手在操縱著這個(gè)世界，使命運(yùn)在強(qiáng)弱、興衰中輪回，以使這個(gè)世界在整體上保持平衡。如果說，“馬太效應(yīng)”具有現(xiàn)實(shí)的真理性，那么，中國哲學(xué)具有更深?yuàn)W的真理內(nèi)涵。
古生物學(xué)的進(jìn)展，向我們展開了一幅蒼涼而悲壯的生命演化歷程，在整個(gè)生命的進(jìn)化過程中，已經(jīng)有數(shù)百種強(qiáng)大物種在歷史中滅絕。那些曾是地球嬌子的物種，現(xiàn)在只能靜靜地躺在地球的巖石中，以靜止和死亡的身態(tài)向我們述說生命曾經(jīng)經(jīng)歷的進(jìn)化歷程，當(dāng)我們翻開古老的巖層，看到那一層層的生命堆積，古老的歷史給予我們的是一種生存的沉重。那些已經(jīng)化作石頭的生命似乎在告戒我們：生命曾經(jīng)是多么輝煌，多么悲壯。
當(dāng)我在中國的西南山區(qū)，看到那些稀有的植物桫欏時(shí)，產(chǎn)生了一種莫名的感覺：它們是那樣的稀少，對(duì)生存條件的要求是那樣的苛刻。使我無論如何也不能相信，它們?cè)?jīng)是地球上的強(qiáng)大物種，幾乎覆蓋整個(gè)地球[在距今約三億至一億五千多萬前]。今天它們卻成了一種十分珍貴、稀少的物種。這些遠(yuǎn)古恐龍的主要食物，在恐龍滅絕后，雖然幸存下來，但是，它們的種類和數(shù)量卻今非昔比，它們適應(yīng)環(huán)境的能力卻大大降低，今天，它們只能象一個(gè)脆弱的物種一樣，生活在幾個(gè)極其特殊的小環(huán)境之下，完全沒有了昔日植物霸主的強(qiáng)盛景象，如果中國西南山區(qū)的氣候或環(huán)境稍微發(fā)生變化，也許它們就會(huì)從地球上徹底消失。
銀杉的命運(yùn)更是慘烈，這個(gè)僅僅在100多萬年前還廣泛生長在歐亞大陸的強(qiáng)盛物種，卻因長期沒有發(fā)現(xiàn)它們的蹤影，竟然被植物學(xué)家劃歸滅絕物種行列。幸好近期在廣西、貴州等省有少量發(fā)現(xiàn)，不然它們就被列入絕種植物的名單。它們的生命力是那樣地脆弱，以至近日在重慶南川市經(jīng)人工培育獲得成功時(shí)，被譽(yù)為一種不小的科學(xué)成果。
三葉蟲的命運(yùn)更使我們悲哀，這個(gè)在大約在4.5億-2億年的動(dòng)物界之王，子孫曾經(jīng)遍布整個(gè)海洋，但是后來卻莫名其妙地完全絕跡?，F(xiàn)在它們靜靜地以化石的形式躺在幾乎所有的巖石中，以靜止的方式象人們展示它們?cè)?jīng)有過的輝煌。據(jù)說，它們也保存了一些變種的子孫，其中有一些又演化成一種叫鱟的新物種。 不過這個(gè)藍(lán)色血液的變種，象它們的名字一樣罕見，只有在中國福建廣東和一些特殊淺海灘中才能見到它們的蹤跡。鱟雖然經(jīng)過漫長的歲月卻仍保留著原始的特征，但在今天的生物界中地位卻是微不足道。只有作為研究動(dòng)物進(jìn)化史的材料，它們才受到動(dòng)物學(xué)家的青睞。
震撼人類心靈的是恐龍家族的整體滅絕，它使我們?cè)跐撘庾R(shí)中感到一種內(nèi)在的恐慌和憂郁：如此強(qiáng)大的物種，竟然在不太長的時(shí)間里歸于滅絕，這是否昭示著人類未來的命運(yùn)？這是人類對(duì)恐龍滅絕之所以如此關(guān)注的原因，是一種類似于“兔死狐悲”的同情感。的確，人類的處境和恐龍有許多相似之處，她們同樣都是世界上最強(qiáng)大的物種。
對(duì)恐龍滅絕的解釋與說法很多，被公開提出的有１３０種之多，如地磁倒轉(zhuǎn)說、蛋殼變厚說、海洋收縮說、太陽耀斑說等等；但最為流行和最為可疑的是由美國著名物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)得主阿爾瓦雷斯在１９８０年提出的行星撞擊地球說。他認(rèn)為：在6400萬年前，曾經(jīng)有一個(gè)行星撞擊地球，引發(fā)氣候劇變，恐龍因食物匱乏而導(dǎo)致滅頂之災(zāi)。如果真是小行星撞擊地球而使恐龍滅絕，那么其他的物種也一定不能幸存。但事實(shí)上，其他的物種不但生存下來，而且還興旺發(fā)達(dá)。北美鱷魚和恐龍生活在幾乎同一個(gè)時(shí)代，它們沒有和恐龍一樣滅絕，而是一直生活到現(xiàn)在，始祖鳥的基因不但沒有滅絕，相反還進(jìn)化繁衍出一個(gè)興旺的鳥類家族。事實(shí)上，在恐龍滅絕以前，就已經(jīng)有數(shù)百中物種滅絕，例如，菊石曾經(jīng)經(jīng)歷過四次大規(guī)模的滅絕。
邁爾在其著作《生物學(xué)思想發(fā)展的歷史》中寫到：“現(xiàn)在看來越來越清楚，滅絕是一個(gè)極其復(fù)雜的問題?？铸埖臏缃^只是在幾十種或幾百個(gè)物種最后滅絕之后才發(fā)生。因而就引出了這樣的問題，為什么這整個(gè)高級(jí)分類單位被淘汰了？從動(dòng)植物的門和目的歷史來看，就可以發(fā)現(xiàn)它們被滅絕的難易程度極不相同?！?
中國學(xué)者于大海在研究生物起源的過程中發(fā)現(xiàn)，任何一種生物種類在地球上的存活都有著特定的周期性，它并非一經(jīng)發(fā)生就會(huì)無限期延展下去，而是在到了一定的生命周期后，就會(huì)由于其自身遺傳機(jī)制方面所存在的問題而自行消亡。事實(shí)證明，在地球上稱霸１．６億年的恐龍家族早在所謂的大災(zāi)變之前就已經(jīng)演繹了上千萬年的“家道中落”史。因此，恐龍生存環(huán)境和生命機(jī)制的徹底衰敗是恐龍?jiān)庵伦陨硖蕴母驹颉?
而另一位中國專家楊超群認(rèn)為： “由于古氣候及地質(zhì)--地球化學(xué)因素的影響，據(jù)今6500萬年前的白堊紀(jì)末期，雄性恐龍出現(xiàn)了性功能障礙，大量的恐龍蛋未能受精，導(dǎo)致了恐龍最終滅絕?！?楊超群剖析了目前關(guān)于恐龍滅絕原因的多種假說，并對(duì)廣東、河南等地盛產(chǎn)恐龍蛋化石地層的層位和時(shí)代進(jìn)行了綜合對(duì)比研究后發(fā)現(xiàn)，河南西峽等盆地的原地埋藏型的恐龍蛋化石能大量完好地保存下來，而恐龍骨骼化石則零星可見，是恐龍蛋未能孵化從而導(dǎo)致恐龍滅絕的直接見證。
支持這一觀點(diǎn)的例證，是英國一名化石商人在來自中國的70個(gè)恐龍蛋中，只發(fā)現(xiàn)一個(gè)有胚胎化石，也說明恐龍蛋的受精率頗低。 在恐龍繁盛的侏羅紀(jì)時(shí)期，雌雄恐龍的生殖能力都很強(qiáng)，大量的受精蛋均孵化出了恐龍，因此出現(xiàn)了保存大量恐龍骨骼化石而未見恐龍蛋化石的情況。到了晚白堊紀(jì)，雌性恐龍的生殖功能仍較強(qiáng)，但雄性恐龍卻出現(xiàn)了性功能障礙，大量的蛋未能受精，因此出現(xiàn)了大量的蛋化石而骨骼化石則相對(duì)十分稀少的情況。而且，從晚白堊紀(jì)早期到晚期，地層中的恐龍蛋化石逐漸減少，說明恐龍的生殖功能逐漸衰退，恐龍的數(shù)量不斷減少，最終滅絕。
從生物進(jìn)化的角度來看， 在所有關(guān)于恐龍滅絕的學(xué)說中，生物生存能力衰退的學(xué)說可能是最接近事實(shí)的。關(guān)于生物滅絕的演化機(jī)制，我們現(xiàn)在還無法確知，但是，這些物種無疑是由于自己的進(jìn)化和生存環(huán)境的變化不能適應(yīng)，沒有保持自身對(duì)環(huán)境變化的同步進(jìn)化。
對(duì)于已經(jīng)滅絕的物種而言，生存適應(yīng)能力退化的例證是極難尋找的。但現(xiàn)存的強(qiáng)大物種如獅子、老虎、鱷魚等卻能給我們提供有益的啟示，這些強(qiáng)大的物種，顯然極少有天敵的威脅，也沒有遇到威脅生存的天災(zāi)。但是，它們并沒有想象的那樣子孫繁盛，而是一個(gè)個(gè)人丁不旺，頗臨滅絕，這是生物生存能力和適應(yīng)能力與環(huán)境不能同步進(jìn)化的直接例證。
老虎的強(qiáng)大是人所共知的，素有"叢林之王”之稱， 它體魄雄健，行動(dòng)敏捷，肩高1米以上，身長2.8米左右，尾長約1米，體重可達(dá)350多千克?；⒆腿X利如鋼刀， 鋒利無比，能輕易地撕碎獵物。盡管老虎是力大無比的物種， 但老虎卻是一種懶惰的動(dòng)物，捕捉獵物時(shí)不是直接追捕，而是常常采取打埋伏的辦法， 悄悄地潛伏在灌木叢中，一旦目標(biāo)接近，便"嗖"地竄出捕食獵物。它白天常在樹林里睡大覺，喜歡在傍晚或黎明前外出覓食。老虎是所有物種之中，是睡覺最香的動(dòng)物，在它吃飽之后，就可以放心地大睡，它無須象其他物種一樣在睡覺是必須保持警覺，在這個(gè)世界上，沒有那一個(gè)物種會(huì)在老虎睡覺的時(shí)候把它當(dāng)成捕食的對(duì)象。
老虎的強(qiáng)大使它擺脫了天敵的壓力，強(qiáng)大的捕食能力使它變的對(duì)食物要求苛刻，它象一個(gè)生物界的貴族，只能以一些精美的食物維持生存，因此使它的生存能力降低。特別是生活在動(dòng)物園的人工飼養(yǎng)的老虎，其生存能力的退化更是驚人：前幾年，在北京野生動(dòng)物園里放入一只小牛犢，以檢查一下園內(nèi)的兩只成年老虎的捕食能力，結(jié)果野生動(dòng)物園的兩頭老虎，居然被一只小黃牛追的四處亂跑。
生存能力的如此退化，加上生存環(huán)境的惡化，人類的捕殺，使這個(gè)昔日的動(dòng)物之王頻臨滅絕。 目前，全中國野生東北虎數(shù)量僅在9-13只之間，處于瀕危狀態(tài)。也許，用不了多長時(shí)間，老虎這個(gè)動(dòng)物之王，就會(huì)從這個(gè)世界上消失。象恐龍一樣，它作為生物界的輝煌留在人類的記憶中。
另一個(gè)動(dòng)物的嬌子的情形也極其相似；獅子也同樣處于危險(xiǎn)的頻危狀態(tài)，生存能力大大地退化。近日，人們搞了一個(gè)和老虎相似的實(shí)驗(yàn)； 在黑龍江省第一家非洲獅林園，６只威風(fēng)凜凜的非洲獅在剛剛返青的山林中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。 這６只非洲獅１公５母，均在一歲左右。它們來自深圳動(dòng)物園，人工養(yǎng)大，但這些森林之王仍顯得十分精神，不時(shí)在山林間踱來踱去。 然而，當(dāng)工作人員將一頭１５０公斤左右的小黃牛放入園中，對(duì)非洲獅進(jìn)行野化訓(xùn)練時(shí)，６只獅子忙了兩個(gè)多小時(shí)，卻沒將小黃牛咬死。受傷的小黃牛蹄子刨土，眼睛血紅，低頭沖向母獅，嚇得它們紛紛后退。最后，５只母獅合力才將這頭小牛撲倒，在旁邊看著的公獅，這時(shí)才跑上前來吼叫了幾聲。過了一會(huì)兒，受傷的黃牛竟又站了起來，怒視著獅子們，獅子們晃來晃去，再也不愿進(jìn)攻了。
達(dá)爾文在《物種起源》中對(duì)稀有物種的命運(yùn)作了精彩的論述：“地質(zhì)學(xué)告訴我們說，稀少就是絕滅的預(yù)告。我們知道只剩下少數(shù)個(gè)體的任何類型， 遇到季候性質(zhì)的大變動(dòng)，或者其敵害數(shù)目的暫時(shí)增多，就很有可能完全絕滅”。也許象老虎獅子這些貌似強(qiáng)大的物種，在不遠(yuǎn)的將來，就會(huì)成為歷史的記憶。
世界上許多強(qiáng)大的珍稀動(dòng)物，盡管人們千方百計(jì)去保護(hù)，仍然處于瀕臨滅絕的境地，有的已遭到毀滅?？墒侨跣〉睦鲜笤谧匀唤缰?，時(shí)時(shí)刻刻面臨著貓、蛇、黃鼠狼、貓頭鷹等許多天敵地威脅，人們也用各種藥物來毒殺它們，用各種法消滅它們，但它們依然子孫旺盛，數(shù)量眾多分布范圍最廣。現(xiàn)在，有些老鼠竟然完全不怕老鼠藥，甚至把它們當(dāng)成新的食物來源?？茖W(xué)家經(jīng)過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，這些老鼠已經(jīng)產(chǎn)生了抗藥能力，這種能力還可以遺傳給幼鼠。老鼠這種極強(qiáng)的生存和適應(yīng)能力，使它們?cè)谧匀唤缰蝎@得了強(qiáng)大的生存優(yōu)勢。更令人驚奇的是，它們對(duì)核輻射具有強(qiáng)大的抵抗能力。 第二次世界大戰(zhàn)以后，美國在西太平洋的一個(gè)島上進(jìn)行原子彈爆炸的核試驗(yàn)，蘑菇云不斷地向四周散發(fā)著致命的射線。幾年后，生物學(xué)家在這個(gè)島上發(fā)現(xiàn)，植物、暗礁下的魚類以及泥土中都有放射性物質(zhì)，唯獨(dú)老鼠既沒有殘疾，也沒有畸形，而且長得特別肥壯。
和老鼠相似的是螞蟻，它們同樣具有強(qiáng)大的生存能力，生活范圍更廣，子孫更加繁盛，據(jù)報(bào)道，在武漢東湖之濱一棵老樟樹下發(fā)現(xiàn)并端掉的一個(gè)“白蟻王國”里，其“家族成員”竟達(dá)8億之多。 專家稱，一只雌性白蟻一年可產(chǎn)一萬只蟻卵，一生可繁殖5億只白蟻，其繁殖能力的強(qiáng)大是其他物種所無法比擬的，這個(gè)物種對(duì)食物的廣泛適應(yīng)能力，使它們?cè)谌魏蔚胤蕉寄艿玫阶銐虻氖澄铮鼈儾坏軌虬岩话愕膭?dòng)植物作為食物，而且還可以把干燥的木頭當(dāng)作美食，甚至連金屬也能夠食用。
如此強(qiáng)大的繁殖能力，加上充足的食物來源，它們的繁盛也自然在情理之中。如果老虎獅子的繁殖能力和食物的適應(yīng)性是它們的十分之一，這些物種也一定是子孫繁盛的。
物種強(qiáng)極必衰，弱極必生的現(xiàn)象，在人類社會(huì)文明的進(jìn)程中同樣表現(xiàn)出觸目驚心的規(guī)律性，古老的文明國家也同樣為較為野蠻的民族所征服。 歷史上所有偉大的文明，無一例外地衰敗，而弱小野蠻的民族卻漸漸地強(qiáng)大，最后取代原來的文明，其情形正如黑格爾所描述的“世界精神”，從世界最古老的文明發(fā)源地巴比倫，依次向野蠻的地區(qū)轉(zhuǎn)移--埃及、希臘、羅馬、英格蘭、美國。明天這個(gè)“世界精神”還不知道跑到什么地方去。
人類最古老的文明蘇美爾文明，現(xiàn)在已經(jīng)在歷史上消失的無影無蹤，只是在深深的地層下，人們才能找到他們的蹤影。早在公元前三千五百年左右，住在兩河流域下游的蘇美爾人，最早發(fā)明了表意和指意符號(hào)的象形文字，使得兩河流域最早進(jìn)入人類文明歷史時(shí)代。 在公元前一千八百年，巴比倫人就建立了強(qiáng)大的文明帝國，他們?cè)诘赘窭锼购雍陀装l(fā)拉底河之間，修起了城池。巴比倫城墻的厚度，可以讓一輛４匹馬拉的戰(zhàn)車轉(zhuǎn)身。長達(dá)１６公里，每隔一段距離就有一座城樓。巴比倫城有１００座銅做的 城門，因此希臘大詩人荷馬又把巴比倫城稱為“百門之都”。 后來，他們甚至修建了一座可以通天的巴別塔和舉世聞名的“空中花園”。但是他們最后被處于游牧?xí)r代的亞述人所征服；處于高度文明的埃及、希臘、印度卻被處于野蠻時(shí)代的馬其頓所征服。
古老的中國文明則多次為北部的游牧民族所征服。 幾乎處于原始時(shí)代的蒙古人，女真人并能建立王朝而長期統(tǒng)治中原。 野蠻民族征服文明帝國的原因是復(fù)雜的，但文明民族的生活安逸，追求享受的生活方式，使民族的生命活力降低，無疑是最根本的原因。
追求安逸是生物的天性，一旦生存的壓力消失，安逸和享樂便勢不可當(dāng)。埃及人發(fā)明了圖形文字、十進(jìn)位法， 建立了強(qiáng)大的王國，創(chuàng)造了輝煌的文明，同時(shí)他們也發(fā)明了享受的藝術(shù)和將尸體做成木乃伊的方法。他們有先進(jìn)的水利工程，但也有聞名世界用于墓葬的金字塔。 印度建立了王國，但同時(shí)創(chuàng)立了使人們消極生活的佛教。希臘人的生活享受藝術(shù)和他們的知識(shí)成就同樣聞名。
羅馬帝國是歷史上最強(qiáng)盛的帝國之一，她們更是把享受的藝術(shù)發(fā)展到極至。當(dāng)時(shí)，她雄踞于地中海一帶，儼然是一個(gè)不可一世的大帝國。 但是，他們的奴隸主卻過著窮奢極欲，荒淫無度的生活。他們的住所往往是一座華麗的建筑。其中，有供洗澡前進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的回廊，有溫度不一、相互連接的暖氣房。每進(jìn)一暖氣房，溫度就加高一次。洗澡的人在暖氣房里，等全身汗出透了才用溫水沖洗，再洗涼水，最后，還要遍身涂擦軟膏，以防受寒?；实蹫榱遂乓蹏暮廊A，經(jīng)常假借各種節(jié)日和紀(jì)念日舉行盛大的活動(dòng)。公元１０６年，圖拉莫皇帝為紀(jì)念他在達(dá)西亞的勝利，連續(xù)舉行１２３天的節(jié)日娛樂。公元４世紀(jì)，一個(gè)大官僚為兒子舉行游藝慶典，７天就花了２０００磅金子。宮廷內(nèi)的奢侈腐化更是有恃無恐，僅御用美容師就多達(dá)數(shù)百人。
強(qiáng)大的民族在沒有強(qiáng)敵的環(huán)境下，逐漸變的趨于安逸和享受，他們把刀槍變成了首飾，把戰(zhàn)場上的搏殺變成了用于娛樂的游戲，他們只是在舞臺(tái)上用模擬的方式來重演戰(zhàn)場上搏殺的歷史。生存的搏斗變成了生活的游戲。從發(fā)掘的古墓葬中，我們可以看到這種安逸和奢侈的風(fēng)尚。幾乎在所有的文明古國的墓葬中都能發(fā)現(xiàn)大量的化裝和裝飾品。伍來教授曾經(jīng)在蘇美爾女王的陵墓中發(fā)掘出大量的孔雀石、金別針、金手鐲、金戒指甚至金牙簽，可見，在文明形成的同時(shí)，享受和奢侈之風(fēng)就開始形成。而埃及人則是最喜歡化妝的民族，有人曾經(jīng)在埃及人的墓葬中，發(fā)掘出大量的化裝品，有一個(gè)墓葬中的化妝品竟有七種不同的香膏和兩種胭脂。在埃及幾乎所有的墓葬中幾乎都能找到鏡子、剃刀、梳子發(fā)針粉合，而有的項(xiàng)鏈竟達(dá)五英尺之長。
已經(jīng)因安逸而退化的文明社會(huì)，在野蠻的游牧民族的進(jìn)攻打擊下，顯得是那樣的軟弱和無力。文明所創(chuàng)造的強(qiáng)大實(shí)力，使人們生活在幾乎沒有天敵和威脅的生活環(huán)境之下，穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)生活使人們的生活更加安定，這些已經(jīng)長期習(xí)慣于用農(nóng)具與植物做斗爭的農(nóng)民加上那些習(xí)慣于叩頭的官員，遇上一群天天以狩獵為生，以追逐狼群為樂的野蠻民族，簡直就是羊群遇上野狼，只有逃跑和被追殺的命運(yùn)，戰(zhàn)敗完全在情理中。
游牧民族近乎原始的生活，使他們鍛煉出強(qiáng)壯的體魄，天天和野獸撕殺也使他們的心態(tài)更加堅(jiān)強(qiáng)勇猛，他們?cè)诤瓦B殺個(gè)小雞都發(fā)抖的農(nóng)業(yè)民族相遇時(shí)，他們根本不會(huì)把這些象綿羊一樣的溫順的同類，看成一群和他們一樣的強(qiáng)大物種，而是看成一群任他們?cè)讱⒌难蛉骸Ｔ诔杉己箮ьI(lǐng)他的幾萬老弱病殘的軍隊(duì)在和宋朝的幾十萬大軍相遇時(shí)，他根本沒有把裝備精良的宋軍看成人，否則，他不敢那樣輕易地主動(dòng)進(jìn)攻，并把他們擊潰和消滅。在一般人的眼里，成吉思汗的軍隊(duì)肯定是精銳之師，事實(shí)上，在只有一百余個(gè)部落的蒙古，人口的總數(shù)還沒有宋朝的軍隊(duì)多，成吉思汗為了彌補(bǔ)兵源的不足，強(qiáng)令十三到七十歲的男子全部入伍。他的所謂蒙古大軍事實(shí)上是一群由老弱病殘組成的馬匪。就是這樣一群野蠻的游牧民族，居然征服了幾乎整個(gè)亞洲和歐洲、非洲的一部分。這是一個(gè)未退化的少數(shù)民族對(duì)退化的文明民族的征服典型事例。
歷史上的個(gè)人和文明的歷史一樣，同樣上演著興衰的輪回。歷史上那些創(chuàng)造輝煌帝國的的偉大人物，都給后代留下了一個(gè)強(qiáng)大的王朝，但卻沒有留下相應(yīng)的生存和創(chuàng)造能力。并吞六國的秦始皇為皇族創(chuàng)造了安逸的生活，，卻養(yǎng)了一個(gè)“指驢為馬”的秦二世 ，一生英雄的劉備，卻造就了一個(gè)“樂不思蜀”的阿斗。英勇無比的努爾哈赤，其后代樸儀不但丟了王朝，甚至到了成年還不會(huì)獨(dú)立吃飯穿衣。這樣的生存能力，別說讓他們?nèi)?chuàng)造或治理一個(gè)王朝，就是讓他們和常人一樣去維持自己的生活也相當(dāng)困難。
綜觀歷史，強(qiáng)大的物種、輝煌的文明、顯赫的皇族都因生存環(huán)境的過分優(yōu)越，生存壓力的減小而生活的過分安逸，或沉溺于奢華，或樂于休閑，而使生存適應(yīng)、獨(dú)立獲得能力逐漸喪失，從而因衰退而滅亡。
有些研究者[如Pauling、Zuckerkandl、Savich和Wilson]發(fā)現(xiàn)：經(jīng)歷地質(zhì)年代的分子變化的速度有某種規(guī)律性，也就是說氨基酸在進(jìn)化中被取代的速度有一定的規(guī)律性。因此主張可以利用這種規(guī)律性制定生命演化的“分子鐘”， 用“每兩百萬年發(fā)生一次突變”這樣的方式來描述生物的生命周期。 這就意味著生命一種變化的內(nèi)在規(guī)律牲。
從生命演化的歷史中可以看到，生命的演化進(jìn)程中的確存在一個(gè)周期性的規(guī)律性，但是這個(gè)規(guī)律不是完全按照時(shí)間的周期運(yùn)行的，正如邁爾所說“相同的分子在同樣的地質(zhì)年代間隔中在某些種系序列中可能比在其他序列變化更快。另外也似乎有這樣的情況，即變化的速度在某些種系序列中偶然會(huì)急劇下降。例如人和猩猩之間的分子距離小于果蠅屬中某些物種之間的距離”。
生命的進(jìn)化周期不是在時(shí)間的絕對(duì)周期下進(jìn)行的，而是有一個(gè)適應(yīng)性的機(jī)制。生物在發(fā)生發(fā)展的過程中，從弱小到強(qiáng)大的過程事實(shí)上是一個(gè)在環(huán)境的壓力下生存能力逐漸加強(qiáng)的過程。這里似乎存在這樣一個(gè)過程：在生命形成的早期，由于生物處于環(huán)境的極大壓力下生存，生物的生存能力在環(huán)境的壓力下和選擇下，快速進(jìn)化，而使自己的生存能力漸漸加強(qiáng)，從而使生物逐漸變的強(qiáng)大。在生物變的強(qiáng)大或找到更加安逸的生存方式之后，生物在生存的環(huán)境中漸漸地占有了生存的優(yōu)勢，來自于天敵和覓食壓力的漸漸的減小，生物的生存能力的進(jìn)化也就漸漸的減慢，甚至完全停止。
例如，恐龍的強(qiáng)大優(yōu)勢使它們喪失了天敵的威脅，它們的身軀漸漸的增大，以至使它們?cè)诰S持正常的生命時(shí)，就需要不停的進(jìn)食，即使它們一天都在進(jìn)食，它們也很難滿足自己能量和營養(yǎng)的需求，如果一些較小的物種和它們的食譜相似，并和它們爭奪食物，它們因?yàn)槭沉烤薮蠖幱诹觿?。這和草原上發(fā)生干旱時(shí)，兔子比駱駝易于存活的情形相似。
Van Valen博士曾指出：“可以對(duì)滅絕的方式或格局定出明確的規(guī)律性。我本人深信滅絕和遺傳型的內(nèi)聚性有某種關(guān)系。在生物的不同物種中突變速度無疑應(yīng)當(dāng)大致相同。然而有些物種的遺傳型集成（整合）得如此完善，因而變得如此不靈活，以致再也不能產(chǎn)生與傳統(tǒng)的正常標(biāo)準(zhǔn)有差異的、能夠在資源利用或?qū)Ω陡偁帉?duì)手或病原體方面發(fā)生重大轉(zhuǎn)向的個(gè)體。這些當(dāng)然還只是議論或設(shè)想，要作出完滿的解釋還有待于對(duì)真核生物遺傳型結(jié)構(gòu)和它的調(diào)節(jié)系統(tǒng)有更深入的了解”。
美國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)：在一個(gè)沒有天敵的草原上，食草動(dòng)物會(huì)很快死光。挪威人在捕撈運(yùn)回沙丁魚時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了相似的現(xiàn)象：運(yùn)回碼頭的沙丁魚常常因倉悶而死。如果放入一條以沙丁魚為食的鯰魚，沙丁魚就會(huì)非常緊張，到處亂竄，這樣的沙丁魚就延長生命，被活蹦亂跳地運(yùn)進(jìn)魚港。這就是著名的“鯰魚效應(yīng)”。這些事例證明：生命活力是壓力和競爭的結(jié)果。
今天，人類是這個(gè)世界上最強(qiáng)大的物種，他們已完全控制了自己的生存環(huán)境。其他物種不但不能與之競爭，而且完全成了人類的奴隸。人類今天所具有的生存優(yōu)勢，是任何物種都無法比擬的，他們的生命力的退化也比其他物種更快，僅僅幾千年的文明歷史，人類就已經(jīng)喪失了自己祖先的大多數(shù)生存本能，使我們的獨(dú)立的生存能力和適應(yīng)環(huán)境的能力大大低于其他生物。
人類的命運(yùn)是否會(huì)和歷史上的其他強(qiáng)大物種一樣，在過度的繁榮之后而走向衰敗和滅亡？當(dāng)然，人類會(huì)相信自己的智慧，能夠保持自己的永遠(yuǎn)強(qiáng)大。但是，人類個(gè)體體質(zhì)生存適應(yīng)能力普遍衰退的事實(shí)，使我對(duì)這種自信表示懷疑？
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