約稿
周瑜，在《三國(guó)演義》和《三國(guó)志》里，區(qū)別甚大。
《三國(guó)演義》里，羅貫中要夸諸葛亮，免不了要犧牲周郎。一方面寫周郎謀略出眾，一方面寫他胸襟不夠?qū)捄辏瑳]事就琢磨諸葛亮才華卓著，久后必然為禍，想方設(shè)法要害他，終于被諸葛亮三氣周瑜，“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”，“既生瑜，何生亮！”
最后還讓諸葛亮來臥龍吊孝，一口氣憋到死。
正史，其實(shí)沒有他倆見面的記錄。畢竟諸葛亮是到江東做使者，勸孫權(quán)聯(lián)合劉備一起抗曹。之后孫劉聯(lián)軍，主要是周瑜跟劉備勾兌。
正史里諸葛亮沒有呼風(fēng)喚雨的本事，周瑜也不至于去坑他。
周瑜在歷史上，很突出的一點(diǎn)品質(zhì)，就是胸襟特別寬宏。程普初時(shí)跟他不睦，但《江表傳》說，程普早先頗對(duì)周瑜倚老賣老過，周瑜折節(jié)容下，于是程普敬服了，到處跟人說：“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。”
這么一個(gè)人人愛的大好人，三十六歲在巴丘去世，也真不是諸葛亮氣的，只能說句迷信的話：江東孫家吧，只要跟荊州沾上關(guān)系的，如孫堅(jiān)死時(shí)三十七歲，孫策二十六，周瑜三十六，后來呂蒙四十二——都是英年早逝。
周瑜對(duì)東吳意味著什么呢？
孫權(quán)后來登基，說過這么句話：
孤非周公瑾，不帝矣。
周瑜早年跟孫策是好朋友，同歲，情如兄弟，登堂拜母。
孫策起兵時(shí)，周瑜將兵迎策。孫策大喜：“吾得卿，諧也。”
到周瑜脫離袁術(shù)奔吳，孫策親自迎周瑜，當(dāng)時(shí)給二千兵五十騎，鼓吹館舍增賜無人可比。以及著名的語(yǔ)錄：
“周公瑾英俊異才，與孤有總角之好，骨肉之分。”之后倆人娶了二橋（《三國(guó)演義》所謂二喬），孫策還跟周瑜說笑：
“橋公兒女雖流離，有我們倆做女婿，也值得高興了。”
從任何一個(gè)角度講，孫策都是把周瑜放在跟自己對(duì)等的角度。兄弟之情，骨肉之分。
孫策遇刺，臨終前把權(quán)力交給孫權(quán)。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)托孤的，是張昭。
我們得說幾句張昭。
張昭先前是大名士，因?yàn)閼?zhàn)亂到了江東，成為孫策首席大臣，當(dāng)時(shí)在知識(shí)分子隊(duì)伍里，張昭名氣還大過孫策。這事孫策并不計(jì)較，還能拿來自嘲呢——畢竟他就是這個(gè)性格。
到孫策死前，周瑜在外，孫策就對(duì)張昭托孤，說得很實(shí)在：
如果孫權(quán)才能有限，你就取而代之；如果我們混不下去了，你再緩步西歸，從容地找其他勢(shì)力投靠，別有顧慮。
聽上去，像不像白帝城劉備托孤諸葛亮？
張昭接了囑托，就輔佐孫權(quán)。勸孫權(quán)說這時(shí)候不能哭，扶孫權(quán)上馬。也就這時(shí)候，周瑜帶兵赴喪。周瑜張昭二人，就此確定了孫權(quán)的權(quán)力，成為兩個(gè)當(dāng)家。
但這里其實(shí)有點(diǎn)問題了。
張昭一開始，并沒有把東吳當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立政權(quán)。曹操在官渡打贏了，要孫權(quán)送兒子當(dāng)人質(zhì)。張昭們是認(rèn)可的，以為不妨臣服于曹操。
可以說，張昭代表著中原士大夫勢(shì)力，不排斥漢朝的招安。
此時(shí)就顯出周瑜來了。他和他舉薦的哥們魯肅，建議孫權(quán)絕婚，這意思：
割據(jù)，獨(dú)立，自己當(dāng)家做主。
吳國(guó)所以為吳國(guó)，是從此開始。
赤壁之戰(zhàn)前夕的故事，眾所周知：以張昭為首的大批文官，說要投降曹操。武將多不肯降。羅貫中在《三國(guó)演義》里寫了舌戰(zhàn)群儒這出戲，讓諸葛亮嘲諷張昭、顧雍、步騭、薛琮、陸績(jī)們。得多說一句，顧陸朱張幾個(gè)姓氏，就是后來大名鼎鼎的“吳之四姓”，就算是江東四大家族吧。
之后諸葛亮勸孫權(quán)，用了激將法。他知道孫權(quán)年輕，那年不到三十歲，而且雄心勃勃，必不肯遷就。
在此關(guān)鍵時(shí)刻，周瑜作為軍隊(duì)實(shí)權(quán)派，回來強(qiáng)調(diào)了：非打不可。
孫權(quán)當(dāng)時(shí)揮劍砍了桌子一角，說再有說要投降的，與此案同。
這一局，不只是孫權(quán)決定不降，也可以看做是周瑜、魯肅這些割據(jù)獨(dú)立派，對(duì)顧陸朱張們的勝利。
我們現(xiàn)在熟知?dú)v史，自然覺得周瑜這么決定不難。“反正赤壁能贏。”
但在當(dāng)時(shí)的情境下，曹操已在十年之內(nèi)，平呂布，滅袁術(shù)，破袁紹，定北方。劉表已死，荊州已降，所當(dāng)者破，縱橫無敵。
孫權(quán)時(shí)年不到三十，周瑜三十四歲，曹操則是五十多歲，經(jīng)驗(yàn)豐富，勢(shì)力雄厚。無論實(shí)力還是經(jīng)驗(yàn)，都遠(yuǎn)非東吳所能企及。
周瑜敢去迎戰(zhàn)，真是天大的膽氣。
而且還真贏了。
設(shè)若世上沒有周瑜，東吳如果敗了，如今我們看史書，大概覺得孫權(quán)會(huì)是又一個(gè)陳叔寶？又一個(gè)李煜？又一個(gè)福王朱由菘？了不起一點(diǎn)，又一個(gè)錢俶？東吳，就是又一個(gè)南朝陳？南唐？
不知道。
吳國(guó)之為吳國(guó)，以周瑜北抗曹操奠基。
周瑜在赤壁擊敗曹操，這件事太有名，不再多提了。很妙的是，下面這兩件事。
赤壁之后，曹操寫信給孫權(quán)，口氣是：赤壁之戰(zhàn)，我們軍隊(duì)有瘟疫；我是自己燒了船撤退的，居然讓周瑜得了這個(gè)虛名，哼！
曹操這段話很傲嬌，但這里透出一個(gè)細(xì)節(jié)：周瑜當(dāng)時(shí)贏了曹操，名氣極大，大到曹操要用言辭來找補(bǔ)面子了——就像后來夏侯淵死掉，曹操趕緊補(bǔ)幾句找面子，“淵本非能兵，軍中呼為白地將軍”。
后來劉備去京，也就是現(xiàn)在的鎮(zhèn)江，娶了孫權(quán)的妹妹做夫人。孫權(quán)坐飛云大船，跟張昭、秦松、魯肅等十幾個(gè)人送劉備。孫權(quán)單獨(dú)跟劉備說話時(shí)，劉備都說：“公瑾文武籌略，萬人之英，顧其器量廣大，恐不久為人臣耳。”——周瑜文武全才，萬中無一啊。看他器量這么大，估計(jì)當(dāng)臣子當(dāng)不久了吧？
這聽著味道不對(duì)了，是吧？
能讓曹操劉備這兩大年過五十的梟雄忌憚，跟孫權(quán)說小話，這就是當(dāng)時(shí)周瑜的分量了。
日本有個(gè)漫畫《蒼天航路》，里面倒是描述劉備對(duì)周瑜的姿態(tài)，感佩之極。
“你們孫家兩代當(dāng)家，為了荊襄英年早逝；周瑜如今就以一人之力，在為東吳的天下謀劃?。?/span>”
而周瑜臨終，還劍孫權(quán)，心滿意足：
“掛念孫家三代，掛念孫家天下，以武將之心度過此生，原來上天賜我如此幸福的天命？”
周瑜，字公瑾，享年三十六歲。
回顧周郎的一生：孫策在世之日，視周瑜為兄弟骨肉。他身死之后，周瑜為他鎮(zhèn)住了吳地，守住了吳地，而且以長(zhǎng)兄的資歷，卻以臣屬身份見孫權(quán)——之前孫權(quán)不過是漢朝官封的將軍，諸將賓客跟他行禮，也都是下屬見將軍的禮節(jié)，只有周瑜，雖然年長(zhǎng)，始終是以臣屬禮節(jié)見孫權(quán)的：
從一開始，他就讓孫權(quán)習(xí)慣了，自己是個(gè)領(lǐng)袖。
孫權(quán)在是否降曹的決策中，依托周瑜的力量，壓制顧陸朱張一群人。赤壁之戰(zhàn)，是孫權(quán)和周瑜的勝利。打退了曹操，確定了割據(jù)，對(duì)內(nèi)對(duì)外，都是大勝利。
孫權(quán)后來割據(jù)稱帝的思想，也是周瑜和魯肅幫他確定的。不妨說，孫權(quán)得以稱帝，是親哥哥為他打的天下，是周瑜（與魯肅）為他奠定的基調(diào)。
這就是孫權(quán)所謂，“孤非周公瑾，不帝矣。”
吳國(guó)所以為吳國(guó)，從周瑜將兵赴喪、罷絕婚約、對(duì)孫權(quán)行臣屬之禮、對(duì)抗曹操，才真正開始。他沒說什么口號(hào)，但在行動(dòng)上，是為吳國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已了。
于家于國(guó)，周瑜對(duì)得起孫策與孫權(quán)了。
所以，在10月22日《率土之濱》手游迎來4周年慶之際，以“家國(guó)天下”為主題的名將獨(dú)獨(dú)選中了周瑜，為他譜寫主題曲，推出動(dòng)態(tài)卡面、coser還原、紀(jì)錄片等一系列內(nèi)容，也就不足為奇了。
由顏人中演唱的《率土之濱》周年賀曲《家國(guó)天下》，唱盡周瑜娶小喬、平江東、爭(zhēng)天下的家國(guó)情懷，也唱出每個(gè)懷揣壯志的率土玩家的情懷：先有國(guó)后有家，個(gè)體承擔(dān)起責(zé)任時(shí)，也便對(duì)大國(guó)和小家產(chǎn)生主人翁精神。玩家建造城池、生產(chǎn)資源、招兵買馬，是為“家”；攜手組成同盟，平定一方，是為“國(guó)”，國(guó)與國(guó)之間互相競(jìng)爭(zhēng)，為的是洛陽(yáng)我主一統(tǒng)天下。沒有一次勝利，不是國(guó)的勝利，也沒有一次勝利，不是家的勝利。國(guó)之成就來源于每一個(gè)人的努力和積累，在大國(guó)崛起的過程中，渺小的人因此而變得偉大。
每個(gè)為國(guó)犧牲的人，都永垂不朽。
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