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人腦的正常運作產(chǎn)生的原始意識，它要去控制人，那么，是不是所有的原始意識都直接去控制人？，不是的，原始意識首先要接受腦的審查制度的審查，正在接受腦的審查制度的審查的原始意識稱為前意識，如果通過了腦的審查制度的審查，那么原始意識就變?yōu)橐庾R，這部分意識就控制著我們的日常行為和動作，我們稱意識控制事件，日常生活中的每一個人的正常活動狀態(tài)，就是這部分意識控制的結(jié)果，它的控制狀態(tài)為理性的邏輯的控制狀態(tài)，是正常人的理性部分，是直接的控制狀態(tài)。 如果原始意識不能通過審查制度的審查，那么原始意識就變?yōu)闈撘庾R，潛意識是否就不能控制人的行為動作呢？不是的，潛意識同樣能控制人的行為和動作，當然，它不能象意識那樣直接去控制人的行為動作，只能是間接地去控制人的行為動作，這種控制而發(fā)生的事件，我們稱為潛意識控制事件，也稱突發(fā)事件。 例如：當你不得不放下手中非常愿意做的事情，而暫時離開某一室進入另一室時，你無意中會拿前一室的鑰匙去開門，打不開后，才突然醒悟：“哎呀，我拿錯鑰匙了 ”，日常生活中，人人都會碰到類似的突發(fā)事件，這是一件非常簡單和典型的潛意識控制事件。在這件突發(fā)事件中，你的原始意識是：“我真的不愿意離開某一室，繼續(xù)做我非常想做的事情”，但是這個原始意識不能通過腦的審查制度的審查而變?yōu)闈撘庾R，而你隨后的行動是不得不離開某一室，“離開某一室”這個原始意識通過了腦的審查制度而成為現(xiàn)實，當你走到另一室要拿鑰匙開門時，此時，前述的這個潛意識也在控制著你的行動，那就是“拿前一室的鑰匙去開門，繼續(xù)做我非常想做的事情”，結(jié)果就發(fā)生了“拿錯鑰匙”這件突發(fā)事件，所以，“拿錯鑰匙”這件突發(fā)事件發(fā)生的真正原因是前述這個潛意識控制的結(jié)果，日常生活中的一切突發(fā)事件都是潛意識控制事件，突發(fā)事件就是自身意想不到而發(fā)生的事件，都是潛意識運作的結(jié)果，潛意識與突發(fā)事件之間的關系是非理性的非邏輯的，用理性的邏輯的思維去分析，那是風馬牛不相及的，夢也是突發(fā)事件的一種表現(xiàn)形式，突發(fā)事件的解析原理等同于佛洛依德的夢的解析原理，夢是潛意識的濃縮，凝聚，變化，轉(zhuǎn)移的結(jié)果，潛意識控制事件即突發(fā)事件也是潛意識的濃縮，凝聚，變化，轉(zhuǎn)移的結(jié)果，都是潛意識偽裝的結(jié)果，潛意識控制是正常人的非理性部分，是間接控制狀態(tài)。 人類初始大腦中無審查制度，也就無通不過審查制度的意識存在，也即無潛意識，隨著人類的發(fā)展，大腦的發(fā)展，腦才逐漸產(chǎn)生了審查制度，也隨之產(chǎn)生了潛意識，嬰幼兒初始也無審查制度，隨著年齡的增長，在其父母直接影響下，尤其是其母親的直接影響下，嬰幼兒也逐漸產(chǎn)生了審查制度，也隨之產(chǎn)生了潛意識。人類社會越發(fā)展，個體的越成長，腦建立的審查制度就越強，那么通過審查制度的審查去直接控制人的意識就越少，只占原始意識極少的一部分，而不能通過審查制度的審查的潛意識就越多，要占原始意識的絕大部分。 一般情況下，我們正常的每個人都生活在意識控制的狀態(tài)下，呈現(xiàn)為一般的普通正常人狀態(tài)，即原始意識通過了腦的審查制度審查的那部分意識的控制下。那么，人能不能生活在潛意識控制狀態(tài)下呢？因為，既然人能生活在意識控制狀態(tài)下，那么，人也一定能生活在潛意識控制狀態(tài)下，也即能生活在原始意識不能通過腦的審查制度審查的那部分意識的控制下。 在潛意識控制狀態(tài)下，此時，一切的潛意識控制事件，即突發(fā)事件的發(fā)生根源，就是與突發(fā)事件相對應的潛意識極容易找到，且能被準確地一一解讀。即存在這樣一條規(guī)律：突發(fā)事件發(fā)生時的情感體驗等同于某潛意識產(chǎn)生時的情感體驗，心情等價。 人的這部分潛意識及潛意識控制事件，真是古往今來有關人類認識自身的各種哲學思想會聚的焦點，是有神論和無神論爭論的焦點，是唯物論和唯心論辯論的焦點，是人類宗教產(chǎn)生的根源。 佛學中的禪悟，就是突發(fā)事件與相關潛意識相聯(lián)系的一剎那時間內(nèi)所意識到的意識，禪定就是消除潛意識及審查制度，從而消除突發(fā)事件的發(fā)生根源，人的大腦恢復到初始狀態(tài)，使得佛學中所謂的第八識阿賴耶成為虛空無內(nèi)容，也即大腦中無審查制度和潛意識的狀態(tài)。 人是大自然的產(chǎn)物，是自然界的一部分，人腦是一種物質(zhì)，人腦的運作也是物質(zhì)的一種運動狀態(tài)，人腦的這種物質(zhì)運動的產(chǎn)物就是意識，所以意識也是物質(zhì)運動的結(jié)果，也是一種物質(zhì)，意識具有物質(zhì)的屬性，同時意識是一種波，也具有波動性，因此，光具有波粒二重性存在于自然界，意識也具有波粒二重性存在于自然界，意識與自然界是相聯(lián)系的，是存在于自然界的另一種光，光具有光的能量，意識也具有能量，我們稱為意識能量。 人的潛意識與自然界是相聯(lián)系的，不幸的人的突發(fā)事件起源于人類集體或個體的惡性的潛意識，是人類集體的或個體的惡性潛意識運作的結(jié)果，同樣，有幸的人的突發(fā)事件是起源于人類集體或個體的良性潛意識，是人類集體的或個體的良性潛意識運作的結(jié)果。人體是一個整體，是一個運動狀態(tài)下的整體，人體的全部運動都受控于大腦的運作，人的原始意識瞬息萬變，受控于腦原始意識的機體內(nèi)外的運動狀態(tài)也隨之瞬息萬變，這是腦控制下的人的運動狀態(tài)下的研究，這有別于當某一機體離開腦的控制，不再受控于腦的運作，將此靜止地呈現(xiàn)在我們面前時，對此進行機械的局部的靜態(tài)的研究與分析