張大千，原名張正權(quán)，名張爰，別名大千居士、號(hào)大千，下里巴人，祖籍廣東省番禺。他才華橫溢、性格豪爽，一生癡迷于書畫，從未間斷，在人物、花鳥、山水、工筆、寫意等方面均有突出貢獻(xiàn)，是中國(guó)近當(dāng)代著名畫家之一。
張大千曾出家為僧，后還俗以法號(hào)行。他自幼受到家庭濡染頗愛(ài)繪畫，勤于臨習(xí)古跡書畫，并專注于收藏，具備深厚的傳統(tǒng)繪畫功底，曾拜師曾熙、李瑞英門下，后名震京滬。也曾遠(yuǎn)赴敦煌臨習(xí)壁畫三年，使得繪畫上產(chǎn)生巨大飛躍。
踏遍九州，游遍諸國(guó)，吸收西方現(xiàn)代派繪畫營(yíng)養(yǎng)并融匯到中國(guó)傳統(tǒng)山水畫中，完成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交接，創(chuàng)立獨(dú)具特色的潑墨潑彩風(fēng)格，進(jìn)而開拓了中國(guó)山水畫方面新的表現(xiàn)方法，豐富了藝術(shù)風(fēng)格和形式。
潑墨法，其實(shí)自古已有之，王洽、米芾、梁楷、石濤等人也都曾將這種表現(xiàn)技法運(yùn)用于自己的創(chuàng)作中，但這些書畫大家只是運(yùn)用破墨法在具象的形體中表現(xiàn)抽象的神韻，未能將其發(fā)展成體系。
張大千雖重視筆墨，但又不固守前人，起初以臨摹石濤繪畫為主，把石濤當(dāng)作自己的藝術(shù)楷模，著力于從傳統(tǒng)學(xué)習(xí)入手，極其重視傳統(tǒng)筆墨在畫面中的運(yùn)用。
他的潑墨潑彩藝術(shù)成于 19 世紀(jì) 60 年代中期，至其 80 年代初過(guò)世為止，中間持續(xù)了約 30 年的創(chuàng)作時(shí)間，屬于張大千整個(gè)藝術(shù)發(fā)展的晚期。
1956 年，張大千的潑墨作品《山園驟雨圖》的誕生是他掙脫前人羈絆的開端，也正是由于這幅作品，使得他的繪畫藝術(shù)邁進(jìn)嶄新時(shí)代。
張大千 山園驟雨圖
他大膽變法，不再拘泥于傳統(tǒng)，將潑墨自成一派發(fā)揚(yáng)光大，并運(yùn)用到作品中，給人耳目一新的感覺(jué)。
他的潑墨表現(xiàn)效果在本質(zhì)上仍是遵從山水意象的傳統(tǒng)審美，并將其作為藝術(shù)的根脈，從未舍棄，在這點(diǎn)上與宋代梁楷的《潑墨仙人圖》中淋漓水墨的形象是“一脈相承”的。
梁楷 潑墨山水
張大千對(duì)潑墨不斷進(jìn)行實(shí)踐，到二十世紀(jì)三十年代時(shí)已達(dá)到傳統(tǒng)模式的較高技術(shù)水準(zhǔn)。
大千也曾在作品《高巖古寺》跋語(yǔ)：“自王洽創(chuàng)為破墨，米老承之以為云山，后有作者，墨守陳規(guī)，不離矩步，不知風(fēng)氣既移，不容不變，似者未是，不似者乃是也?！?/p>
可見(jiàn)，張大千在為自己的潑墨潑彩風(fēng)格尋找源頭，認(rèn)為潑墨要與中國(guó)畫其他技法一樣，加以變通才能創(chuàng)造出新的形式和面貌。
潑彩則是他通過(guò)總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)墨色關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)上，融合敦煌壁畫、青綠山水的筆墨表現(xiàn)技法以及西方抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)中大膽使用色彩等因素創(chuàng)新而成。
潑墨潑彩山水畫面摒棄過(guò)多的繁瑣細(xì)節(jié)，簡(jiǎn)化用筆，改用大塊墨色，潑墨撞色，水墨暈章，以高度概括的筆墨技法表現(xiàn)對(duì)象，使得畫面更加單純化、整體化、抽象化，并給觀者無(wú)限的遐想空間。
中國(guó)畫歷史悠久，能夠流傳至今，與歷代畫家堅(jiān)持并繼承傳統(tǒng)有著密不可分的關(guān)系。即使在當(dāng)代，畫家也是以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)進(jìn)行改革和創(chuàng)新。
現(xiàn)如今，潑墨潑彩繪畫依然處于創(chuàng)作超前、理論滯后的狀態(tài)下。究其原因，可能是由于畫家們?nèi)蕴幱谔剿骱脱芯康倪^(guò)程中。而潑墨潑彩山水的走向，還是需要一代一代藝術(shù)家與理論家不斷探尋積淀。
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